古代户口登记主要是男性吗（生在汉朝哪些人能拥有）

在如今的生活中，"身份证"的作用不容小觑，无论你走到哪里，无论你想做什么都必须要身份证来表明自己"清白在人间"，这，代表的就是"户籍"，也可以说是"活着的人"的证明。

那么在古代，古人有"户籍"吗？如果有的话，是不是所有人都有"户口"呢？下面就以汉朝为例，来谈谈如果生在汉朝，哪些人能拥有"户籍"？哪些人上不了"户口"？

1、户籍是早期社会对"人力资源"的掌控

在古代生产力并不发达、科学技术相当落后的时候，社会上最重要的不是物资，更不是金钱，而是人口。大量的人口就意味着拥有大量的劳动力，即"人力资源"，这些人口能够在农业、林业，等生活生产上发挥重要的作用，是一个国家的基石，可以说没有人口，那么这个国家无法强大。

有了人口就一定会强大吗？非也，早期社会的构成更像是"共产主义"，大家平等劳作，自由分享着所有的劳动产物。但是，就有一些投机取巧的人，会偷懒、自私，不愿意出来，但是最后分享的时候，他们也占据非常大的席位。于是乎进入了封建社会以后，"户籍"制度就产生了。

早在夏商周时期，户籍制度就已经产生。它原本是上层人物统计自家人口的工具，后来慢慢就演变成了将下层劳动力束缚在土地上、剥削生产价值的工具，上层统治者利用它收取税收、兵丁，还能够防止出现反抗集团的出现。由此可见，户籍制度对于统治阶级来讲是不可多得的法宝。

2、汉朝的"户籍"制度

我们的汉王刘邦，当初在入主咸阳的时候并没有像项羽那样见到财宝两眼放光，而是"收秦丞相御史律令图书藏之"，因此"汉王所以具知天下户口多少，强弱之处，民所疾苦"，遂而在秦朝典籍的基础上诞生了《户律》。

在刘邦的户籍分类中除了秦朝的"宗族籍"、"宦籍"、"市籍"外，还增添了"后妃籍"、"侯籍"、"博士弟子籍"，而且第一次平民也有了自己的身份证"编户民"、"齐民"，这也就是我们常说的"编户齐民"。不久之后，又根据财产的多寡分为"贫民""中民""富民"三个等级，为汉朝的百年基业奠定了基础。

汉朝的户籍干什么的呢？首先，它登记了人们的姓名、籍贯、爵级、住址、年龄，非常的详细，基本上在汉朝想找个人还是非常容易的。有了"户籍"以后，汉朝制定了与它相匹配的责任追究制度，就是为了追究逃逸的人口和瞒而不报的人口，不少王侯将相为了少交税、少出力因此锒铛入狱。

有了完整的户籍制度以后还是不够，因为秦末"诸侯并起，民失作业，而大饥谨"、"人相食，死者过半"、"大城名都散亡，户口可得而数十二三"，人口流失实在太多，导致户籍的存在十分尴尬。所以在汉朝初年鼓励百姓生育，规定"女性十五岁必须出嫁，不出嫁重罚"、"免除有生孩子的家庭两年的劳役"，以此刺激人口。

百年后，汉朝的户籍就有差不多上千万，二十个封国控制着全国的一千二百二十三户，五千九百五十九的百姓，此外还有侯国两百四十一个。

总而言之，汉朝时期的户籍制度对整个社会的发展起到了非常大的促进作用，那么问题来了，东朝时期，什么样的人都能够入户口吗？入户的条件是什么？

在广州，入户的条件是本科学历和稳定的工作以及五年的社保，在深圳则要社会积分八十分以上，等等。这两所一线城市的入户条件已经很苛刻了。但是，在汉朝时期想要入户口，难度可能会更高，对于一些人来说"出生的时候没有户口，这辈子也就都没有了"。

• 入户最低的条件是"农民"

汉朝时期，中华土地上存在的最多的是"庄园"经济，小部分豪强地主占据了汉朝的大部分土地、劳动力资源。豪强地主们占据了土地之后，农民们只能向他们租种土地，成为豪强地主的附庸，那么是不是就意味着"农民"就是豪强地主的私有民？

当然不是！对于这些租种豪强地主土地为生的农民在法律上,他们仍是国家直接控制下的编户齐民，虽然他们依附在豪强地主的统治下，但是国家并不承认豪强地主对于农民的占有，这是为什么？

原来，汉朝的户籍制度是以财产分为大中小三等，这样分化的目的就是为了方便国家的收税，而豪强地主是属于小家范畴，资产在上千万钱以上，农民被分为中家或者以下，资产在十万钱以下。

虽然豪强地主钱多，但是毕竟在全国的范畴内，这样的人是少数，国家不可能靠着他们收取大量的财富，虽然农民的钱少，但是占据了全国百分之九十九的人口，最后的财税大头，出现在了农民手上。最重要的一点就是，农民会感恩：

"政有恩惠，百姓怀感，人或增赀就赋，或减年从役。"

意思是说，国家对农民不错，农民自愿多交财税，为国家带来了巨大的财富，而豪强地主那批人呢？占据了大量的土地，但是弄虚作假、欺上瞒下，总是为了逃脱缴税谎报人口，让国家损失大量的税收。

还有问题就是，给了农民户籍之后，就意味着国家能够控制这些人口，不然他们进入到豪强地主的庄园之后，庄园主为了偷税漏税就会把他们隐藏起来，国家不但失去了钱还失去了最重要的人口。

因此，农民拥有户口，也是出于财税和人力资源的考虑，也不排除国家是有防止豪强地主"富可敌国"、"拥兵自重"的打算。

• "宾客"也可以拥有户籍

说起"宾客"，相信很多人都会想起"幕僚""师爷"这种字眼，其实也差不多。汉朝时期甚至以前叫做"门客"，是豪强地主们询问意见、报仇杀人的工具。那么他们有没有合法的户籍地位呢？也是有的：

《孔融传》载:"性宽容少忌,好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈其门。"

《后汉书》载井丹"少受业太学,通《五经》,善谈论"等等。

这些宾客是士子，来去自由，虽然生活在皇亲贵族的家中，但是对于这些"贵家"的依附程度是很低的，所以他们并不能说是被豪强地主控制的奴隶，而是以自由的个体存在于世，因此汉朝的统治者处于对这些游散的士人的重视和社会的安定，就把他们编入户籍，也是一种提防和控制。

• "皇亲贵戚"的户籍

作为皇帝的亲戚，这样的人有户籍是很正常的，只不过他们的户籍并不是为了上缴税收，而是享福。

宗族的户籍叫做"宗籍"，这是一种特殊的户籍，国家的财产会拿出一部分来优待这些特殊的户籍人口，根据《汉书》记载："赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵,自五大夫以上各有差。"可以想象，汉朝时期的"宗籍"生活一定优渥。

那么，宗籍如何管理？首先，在中央的宗族是由"宗正"掌握，"宗正,卿一人,中二千石。本注曰:掌序录王国嫡庶之次,及诸宗室亲属远近,郡国岁因计上宗室名籍。若有犯法当髡以上,先上诸宗正,宗正以闻,乃报决。丞一人,比千石。"，从中可以看出，宗籍的人犯法，必须要上报给宗正，由宗正来定夺如何处罚他们。

在地方，那么宗籍人士就要受到地方的户籍管理"郡国岁因计上宗室名籍。"，按照编户齐民的要求受到约束。

宗籍是不是意味着可以违法乱纪？那当然不是，宗籍意味着更显赫的身份，和更重的责任，"天子犯法，与庶民同罪"，宗籍也是会被开除的，但是也是可以恢复的，例如"夏四月庚午,大赦天下,改元元兴。宗室以罪绝者,悉复属籍"等。

上文说到，农民是汉朝时期入户籍的最低要求，那么比农民身份还低的奴婢、奴隶自然没有任何的可能获得合法的户口，而且世世代代都没办法获得户籍。

在汉朝的一些"薄书"上明确的记载"奴田、婢、奴多、奴白、奴鼠,并五人… …田顷五十亩,直卅万"，这些记载都在很明确的告诉我们，汉朝时期的奴婢、奴隶是可以买卖，而且明码标价。

《后汉书》中也有关于奴婢、奴隶能不能上户口的问题:

"王莽时，吏人没入为奴婢，不应旧法者，皆免为庶人，"、 "吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻,欲去留者,恣听之。敢拘执不还,以卖人法从事。"

可见，生在汉朝，奴婢、奴隶是不能上户口的。

由上可知，在汉朝时期，有些身份和地位是从出生那时就已经有了的。农民、地主、贵族，即使再怎么落魄还是自由的、有权利的、有户口的合法公民，生命财产得到保障。

但是对于那些奴婢、奴隶来说，你不再是你，你是主人的物件、私人财富，一辈子都是，即使生了后代，也逃脱不出主人家的控制，永远没办法获得合法的户籍。当时的尊卑贵贱的触角已经伸到"户籍"那里去了，作为奴婢、奴隶，连个"身份"都没有，连个"人"都不是，可叹！

参考文献：《汉书》、《后汉书》等。