渔夫形象李白（语音版余风激兮万世）

　　《上李邕》 沙孟海

　　《一枝浓艳露凝香》 潘天寿

　　《李白像》 傅抱石

　　《乌夜啼》 李苦禅

　　《蜀道难》 陆俨少

　　《孤帆一片日边来》 丰子恺

　　“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”公元724年，24岁的李白离开家乡来到渝州，在巴渝大地留下了一首首千古传诵的诗歌名篇。一千多年后，关于李白的记忆在山城重庆再度开启。近日，重庆中国三峡博物馆联合绵阳市博物馆、江油市李白纪念馆共同举办“余风激兮万世——李白诗意精品书画特展”，讲述“诗仙”的故事。

　　据悉，此次展览以诗仙李白为主题、以其生平为逻辑脉络，以近现代追忆、悼怀与再现李白诗歌意境的作品为主线，共展出1962年绵阳筹建李白纪念馆以来征集的4000余件藏品中精选而出的李白诗意书画、信札等85件(套)作品，让观众大饱眼福——

　　“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”公元724年，意气风发的青年才俊李白“仗剑去国，辞亲远游“，准备开启他“济苍生，安社稷”的一生。他从家乡蜀地(四川)出发，一路奔袭，很快抵达渝州(重庆)。秋深夜寒，24岁的李白独立船头，举目山高月小胸怀激荡，俯首江水悠悠故园影稀。彼时彼刻，远方与家乡交织成一种复杂的情绪漫溢在他心头，李白有感而发，挥毫写下《峨眉山月歌》一诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”由此，四川与重庆，因为李白结下了诗意的情缘。一千多年后的今天，因为李白，四川和重庆再度携手同续“诗情画意”之缘。此次特展分为“天生太白出绵州”、“诗成笑傲凌沧洲”、“依然精爽动山川”三个单元，其中包括吴作人、傅抱石、潘天寿、吴湖帆、吴冠中、李苦禅等名家的代表性作品，表达了他们对诗仙李白的尊崇，呈现李白眼中的风物世情与心中的万千丘壑，讲述李白的人生故事和诗歌精神，以期与观众共同追寻诗仙李白的自然、率真、豪迈、飘逸的艺术神韵及人格魅力。

　　以绵阳为代表的巴蜀地区，在三星堆文化时代已成为重要的文明区域。汉魏以降，人烟阜盛，文化渊薮，不仅是“诗仙”李白的诞生地，也是《蜀道难》中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的诗礼之邦。

　　“神龙(功)之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”——《草堂集序》

　　公元701年，伴随长庚托世的传说，李白出生于绵州昌隆县清廉乡(今四川省绵阳市江油青莲镇)，他天资聪颖、涉猎广泛，相传在襁褓中就能作出《上楼诗》。“五岁诵六甲，十岁观百家”、“十五观奇书，作赋凌相如”，又学剑术，颇有侠义之风。少年时期，李白往来旁郡，又在蜀中成都、峨眉山等地漫游。他既有出世之好，游山访道，与赵蕤等隐士名流来往；又怀入世之愿，干谒名宦，得到当时益州长史苏颋“天才英丽”的赞扬。公元724年，李白心怀“济苍生、安社稷”的远大志向，“仗剑去国，辞亲远游”。青年离蜀，李白此生再未还乡，但从他的诗歌中，人们却处处可见少年时代诗人在蜀中生活的痕迹。诗人借蜀道叹世事艰难，见杜鹃忆三巴风光，从“万里送行舟”的流水，到“低头思故乡”的月色，这一份绵长的游子之情，贯穿了他的一生。此次展览的第一单元“天生太白出绵州”，展出宋淳化五年《唐李先生彰明县旧宅碑并序》碑刻拓片、谢无量书法《访戴天山道士不遇》、吴一峰绘画《李白游窦圌山》、沙孟海书法《上李邕》、吴冠中绘画《峨眉山月思李白》等11件（套）。这些作品涵盖公元701年李白出生江油及他在江油成长、学习的经历，也有他少年至青年时期在川内成都、峨眉山等地漫游、交友的经历。

　　“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　展览第二单元为“诗成笑傲凌沧洲。”李白一生中绝大多数时光都在纵横大江南北、壮游祖国河山中度过。他放怀山水，探访古迹，留下了《望庐山瀑布》《登金陵凤凰台》等绝世诗篇。与文名传世相对应的，却是仕途的炊坷不顺，公元730年，李白初入长安却颇受冷落。公元742年李白奉诏再入长安，供奉翰林，终因受到谗谤被赐金放还。即便如此，他这一生始终关注着大唐的国计民生，所作《南奔书怀》《丁都护歌》等，体现出他渴望报国与关注民众疾苦的情怀。公元755年，安史之乱爆发，李白加入永王李璘幕下欲为国效力，平定叛乱，却因卷入政治斗争而锒铛入狱，流放夜郎，虽然中途被赦，身体却每况愈下。公元762年李白病逝当涂，临终赋《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ ”

　　李白诗歌语言的基本特色是明朗自然，提倡“清水出芙蓉，天然去雕饰”这种浑然天成的写作风格。李白虽然擅长各体诗，但因自由豪放的天性，更喜欢写古体与绝句，古体诗如《蜀道难》《将进酒》等，绝句如《静夜思》《赠汪伦》等，律诗如《渡荆门送别》《送友人入蜀》等都是脍炙人口的名篇。这单元共展出李白游历各地诗意书画作品47件（套），包括潘天寿的诗意画《一枝浓艳露凝香》、李苦禅的诗意画《乌夜啼》、冯建吴的诗意画《可叹东篱菊》、陆俨少的诗意画《蜀道难》等。这些作品以李白“仗剑去国，辞亲远游”为起点，从李白初入长安遇冷，再入长安供奉翰林却最终因谗谤被赐金放还，直到他去世前的重要活动与行迹。

　　“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”——杜甫《寄李太白二十韵》

　　李白是世界上最具影响力的诗人之一，他热情地颂扬大唐盛世的繁华气象与祖国山河的壮丽辽阔，同时也清醒认识到当时权贵阶层的纸醉金迷与劳动人民的艰难辛酸。他的诗既继承与发扬了庄子、屈原以来的浪漫主义风格，又富有感怀百姓疾苦、关注生活的现实主义情怀，具有永久的生命力与强烈的感染力。

　　李白在当时就具有极大影响力，同时代的著名诗人如贺知章、杜甫等对其诗歌极为推崇。一千多年以来，他的诗口口相传、长盛不衰。李白笔下浪漫绮丽的想象世界使得无数人向往不已，而其中蕴含的豁达、乐观、纯粹与自由，更是人类不可多得的宝贵精神财富。

　　第三单元“依然精爽动山川”，共展出后人对李白追怀的相关作品8件（套），包括傅抱石的《李白像》、刘旦宅的《醉仙图》等，有书画家们对李白形象的想象与描绘，也有对李白的赞颂，体现出李白对后世的巨大影响力。同时还展出书画家手书信函19件（套），这些信札是李白纪念馆征集书画艺术作品过程中，书画艺术家们的亲笔信函。“余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”，这是李白最后一首作品《临路歌》中的诗句。诗中大鹏展翅奋飞却中天摧折，但其遗风可以激荡万世。李白诗歌中蕴含的爱国、乐观、自由、浪漫等精神流传千年、长盛不衰，这种“激兮万世”的文化影响力及其与中国书画相结合所产生的多重魅力，正是举办此次展览想要传达给观众的内容。