天道中的文化含义（天道中的靠文化）

刚开始对《天道》中丁元英所讲的传统文化的批判感到不可思议他说我们的文化主要体现在一个“靠”字上，又说我们的文化属于弱势文化必定要输于强势文化，今天小编就来聊一聊关于天道中的文化含义?接下来我们就一起去研究一下吧!

天道中的文化含义

刚开始对《天道》中丁元英所讲的传统文化的批判感到不可思议。他说我们的文化主要体现在一个“靠”字上，又说我们的文化属于弱势文化必定要输于强势文化。

语言中有些片面，但从丁的人生背景中似乎又能确切感受到他的苦心。从家庭构造和生存环境中看，我们在家靠父母的情况的确存在，出门靠朋友，也是生活的真实写照。在国外一些国家，成年后要自谋生路，父母不再尽义务负担孩子的生活。从这里看，我们的文化“靠”的比较明显。在这种文化背景下，我们丧失了一定的自我成长的机会，也缺乏一定的独立能力！在很多调查中，也体现出我国的年轻同龄一代，相对国外青少年独立自主能力比较差。这可能就是文化属性的弱势体现吧。

但是，我国以家庭为团队的集体抱团的生态模式也加强了抗击风险的能力。相对于我国国情还是适应人民生活的。

说到底，人究竟怎样活才能和谐环境才是人的天道。这里的人不是某一个人，而是人类。人与自然和谐共生，是我们传统文化的理念——道法自然。从这里看，我们的文化是更合乎于天道的。动物的世界是物竞天择，适者生存。人类要和谐共生就要把人性脱离动物属性。人是世界的主宰，人是什么样子，这个世界就是什么样子。“靠”就是依靠所有资源，和谐共生，这个态度更接近于道法自然，也就更接近于道。道是一种思想，属于精神建设，在物质建设的不同阶段，我们有不同的作为，这种作为体现就是“德”，而且我们的所作所为的后面就是“道”，依道而行就是道德！

道德经五千言，流传千年而不衰，还是有其现实意义的。有人说它是反人类的，我却觉得它是做人的道德规范。是人与自然和谐共生的理论指导，也是我们传统文化的一部分。鉴于此，不觉我们的传统文化有弱的体现。在动物世界里，它的确显得格格不入，但是在人的范畴，它又是那么博大精深。