四大名著《三国演义》（罗贯中的三国演义）

有人说：“假设当下各大出版社、影视公司统一标准给古代作家开版税和支付改编费，最富有的作家非罗贯中莫属”　　拥有史诗般气魄，是古典小说嬗变为章回小说的“鼻祖”，使“小说”这一难登大雅之堂的通俗文学跃上中国文学的大舞台“读其书，思其人”这位雄视千古、胸罗锦绣、笔下风云的大作家——罗贯中（约1330年至1400年），他是以什么样的经历搭建起文学大厦的呢？　　罗贯中形成乱世大历史观与其所处时代情形是有关系的在元顺帝的执政期间，是个“官法滥、刑法重、黎民怨”的时代，民族矛盾激化，中原、江淮和东南沿海地区，先后爆发了大规模的反元农民大起义罗贯中投在张士诚麾下，并深受器重他在军中遇到了正在创作《江湖豪客传》（《水浒传》的底本）的施耐庵，并拜其为师在明淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中记录道：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多”这俩“忘年交”目睹了充满硝烟的战场，以及“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象，积累了描写战争特点、局势力量对比和折射出智慧光芒情节的经验　　《三国演义》是部“世代累积型”作品东汉末年著名文学家王粲（“建安七子”之一）是曹操旧部，掌握曹操很多第一手材料他的《英雄记》中，连同董卓、吕布等都收集整理书中，是世间出现最早“三国故事”的书籍；西晋史官陈寿的《三国志》，东晋史学家裴松之又撰写了《三国志注》，极大丰富了三国的故事历史学家只梳理当时的“势”，小说家却需设置具体的“事”罗贯中采用“大事不虚，小事不拘”“文不甚深，言不甚俗”的手法，从隔朝越代的正史、野史、传说、轶闻和评话中反复推敲，加上以印刻在民间的三国故事来反哺艺术架构，于是像滚雪球一样越滚越多　　实际在交通不便的古代，普通人可能终其一生都没机会远行，难以获得和积累见闻罗贯中则在14岁时，从太原随父亲去苏州、杭州一带做生意那时，山西籍关汉卿、郑光祖等文化人，也都搬迁到了杭州一带，除马致远做过一段时间小官外，其他几位无缘做官，做编剧或写畅销书是他们寄托情怀的方式，也是谋生的手段小说兼杂剧作家的罗贯中，受到这一社会潮流的影响，也成为“书会才人”南迁作家中的一个　　罗贯中足遍江苏、浙江、江西、安徽和福建，主要收集和查访小说人物传说在匆匆的脚步中，他脑海里翻腾着一个个面目鲜明的人物，内心里皆是丝丝入扣的故事架构，营造要言不烦的人物对话，并用“巨椽之笔”联结成了一个个绮丽而又高贵的文学之梦他笔下的《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》，既有灵异的，也有历史的，还有武打的内容，这些开篇练笔之作开拓了中国通俗文学读物的新天地　　1931年夏，郑振铎与赵万里到浙江宁波访书，在天一阁藏蓝格抄本《录鬼簿续编》中，贾仲明记载：罗贯中，太原人，号湖海散人……　　特别值得一提的是，元代设河东山西道肃政廉访司，太原府废，大德九年（1305年），以地震改冀宁路；至元二年（1336年），又设太原路清徐和祁县历来均属太原管辖，晋阳罗氏先在清徐居住，后迁至祁县河湾村，这与《录鬼簿续编》中记罗贯中为太原人相契合　　戴望舒于1941年访西班牙马德里近郊的爱斯高里亚尔修道院，发现《三国演义》的重要版本——明嘉靖书林叶静轩及子叶逢春刊《新刊案鉴汉谱三国志传绘像足本大全》，此本是现存世的最早版本　　1995年，日本关西大学教授井上泰山，考证著录线索，专门前往西班牙访寻这部《三国志通俗演义》的珍贵版本，如获至宝，复制携归　　卷帙浩繁的《三国演义》风行于世界，是一部真正具有丰富人民性的杰作在《大英百科全书》中，罗贯中被称为“第一位知名的艺术大师”“城以时间展开，城因人而灵动”，地域人物是城市独一无二的“故事背景”，拥有作家生活的印痕，也有了经典诞生的秘密，太原城将永恒记忆世间大智之影——罗贯中 ，今天小编就来聊一聊关于四大名著《三国演义》?接下来我们就一起去研究一下吧!

四大名著《三国演义》

有人说：“假设当下各大出版社、影视公司统一标准给古代作家开版税和支付改编费，最富有的作家非罗贯中莫属。”　　拥有史诗般气魄，是古典小说嬗变为章回小说的“鼻祖”，使“小说”这一难登大雅之堂的通俗文学跃上中国文学的大舞台。“读其书，思其人。”这位雄视千古、胸罗锦绣、笔下风云的大作家——罗贯中（约1330年至1400年），他是以什么样的经历搭建起文学大厦的呢？　　罗贯中形成乱世大历史观与其所处时代情形是有关系的。在元顺帝的执政期间，是个“官法滥、刑法重、黎民怨”的时代，民族矛盾激化，中原、江淮和东南沿海地区，先后爆发了大规模的反元农民大起义。罗贯中投在张士诚麾下，并深受器重。他在军中遇到了正在创作《江湖豪客传》（《水浒传》的底本）的施耐庵，并拜其为师。在明淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中记录道：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”这俩“忘年交”目睹了充满硝烟的战场，以及“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象，积累了描写战争特点、局势力量对比和折射出智慧光芒情节的经验。　　《三国演义》是部“世代累积型”作品。东汉末年著名文学家王粲（“建安七子”之一）是曹操旧部，掌握曹操很多第一手材料。他的《英雄记》中，连同董卓、吕布等都收集整理书中，是世间出现最早“三国故事”的书籍；西晋史官陈寿的《三国志》，东晋史学家裴松之又撰写了《三国志注》，极大丰富了三国的故事。历史学家只梳理当时的“势”，小说家却需设置具体的“事”。罗贯中采用“大事不虚，小事不拘”“文不甚深，言不甚俗”的手法，从隔朝越代的正史、野史、传说、轶闻和评话中反复推敲，加上以印刻在民间的三国故事来反哺艺术架构，于是像滚雪球一样越滚越多。　　实际在交通不便的古代，普通人可能终其一生都没机会远行，难以获得和积累见闻。罗贯中则在14岁时，从太原随父亲去苏州、杭州一带做生意。那时，山西籍关汉卿、郑光祖等文化人，也都搬迁到了杭州一带，除马致远做过一段时间小官外，其他几位无缘做官，做编剧或写畅销书是他们寄托情怀的方式，也是谋生的手段。小说兼杂剧作家的罗贯中，受到这一社会潮流的影响，也成为“书会才人”南迁作家中的一个。　　罗贯中足遍江苏、浙江、江西、安徽和福建，主要收集和查访小说人物传说。在匆匆的脚步中，他脑海里翻腾着一个个面目鲜明的人物，内心里皆是丝丝入扣的故事架构，营造要言不烦的人物对话，并用“巨椽之笔”联结成了一个个绮丽而又高贵的文学之梦。他笔下的《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》，既有灵异的，也有历史的，还有武打的内容，这些开篇练笔之作开拓了中国通俗文学读物的新天地。　　1931年夏，郑振铎与赵万里到浙江宁波访书，在天一阁藏蓝格抄本《录鬼簿续编》中，贾仲明记载：罗贯中，太原人，号湖海散人……　　特别值得一提的是，元代设河东山西道肃政廉访司，太原府废，大德九年（1305年），以地震改冀宁路；至元二年（1336年），又设太原路。清徐和祁县历来均属太原管辖，晋阳罗氏先在清徐居住，后迁至祁县河湾村，这与《录鬼簿续编》中记罗贯中为太原人相契合。　　戴望舒于1941年访西班牙马德里近郊的爱斯高里亚尔修道院，发现《三国演义》的重要版本——明嘉靖书林叶静轩及子叶逢春刊《新刊案鉴汉谱三国志传绘像足本大全》，此本是现存世的最早版本。　　1995年，日本关西大学教授井上泰山，考证著录线索，专门前往西班牙访寻这部《三国志通俗演义》的珍贵版本，如获至宝，复制携归。　　卷帙浩繁的《三国演义》风行于世界，是一部真正具有丰富人民性的杰作。在《大英百科全书》中，罗贯中被称为“第一位知名的艺术大师”。“城以时间展开，城因人而灵动”，地域人物是城市独一无二的“故事背景”，拥有作家生活的印痕，也有了经典诞生的秘密，太原城将永恒记忆世间大智之影——罗贯中。

卢丰