夫水行不避蛟龙者渔夫之勇也（水浅者大鱼不游）

——学习《素书》体会

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“地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。”语出《素书•安礼章第六》中。句式排列整齐，气势一贯而下，表面上是在说自然环境对动植物的影响，实际上是在提醒当权者务必要创造条件，以引来各方面人才的归属。

“地薄者”，强调的是资养问题，可理解为待遇问题，其中含有物质待遇、精神待遇、政治待遇等，要视人才所必须而定夺。“水浅者”，强调的是生存环境问题，可拓展为满足人才所必须的各方面的条件，诸如工作设施、所需资源、人员配备等，大才则大备，小才则小备。“树秃者”，强调的是当权者给予庇护和为人才提供施展才能机会的问题，例如当权者对人才的各种保护、提供充分发挥人才能力的平台等，重在给予保护和发挥人才各方面的能力。“林疏者”，强调的是要有容身和宽容的环境，例如当权者的宽厚仁慈，有容错度量等，突出强调对人才的宽容、容错态度。“地簿”，“水浅”，“树秃”，“林疏”的环境不会有大物出现，更不利于大物生存。

宋朝张商英居士注释云：“此四者，以明人之浅之道德；国之浅则无忠贤也。”

清朝王氏注解曰：“地不肥厚，不能生长万物；沟渠浅窄，难以游于鲸鳌。君王量窄，不容正直忠良；不遇明主，岂肯尽心于朝。

高鸟相林而栖，避害求安；贤臣择主而佐，立事成名。树无枝叶，大鸟难巢；林若稀疏，虎狼不居。君王心志不宽，仁义不广，智谋之人，必不相助。”

人需要有相应的环境才能把事业做好做大做强。犹如土地不肥沃，就不可能种出丰饶的植物；水浅流窄，就不能养育出肥美之大鱼；树木不够茂盛，树林不够繁密，必然引不来大鸟的栖息，藏不住大野兽的踪迹。当权者不具备良好品德，气量狭窄，就不可能聚敛人才，有了人才也不会利用，更谈不上有所成就。

以德服人，是聚集人才的最高境界。自古以来，德不配位都是当权者的大忌讳。当权者注重修身养德，才能受人景仰，才能召集人才，方可惠及子孙，千古流芳。

儒家“立德、立功、立言”三不朽，将“立德”放在首位。孔子之所以能够成为万世师表，享受历代王朝的尊崇，正因为孔子做到了三不朽。可见，“厚德”方能“载物”。因此，要做大事、成就事业，首先要学会做人。要有仁爱之心，以责人之心责己，恕己之心恕人。

一个有仁爱之心的人，才能换得仁爱之心，从而定能获得较好的人际关系，从而积累下深厚的人情资源，正所谓，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。

一个无德无义、狡诈毒辣的当权者是无法把贤良人才聚集到身边的。春秋战国时期的赵简子就是一个典型的例子。

赵简子是春秋末期晋国六卿之一，也是战国七雄之一赵国的奠基人。赵简子为人足智多谋，处事果断，但是生性残忍，有智有谋，但却无义无德。

赵简子觉得自己足智多谋，有统领天下之才，便急于将权力攥在自己的手中。他认为，只要杀了晋国的鸣犊、鲁国的孔子等人，自己就可以夺取天下。于是他就给这些人写信，骗他们投靠晋国，并且任命他们为官。

当孔子接到邀请，正打算投靠晋国，去实现他的政治抱负时，听说赵简子已经杀了鸣犊大夫，于是就取消投靠晋国的计划。

孔子对弟子说：“鸣犊等人都是晋国有名的大夫，赵简子还没有得势就把他们杀掉了，掌握政权后，他会把沼泽的水抽干，下水捉鱼。蛟龙不会去这个沼泽里了；翻倒鸟巢，毁掉鸟卵，凤凰就不会到那里飞翔。”于是便转头走了。

所谓“得道者多助，失道者寡助”，当自身德行不够丰厚，心胸过度狭窄时，自然得不到正直贤良的人的归属，必然会失去有贤良之人的帮助，更谈不上开创功业了。

因此，招揽人才的首要条件是要做个贤明仁爱、宽厚大度的当权者。有了这样的当权者就不用愁没有良好的生存环境、可心的生活待遇和施展抱负的平台。

纵观人类发展史，在人类社会中，从来就不缺少优秀的人才，而是缺少发现优秀人才的伯乐和适合优秀人才成长的环境。只有道德厚重的当权者才能发现和利用好一流人才，道德修养厚重的当权者才能吸引优秀的人才为之效力。如果当权者的德性一般，甚至是德性很差就不可能发现一流的人才和重用一流的人才。所以，领导者自身的道德和才能的修养至关重要。

这里讲一则春秋战国时期，齐桓公听取贤良大德鲍叔牙的谏言，不计一箭之仇，任用管仲做相国的故事，这则故事充分体现了一代明君仁爱宽厚，任才不避仇的宽宏胸襟，可谓当权者的楷模。

齐桓公是春秋战国时期齐国的国君，春秋五霸之一。他之所以能成为春秋霸主，全靠相国管仲的辅佐。而关于齐桓公和管仲君臣之间的关系，有一段不同寻常的故事。

齐桓公姓姜，名小白。哥哥是公子纠。皆为齐襄公之子。当时鲍叔牙是小白的老师，管仲和召忽则是公子纠的老师。

齐襄公荒淫无道，次子小白曾经多次劝谏，但齐襄公根本听不进去。小白料知早晚会发生不测之祸，为了避祸，小白和老师鲍叔牙便出走于莒国。

公元前686年，齐襄公被堂弟所杀。公子纠怕遭遇不测，也慌忙带着管仲、召忽两位老师逃到了鲁国，齐国处于没有君主的混乱之中。齐国大臣修书请在鲁国避难的公子纠回国即位。

躲在莒国的小白和鲍叔牙也听到了消息，便匆忙赶回齐国争夺王位。事情明摆着谁能抢先回到齐国，谁就能登上君王之位。

公子纠的老师管仲，预料到小白一定会回国争夺君王之位。为了确保公子纠即位，管仲亲自带着人马追赶拦截小白。见面后，在谁可以即位的问题上，双方谈判无果。分手时，管仲突然回马向小白暗射了一箭，只见小白当即口吐鲜血，仰身倒在了车上。

管仲以为小白必死无疑，公子纠继承君位可以稳操胜券了。便带着人马，簇拥着公子纠，不急不慢地返回齐国。

管仲万万没有想到，他的那一箭恰好射在了公子小白的衣带带钩上，没有危机到小白的生命。小白知道管仲是神箭手，怕他再次射箭，急中生智，咬破舌头，佯装口吐鲜血倒下，骗过了在场的所有人。

小白和鲍叔牙暗中抄近路赶在公子纠之前，回到了齐国，成功地得到了齐国君王的位置，成了历史上著名的齐桓公。

长话短说，公子纠不甘心失去国君的宝座，挑起了齐、鲁两国的战争。结果是齐国打败了鲁国。在齐国的威逼下，公子纠被鲁国人杀害，召忽自杀，管仲则被引渡回到齐国。

齐桓公本来要任用鲍叔牙为相国，但鲍叔牙在齐桓公面前竭力保荐管仲为相国，他说自己在五个方面不如管仲。一是宽松惠民方面不如；二是治理国家而不失权柄方面不如；三是忠义信誉，可结臣民方面不如；四是制定国策布于四方方面不如；五是指挥战争沉着果断方面不如。

齐桓公是一个宽厚仁慈，求贤若渴的人。鲍叔牙的无私荐能打动了齐桓公，他认为管仲忠心事主是应该的，决定不计一箭之仇，任用管仲为相。齐桓公特意选定了一个吉日，亲自率领文武百官到郊外迎接管仲，还尊称管仲为“仲父”，并恭恭敬敬地把管仲请上大车，然后自己才上车。君臣同车入朝，一路上老百姓称赞不已。

齐桓公任命管仲为相国，支持他放开手脚，大胆对朝政进行改革。管仲在政治、经济、军事和用人方面实施了一系列的革新，齐国很快地富强起来。同时管仲又建议齐桓公以“尊王攘夷”为号召，与诸侯会盟，终于使齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。

贤良之才能否发挥其最大之功效，关键在于君王是否有博大的胸怀，有能容纳和尊重贤良之才的心胸和智慧。真诚的接纳人才，才有可能最大限度地发挥其作用，并为之效力。

在现代社会里，物质条件已经不是吸引和留住优秀人才的最重要的条件，一流人才更看重的是当权者的德行和对人才价值的高度认同和重用。人才能不能发挥自己的才智，最重要的是当权者能不能宽容和尊重人才，只有真诚的接纳人才，才有可能充分发挥人才应该有的才能。

当然，任用人才，德才兼备是不二之选。然而“金无足赤，人无完人”，如求全求美，世无几个可用人才。用人所长，避人之短，方显当权者的大智慧。

——全文结束——

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