做人既要菩萨心肠也要屠夫手段（既要有菩萨低眉的修养）

《周易》：“一阴一阳之谓道。”

世间万物，相反相成，合而为一。

立身处世，也要刚柔相济，阴阳互动。

既要有菩萨低眉的修养，展现柔软力，凝聚人心。

又要有金刚怒目的手段，表现威慑力，破浪前行。

一正一反，一阴一阳，双管齐下，事乃可成。

仁者无敌。

仁爱之心，如春风化雨，滋润万物。如汩汩甘泉，利益众生。

有仁德者得民心，得民心者得天下。

刘备本是织席贩履之徒，出身卑贱，穷困潦倒。何况，文不能著书，武不能平乱。

不过，他凭着仁义的禀赋，让精英汇聚，天下归心。

刘备做平原县令，当地豪强想要刺杀他。刺客扮做仆人，伺机而动。然而，经过一段时间的相处后，刺客被刘备的仁爱之心感染，自暴身份，负荆请罪。

隆中对策，刘备被诸葛亮的眼界和智慧折服。邀请诸葛亮出山被拒，他忍不住泣下沾襟，哽咽道：“先生不去，如苍生何！”

诸葛亮于是追随刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。

《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。”

最顶级的善良，就像流水。默默滋养万物，与世无争。把自己放在较低的位置，所以更接近天道。

地势坤，君子以厚德载物。

一个人有仁义之心，有善良之行，有正义之举，一定能得到众人的支持和帮助，聚水成海，磅礴万方。

佛教既有慈眉善目的佛菩萨，也有横眉怒目的金刚。佛菩萨是普渡慈航，仁爱众生。金刚外露杀气，威吓一切邪神妖祟。

为人处世，我们有圣贤的仁义之心，才行得稳。同时，要有金刚降魔的霹雳手段，才能破除重重阻碍，站住脚跟。

吴王阖闾为了检验孙武的军事才能，让他以军事方式，管理混乱的后宫。

一些妃嫔姬妾，恃宠而骄，目无法度，不把孙武的命令当回事。她们甚至在孙武军训的时候，扭捏作态，追逐嬉闹，捉弄孙武。

于是，孙武派人抓捕了挑头闹事的宠妃，并依照军法斩杀。随着人头落地，所有人心惊胆战，噤若寒蝉。

从此，孙武令行禁止，说一不二，后宫秩序井井有条，规矩肃然。

世上总有一些人，自以为是，不守规矩。甚至欺软怕硬，作奸犯科，只有用雷霆手段，才能将他降伏。

无柔，则人心不顺。无刚，则障碍难除。

刚柔相济，阴阳相协，才能把事情做到圆满。

元朝末年，天下大乱，群雄逐鹿。布贩子出身的徐寿辉，被推举为天完政权的皇帝。然而，徐寿辉一味仁义，性格软弱，被手下陈友谅杀害。

陈友谅上台后，奉行和徐寿辉完全相反的思想路线。他心狠手辣，手段残忍，将士们敢怒不敢言。因为人心涣散，最后被朱元璋打败。

而朱元璋，以吊民伐罪为口号，安抚百姓，尊重贤才，关心将士，得到了官吏将佐的衷心拥护。同时，对于内部的反叛者和自己的敌人，他出手果决，杀伐决断，不留后患。

最后，朱元璋聚人心，除外寇，荡平群雄，鼎定华夏，创立大明王朝。

让你的善良，自带锋芒，善良才会被敬畏。

给你的锋芒，注入善良，锋芒才有正义性。

刚柔相济，双管齐下，我们终能破局而出，取得胜利。

做人，菩萨低眉是修养，金刚怒目是手段。

心怀仁德，正思正行，自然得道多助。

面含威仪，手段果决，容易战胜万难。

内外兼修，阴阳兼具，才能成为一个强大的人。