学诗五步法是哪四步（近体诗语法15何谓条件式）

前言

上篇文章《近体诗语法14：时间修饰》中提到，王力先生指出，复合句中的主从句有7种，分别是：时间修饰、条件式、容许式、理由式、原因式、目的式、结果式。

前面已经说过了原因式、时间修饰，今天说一下条件式。

一、什么是条件式？

这个问题的答案，还是要从王力的《中国现代语法》中找：

是拿某一个条件来修饰一个叙述、一个描写、或一个判断的。

有些事情是等待另一事情发生，或不发生，然后能实现或不实现的。这另一件事，就是一种条件。

把相待的两件事，同时说出来。表示此事必赖彼事，而实现或不实现，这叫做条件式。

在《中国现代语法》中，说的都是散文语法，举的例句出自曹雪芹的《红楼梦》：

【你不厌我】，我就认了。

【你要有个好歹】，我指望那一个来？

后面是主要部分，前面是条件。可以是一个主语，也可以是两个不同的主语。

条件部分，往往是没有发生的事情（如上2例），或者既成事实的反面：

【早知是这样】，我也不烦他了。

有些句子，可以看作条件式，也可以看作时间修饰：

【我若死了时】，变驴变狗报答你

以上都是散文的表现方式，那么，条件式，在近体诗中是什么表现呢?

二、本句条件

和前文提到的原因式、时间修饰一样，也分本句和双句两种。先看看本句条件式的诗句。

本句条件，王力在《汉语诗律学》中仅仅举了一个例子，说明本句条件式相对数量少一些。

例如：安得心源-处处安。前面是条件，后面是主要部分。

如何得到心源（佛教视心为万法之源），处处可以安定呢？意思是：还没有得到。

元稹好友白居易也有诗：我生本无乡，心安是归处。算是一个答案吧。苏轼化用了元白二人的诗句，也有词云：此心安处是吾乡。

出自元稹的《放言五首》之一：

安得心源处处安，何劳终日望林峦。玉英惟向火中冷，莲叶元来水上干。甯戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐，各自当情各自欢。

王力举例的这句诗，作为条件式的例句，不是太好理解。双句的条件，特征更清晰一些。

三、出句条件

双句的条件式，大多出句为条件，对句为主要部分。

例如：欲知除老病，唯有学无生。如果想知道怎样消除衰老疾病（意思是：目前还不知道），只有学习佛家的无生无灭之法。

出自唐代王维的《秋夜独坐》

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

【欲知除老病，唯有学无生】。

又如：不向新安去，那知江路长。假如不去一趟新安（意思是：还没去），哪里知道水路有多长呢？

出自刘长卿《送康判官往新安（一作皇甫冉诗）》：

【不向新安去，那知江路长】。

猿声近庐霍，水色胜潇湘。

驿路收残雨，渔家带夕阳。

何须愁旅泊，使者有辉光。

又如七言句：若道平分四时气，南枝为底发春偏。如果说老天爷很公平（意思是：不公平），为什么南面的枝条先发芽呢？

这是常见的比兴之法。这两句诗，可以比较一下高蟾的《下第后上永崇高侍郎 》：

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

出自刘长卿《岁日见新历，因寄都官裴郎中》：

青阳振蛰初颁历，白首衔冤欲问天。

绛老更能经几岁，贾生何事又三年。

愁占蓍草终难决，病对椒花倍自怜。

【若道平分四时气，南枝为底发春偏】。

结束语

今天说的条件式也是主从句，这类句子大多前面从属部分，后面主要部分。

前面文章中提到的这几种语法，等立句的按断式、申说式，主从句中的原因式、时间修饰、条件式等，其实和散文的表现差别不太大。

只是按断式、时间修饰，有个别倒置的现象。这是为了符合格律的要求而做出的变通，需要注意。

@老街味道

近体诗语法14：时间修饰，狎客沦亡丽华死，他年江令独来时

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