鲁迅先生为什么写孔乙己（孔乙己究竟是一个什么样的人呢）

关于鲁迅先生笔下的《孔乙己》，小时候给我留下最深刻印象的是这句话：“不多不多！多乎哉？不多也。”还有就是“茴”字的4种写法，当年我还专门问过老师怎么写呢？

可是现在重读《孔乙己》，我却笑不出来了，我竟然感觉自己怎么活成了孔乙己呢？其实不只是我，恐怕很多人都有这样的想法吧。有网友如是说：“年少不懂孔乙己，长大以后没想到自己活成了孔乙己[捂脸]坐在写字楼，背着沉重房贷的我们，跟穿着长衫却穷困潦倒的孔乙己有什么区别呢？形式不同罢了……”

1、孔乙己究竟是一个什么样的人呢？

孔乙己是鲁迅笔下一个落魄的穷酸书生，一个被世人嘲讽、唾弃的对象。美学家刘再复如是说：孔乙己是一个贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。

是呀，他为世俗所不容，穿着长衫却像“短衣帮”一样，站着喝酒。高贵的“长衫客”不容于他，穷苦的“短衣帮”无情地奚落他。

“孔乙己，你当真认识字么？” “你怎得连半个秀才也捞不到呢？”关于孔乙己，我不想说那些高大上的人物形象分析，因为我本不是那种高高在上的“长衫客”。关于孔乙己的过往，鲁迅先生是这样说的：

孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。

可叹孔乙己，读圣人书却没能治国平天下，连“修身”都做不到，他虽然只剩下一件又脏又破的长衫。但他谨记圣人教诲，所谓“君子固穷，小人穷斯滥矣”，意思是说君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。可他不甘心啊，所以才站着喝酒。《平凡的世界》中的孙少平在这一点上比孔乙己强多了，同样作为一个读书人，他可以隐藏自己读书人的身份，在工地上做一个比“短衣帮”还辛苦的小工。

2、很多时候，善良在贫穷面前，只会让人嗤之以鼻。

孔乙己是善良的，可是善良在贫穷面前，只会让人嗤之以鼻。他可以把自己仅有的茴香豆分给一群孩子，他也愿意教咸亨酒店的小伙计“茴”字的四种写法，可是却招致了无情的奚落：讨饭一样的人，也配考我么？

不只是孔乙己，我也曾遇到过这样的事情。在老家，有一条大约有四米宽的路，这是条主干道，村里去地里干活大多数人都要走这条路。可是如今这条路已经变得很窄了，最窄的地方两米都不高，已经无法容不下两辆车并行了。大车通过的时候，对面的车不得不躲在路口让行，交通十分不便。

我跟父亲说：“现在的人都把庄稼种在路上了都没人管管，难道他们不明白吗？虽然多种了那点儿庄稼，还不够费事的。”父亲说我：“村里的干部都不管，你操这个心干吗？”

是呀，就算是不对，大家都不说，我又何苦跳出来呢？我又算老几呢？

3、你是否也活成了孔乙己呢？

蓦然回首，竟发现自己活成了孔乙己。这些年来，读过一些圣人书，也上了大学，却高不成低不就，虽不至于饿死，却依然要为碎银几两而奔波操劳。

所以我也明白了孔乙己当时的心态。他不是好吃懒做，只是他受圣人之教，不愿放下读书人的架子，也没有生意人的精明和算计，更不愿像“短衣帮”那样用力气挣钱，这是一副典型的穷酸书生相，所以他活得还不如那些“短衣帮”呢！就像丁元英在那首诗里说的那样：

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

所以啊，生而为人不容易，活着比什么都重要。你对于其他人来说，只不过是一个可有可无的人，如果你找不准自己的位置。恐怕最终也有可能成为像孔乙己一样的苦人和弱者，就是“余欢水”那样，活得不如意，还满口谎言。

最后，送你一句话：发而不中，行有不得，反求诸己，只有修身齐家，才能治国平天下！

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