道德经篇名(道德经名句起名)
名字不仅是一个人的代号,也是我们认识他人的一种方式。每个人都有自己的理想和追求,希望在有生之年成就一番事业。所以名字的重要性就不言而喻了。
一、《老子》中清水出芙蓉的女宝宝名
1. 弗唯
出自《老子·道经·第二章》:生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。解释:有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
2. 和家
出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
3. 天柔
出自《老子·德经·第七十八章》:天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。解释:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。
4. 笑行
出自《老子·德经·第四十一章》:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。
5. 致柔
出自《道德经•十章》:专气致柔,能婴儿乎?【译文】聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?
6. 满玉
出自《老子·道经·第九章》:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。解释:金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
7. 素思
素:英骨秀气,洒落毫素。——唐白《化城寺大钟铭》
思:钦明文思安安。——《书·尧典》
意味着宝贝在人生道路上能树立冰清玉洁的优秀品质,做一个居安思危的人。
8. 千晨
千:千,十百也。——《说文》
晨:晨,早昧爽也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立博学多闻的良好品格,做一个活泼开朗的人。
9. 玲琬
玲:珊瑚幽茂而玲珑。——左思《吴都赋》
琬:圭有琬者。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有聪明伶俐的珍贵品质,做一个掌上明珠的人。
10. 灏凯
灏:商书灏灏尔。——《法言》
凯:心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
寓意着孩子今后的路途中能拥有才思敏捷的珍贵品质,做一个感情和睦的人。
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
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二、《老子》智慧名言,经典透彻,很适合从里面起名字1. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。
解释:消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
2. 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
解释:局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。
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