甲骨文的结绳符号(甲骨文中的结绳符号)

接着看列表的第三行甲骨文女的主体结构是卩字符,卩的字源是结绳之右绳,女的字源也是,即女也是结绳文字,今天小编就来聊一聊关于甲骨文的结绳符号?接下来我们就一起去研究一下吧!

甲骨文的结绳符号(甲骨文中的结绳符号)

甲骨文的结绳符号

接着看列表的第三行。

甲骨文女的主体结构是卩字符,卩的字源是结绳之右绳,女的字源也是,即女也是结绳文字。

结绳之右绳是借款凭证,也相当于现代的债券,当然这也是人类历史中最早的信用凭证、金融产品。因此,结绳之右绳具备滋生利息的能力,具备生的能力。女人也具备生的能力,不过生的是孩子。甲骨文造字者正是凭借在都具备生的能力这一点,借用结绳之右绳的符号,去指代女人。

同时,在下面我们还会看到,孩子之“子”与“巳”的甲骨文字形相同,其字源也是结绳之右绳,是右绳滋生的利息、子息。也就是说,“子”的原始义项是利息、子钱。孩子之义则是第二义,引申义。

“要”金文字形为双手下面一个女,现代的学者,就会“望文生形”地认为,要的字源含义就是对女人的要。如果真是这样,当初的造字者未免太猥琐了一些。

实际上,“要”中的女不是女人,而是结绳之右绳,其字源含义是手拿着右绳,即拿着借据去要账。要的原初义项就是要账。同时,也可以指代结绳、要约。

《说文解字》所保存的要的自字形,为双手持糸,而糸则是更形象的结绳符号。下面还会谈到这一点,糸字符也是一个重要的结绳符号。

“姜”的甲骨字形与现代汉字相同,也是上羊下女。我有一位朋友姓姜,她也在研究甲骨文,但是遗憾的是,她以甲骨文为象形文字,以甲骨文女就是对女人的象形,对一个跪坐的女人的象形。于是她自称牧羊女,即她将姜字解读成牧羊的女人。

事实上,与要字一样,姜字中的女,不是女人,也是结绳之右绳,代表积蓄。右绳是代表借据,而借出的资产则是右方的积蓄。“蓄”字中的玄与糸一样,也是结绳,这里是指结绳之右绳。姜中的女也是积蓄之意,姜字的含义,就以羊为积蓄,为资产。显然这是游牧文化的典型特征。农业文化以粮食为积蓄。

甲骨文“安”的字形与现代字形也是一样的,宝盖头下一个女。现代的人的解读是,家里有女人就是安。如果是这样,造字者就是仅仅站在丈夫的角度来造字的,这位造字者未免太狭隘了。实际上,安中的女,也不是女人,而是右绳,指代积蓄。字形含义是,家里有了积蓄才是安。类似于“手中有梁,心中不慌”。

女字还有一个义项是尊称,指代对方,相当于你。后来出现了一个独立的字,来表示这一义项。如果女字源是对女人的象形,本义是女人,那么这一义项就无法解释,无论怎么引申,都不能从女人中引申出汝的义项来。而将女的字源定为结绳的右绳就很容易解释了。

结绳的右绳,代表的是契约中的贷方。贷方是借出资产的,为借入方提供帮助。右方为左方提供帮助,这样就形成了以右为尊的概念。同时,右字也有“佑助”之义项。因此,结绳之右绳,书契之右契,都是代表受尊重的一方,中国古代几乎所有的尊称,其字源都是右绳或右契。女、汝是,子也是。而谦称则与左绳、左契有关,“我”字就是。在分析书契符号时再详谈。

古代的中国人很谦虚、谦卑,对于与自己相关的称呼,都是与代表债务方左契、左绳有关,而对对方、别人的称呼,都与代表债权方的右绳、右契有关。这很有意思。再后来,我们的古人管自己的房子叫寒舍,管自己的老婆叫贱内,管自己的儿子叫犬子。

汝字也有甲骨文,字形也与现代字形相同,为水加女。那么这个字的字形含义是什么?水字在甲骨文中,很多时候并非是指物理上的水,而是指的水之德,即水的属性。水的属性是什么?是遵循,顺应,对河道的遵循和顺应。汝的字形含义是,对女的遵循、顺应,即对契约的遵循、顺应。因此,这个字的字形含义与甲骨文“服”是一致的。用汝指代你,就包含着对你有遵循之义。

“奴”的甲骨文字形也是手持女,这个字形与印、要、服都是相一致的。这个女并非女人,而是右绳,因此,奴是基于契约的,而非暴力的、专制的。因此,奴的本义是基于合约的劳务,与现代的打工仔并无本质区别。

古代的生产方式以农业为主,而农业的典型经营方式则是以家庭为单位的独立生产,每个农户、每位农民都是独立自主的经营主体,都是老板。很少有受雇于人的打工一说。因此,以打工为奴。以此为标准,现代人其实大部分都是奴,都是打工者,即便你年入百万的高官,那是高薪奴。

也就是说,现代社会的“奴性”要比甲骨文时代高的多,那是的打工者是极少数,绝大多数是作为小老板的农民。中国历史上的农民,大多数都是不打工者,而是老板,即便他可能很穷,但是就收入模式而言,他也是老板。因此,他们以打工为“奴”,为耻。现代人的就大多数人,尽管收入可能很高,但却都是打工者,都是奴。更重要的是,现代人以打工为荣,至少不以打工为耻。也就是说现代人不以“奴”为耻了。

然而比较讽刺的是,现代学者所写的历史教科书,却把包括商朝在内的三代社会,说成是“奴隶社会”。这真真是贼喊捉贼,指鹿为马。事实上,三代社会要比现代社会自由的多,现代社会要比三代社会奴性的多。

威的字形中也有一个女,其含义同样也与女人无关,也是结绳之右绳,另一个包括戈在内的结构,并非是武器,而是右契。威的字源是右绳加右契,含义是明显的,威是基于契约的,基于内在的诚信的,而非基于暴力、专制的。在这一点上,威与服和令是一致的。

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页