如何理解利他是最好的利己（到底什么才是无我利他）

《道德经》：

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。

意思是：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。

我经常提到，我们做事要有“无我利他”的心态。

到底什么才是“无我利他”？

“无我利他”并不是“舍己为人”，如果你理解成舍己为人，那你基本上是执行不下去的。

有的人会说：XX就是无私奉献，不计回报地做善事。

的确有这样的人，但是，你只看到了这样的人的行为，没有看到他们拥有着强大的能量。

我们绝大部分都是普通人，如果你把你有限的能量都无偿散发出去，你没有能量的支撑，你怎么办？会长久吗？

真正意义的“无我利他”是有持久性的，你自己都消耗掉了，还谈什么持续？

并且，从客观上来讲，我们无法做到真正“无我”，因为你就是客观存在的，怎么可能真的没有呢？

所以，无我利他实质上还是有我的。

任何理论都必须具象化，才能发挥更好的指导意义。

为此，经过逐层论述，“无我利他”可以解释为“双赢思维”。

因为，“损己利人”，这样自己没有收益，很多人不愿意去做。“损人利己”是杀鸡取卵的行为，不会长久。只有“利己利人”才会愿意去做，并且能够长久，这就是双赢思维。

什么是真正的“无我利他”？

舍小我，成就大我。

为什么这么说？

我们与世界本是一体的，每个人都是整体的一部分。就像人的每个细胞都包含了一个人全部的基因。

舍小我，成就大我，也并不是说舍弃、牺牲“小我”，而是不注重考虑小我的利益，要把眼界和心胸放大，使整体的“大我”更好。

你怎么对待这个世界，这个世界怎么对待你，“利他”是最大的“利己”。

真的是这样吗？

从儒释道中探求答案。

《礼记•坊记》：

君子贵人而贱 己，先人而后己，则民作让。

意思是：君子尊重别人而贬抑自己，让别人在先而自己在后，民众就会兴起谦让的风尚。

《佛说无量寿经》：

善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦，从冥得冥。

意思是：行善的人，一定会得善的好的果报，行恶，必定得恶果报，这是自然规律，因果报应，通三世，丝毫不差。

《道德经》说：

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

意思是：天长存，地久在。天地之所以能够长久存在，是因为它们的一切运作都不为自己，所以能够长久存在。所以圣人是通过生长他人的方式，来生长自己。通过先将自己的利益放在一边的方式，反而让自己获得了存在的价值。圣人这样做不是他不偏爱自己，而是通过偏爱他人的方式来偏爱自己。

很多人比较关心赚钱，会问“无我利他”能应用到赚钱吗？

当然可以，它适用于任何领域。

《富爸爸穷爸爸》中说了两条赚钱的秘诀，一个是你要真心喜欢钱，钱才会涌向你。另一个是要懂得给予的力量，想赚到钱先要学会给予。

如何践行“无我利他”？

道理大家都明白了，关键在于行动。

这里关于践行“无我利他”，提两点建议：

1.这是不断积累的过程。

不要妄想，践行一两次“无我利他”就会带来很大的好处，它需要不断的积累，才能逐渐收到成效。

《道德经》说：

早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。

意思是：反复长期按照规律做事就是重积德，重积德可以克服各种困难，如能克服各种困难就会形成一种无形的巨大力量。

当你持续一段时间后，就会逐渐成为你自己的思维模式，这时候，你会发现其巨大威力。

2.有反复，很正常

很多人在践行的过程中，可能会遇到“反复”的情况，断断续续的践行，不要事后自责、悔恨、抱怨自己。

《学经》说：

其方易得，其行难践，知其反复而不弃微小，久积而成。

希望这篇文章能够帮助到大家。

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