凤阳花鼓非遗素材 徐州的传统曲艺形式

丰县花鼓，又称“二人鼓”、“打花鼓”、 “叮响花鼓” “花鼓小锣”、 “砸干梆”等，源远流长。据老艺人相传，花鼓起源于西晋，如《花鼓歌谣》称：“花鼓花鼓，打锣敲鼓；女项彩球，男挎腰鼓；又唱又跳，有文有武；追根朔源，晋朝有祖。"

花鼓古时主要供宫庭观赏娱乐，皇族贵人出宫坐车辇，花鼓艺人流动演出坐的是旋风辇，故花鼓又称“旋风辇”。由于时局动荡，歌舞班子溃散，花鼓艺人流落民间自谋生计，其中有丰县籍二、三位艺人，携带一梆一鼓沿路唱讨回籍。他们于村头巷尾就地划圈演唱，故称之为“围鼓”。至唐代“围鼓”分为两支：一支发展成为“围鼓戏”，一支形成“花鼓”衍传发展，在丰县形成了特有的地方戏曲。花鼓在丰县距今已有400多年历史，且有史可查的师徒相传也有近200年历史。

一人唱时腰挎花鼓，自打自唱；二人唱时一个演员挎花鼓唱男角，一个演员头戴绣球、下束长裙、上穿小褂、脚绑木垫子唱旦角。 二人在空场上走动演戏，不用铜器，又名“砸干梆”。演出时，开场是男逗女，女逗男，说唱相间，配以身段动作，情趣盎然。技艺高超的演员，能借鉴各种地方戏曲的唱腔和曲调，恰如其分的加以发挥，给人以美的享受。

丰县花鼓的音乐由唱腔与伴奏两个部分组成。常用的音乐曲调有[平调]、[寒调]、[货郎调]、[苦调]等。[平调]多用于叙事、抒情方面的演唱；[寒调]（艺人又称[寒韵]）以表现悲伤、哭诉的情绪为主；[货郎调]原是卖货郎的叫卖曲调，节奏明快、活泼，有时可以单独演唱；[苦调]顾名思义，是表现痛苦忧伤情绪的曲调。

丰县花鼓在发展中吸收了山东丁香花鼓、东路花鼓的特点，并结合丰县当地习俗、语言，借鉴梆子、坠子、洛阳曲子等剧种的曲调，形成了自己的特色，素有“九腔十八调七十二哼哼”之说。其唱腔时而轻快，轻风细雨；时而典雅质朴、高亢激昂；有时却悲声呜咽、凄凉婉转，表现力十分丰富。加之其语言质朴，通俗易懂，亲合力较强，受到群众的喜爱，在民间，素有“花鼓迷，花鼓迷，没有花鼓敲肚皮”之说。各种板式的唱腔、唱段，多为先出腔而后吐字，使人感到缠绵、轻柔而不太燥、不太冲。

丰县花鼓摹本动作有“跺莲步”“扑蝴蝶”“拾棉花”“踢带子”“背包袱”“双腿扑虎”“鲤鱼挺脊”“绣棉花”。特技有“玉龙盘柱”“天女落凡”“乌龙卷风”“仙人指路”等。其韵律与渔鼓、坠子等曲艺基本相同，计有工声、天仙、傍徨、徘徊、趴察、坡雪、亲身、铁血、丑牛、拍灰、知西、焦梢、扑出十三道大韵。韵调中无论“平调”或“寒韵”都有“羊子调”和“娃娃调”，就是俗语称的“八句娃娃”与“十二句羊子”。丰县花鼓的句式一般为五字句、七字句、十字句，也有“三字口”“四字垛”，句式可长可短，较为灵活。演员演唱时注重对“气窝”的运用，尤其板后、眼后的偷气、换气，演员可以发挥其独特的功力，不但能使观众听到吸气的声音，而且还能在吸气的同时把唱词唱出来，有别于其它戏曲的突出特点。

花鼓戏没有弦乐，以打击伴奏乐器为主，有大腰鼓、梆子、大锣、二锣、铙钹等，主要以打“三翻”为主，包括“单点子”“双点子” “硬三锣” “四锣” “五锣” “七锣” “嘟噜苏” “加七，“加三”“凤凰三点头”等。花鼓与梆子配合，统领并指挥全局的节奏。花鼓艺人常说： “鼓随舞，舞跟鼓，男女踩着鼓点舞。"

文/图 徐州非遗保护中心