怎么对付欺辱的人（腹诽之法招惹杀身之祸）

专制时代有所谓“腹诽之法”。 腹读亦作“腹非”，意思是口里不言、心中讥笑，或是心有不满却嘴上不说，只在暗中发泄。

汉武帝初登基时，为了提高帝王威望，有利于建立统治秩序的儒学受到了他的喜爱。当时，丞相窦婴和太尉田蚡也都是儒学的推崇者。但是儒学的推动，受到了信奉道家文化的太皇太后的强力反对。当时地位还不稳固的汉武帝选择了退让，窦婴和田蚡都被免官，赋闲在家。

后来，窦婴被汉武帝疏远，而田蚡仍受到汉武帝的宠幸。钥中见风使舵的官员纷纷转投田蚡门下，对窦婴渐渐怠慢起来。

在窦婴落魄之际，只有灌夫仍与他交好。灌夫虽曾官至太仆、燕国国相，但因犯案而被罢官。他生性耿直鲁莽，喜欢结交豪杰游侠。可是，他的族人和宾客却在当地横行霸道，引得百姓怨声载道。

在一次酒宴上，灌夫给田蚡等人敬酒，却受到冷遇，一气之下大骂起来。结果被田蚡弹劾，并将收集到的关于灌夫的宗族和宾客横暴的证据呈给汉武帝，件件都是死罪。窦婴为救灌夫，向汉武帝求情，汉武帝同意让窦婴和田纷当面辩论。

在朝堂上，田蚡说出了一番诛心之论：“天下幸而太平无事，我才得以做皇上的心腹，爱好音乐、狗、马和田宅。我喜欢的不过是歌伎艺人、巧匠这类人，不像窦婴和灌夫那样——招集天下豪杰壮士，腹诽心谤，深怀对朝廷的不满。他们不是抬头观天象，就是低头在地上画，窥测于东、西两宫之间，希望天下发生变故，好让他们立功成事。我倒不明白他们到底要做什么？”

后来，灌夫被判灭族，窦婴也被处死，而田蚡捏造的罪名“腹诽心谤”，种下了一粒恶毒的种子，并在十多年之后，再次结出恶果。腹诽心谤之法

公元前117年，汉武帝的统治如日中天，但是连年征战所需的军费让国库入不敷出。为了补贴财政，汉武帝和张汤想出了一个“白鹿皮币”的主意——汉苑多鹿，他们用鹿皮制作一尺见方的皮币，一张就价值四十万钱。亲王贵族觐见皇帝，或者遇节庆要来朝贺时，必须进献玉壁，作为一种礼仪，玉璧要用白鹿皮币包裹。

当时，主管全国财政的官员叫颜异，汉武帝征求他的意见时，颜异说：“如今王侯朝贺呈的礼器是苍壁，价值数千钱，而包裹苍璧的皮币却值四十万钱，实在是本末不相称。”

后来，在一次宴席上，有人议论这些法令。颜异虽然没有评论，但是嘴皮往外翻了一下。这件事被告发到汉武帝那里，汉武帝让张汤审理此案。张汤本与颜异有隙，上奏说：“颜异身为九卿，见到国家法令有不恰当的地方，竟然不怀着忠诚之心向皇帝陈述，反而放在肚子里诽谤，应该判处死刑!”就这样，又一名重臣因“腹诽”被枉杀。

其实，汉武帝的治下既有重赋繁役又有轻徭薄赋，既有枉杀朝臣的举动又能做到举贤任能……他的身影徘徊在幅员辽阔、四夷臣服的汉王朝，他的功过、是非，都无惧后人评论。