创新与突破内容（认识与创新原创）

认识与创新——谈谈马克思主义哲学，今天小编就来聊一聊关于创新与突破内容?接下来我们就一起去研究一下吧!

创新与突破内容

认识与创新

——谈谈马克思主义哲学

张 英

创新是引领发展的第一动力。对于马克思主义哲学基本原理的认识，同样需要创新。只有创新，敢于创新，才能重新唤起人们对于马克思主义哲学的热情，才能迎来创新发展的新高度。

不管是认识，还是创新，坚持唯物论，是正确认识与创新马克思主义哲学的基本前提条件。马克思以唯物论的方法，把黑格尔的理论变为科学。今天，认识马克思主义哲学，创新马克思主义哲学，唯物论仍然是检验的标准，发展的航标。如果离开唯物论，那就是侃大山，放大炮，诡辩论。

有一个谬论说，矛盾双方可以相互转化，男女是一对矛盾，那么，男人是如何转化为女人的？这个谬论的错误，就是违背了唯物主义的基本观点。马克思主义哲学首先声明，是认识客观物质世界，是认识客观世界的世界观和方法论，而不是主观臆断，想咋滴就咋滴。

马克思主义哲学，也不是绝对的，死板的唯物论，否定创新的唯物论。马克思主义哲学肯定人的主观能动性，就是肯定人的创新能力，但是，创新也要尊重事物的客观规律，并且是有条件的转化。条件不成熟，创新就是一句空话。

马克思主义哲学，是认识事物运动的一种科学理论，是让人们怎样认识事物的运动，把握事物的运动，把事情办对，把事情做好的一种理论。马克思主义，反对任何形式的诡辩论。客观世界的存在形态，有形象、静止、运动三种状态，运动状态是其最难把握的一种状态。一个人的成功与失败，就是把事情做得对与错区别。如果你做的事情都是对的，就会事业有成，如果你做的事情都是错的，就会一败涂地。

学习马克思主义哲学，就是要学会把握事物运动的科学方法，把事情做对，让你事业有成。

一、实际中的唯物主义

坚持唯物主义，不是一句空话，而是要体现在实际应用中，不能说起来一套一套，做起来莫名其妙。

我是一个膀胱癌患者。膀胱癌的特点就是易复发。在多次手术以后，问医生。医生的回答是，如果说癌症是什么，这是一个世界性的课题，人们都不知道。要说治疗，就像割韭菜一样，长起来，割了它，割得它不长了，就治好了。面对这个情况，怎么办？

癌症在我身上，这是事实。医生是按照医疗指南治疗，国家规定就是这个样子，这样说也没有错。关于癌症是什么，天下医生读的同一本书，谁都不知道。割韭菜有两种结果，一个是割的肿瘤不长了，一个就是割的我没了。按照医生的治疗方案继续，没有好，必须另想办法。通过对病情的分析，发现膀胱炎一直伴随着肿瘤的发生发展，并且发现西药对这种膀胱炎没有任何治疗作用，于是，我选择了中医。

从2010年7月确诊膀胱癌到现在，已经彻底治愈。我最大的体会，就是庆幸自己学了马克思主义哲学，没有被癌症吓死，并从实际分析病情、病因，治好了自己的癌症。现在仍然在写文章，和大家交流学习心得。

我在痊愈以后，对癌症进行了研究，在理论上提出了自己的观点。同学把我的观点推荐给同学，并和我进行了交流，他也接受了我的意见。然而，闺女女婿孝顺，架不住家人的劝导，进行了多次治疗以后，好好的一个人，就是因为查出有那么一个东西，不久就没了。

在学习理论的时候，要把握好唯物主义的观点，在遇到实际事情的时候，更要把握好客观事实本身，不要被不相干的因素所左右，不然，命就没了。这样的学费只有一次，一次终结，再也没有第二次的机会。这就是唯物主义的重要性，不以人的意志为转移。

二、时空与五大范畴

事物在时空中存在，或者说事物本身就具有时空的特性，时空具有不可分割性，事物与时空同样具有不可分割性。这是事实。一个小孩的成长，随着年龄的增加，体重身高也在变化。时间表现在年龄，空间体现为身体变化，客观事实就是如此，哪一样也不能落下。

时间具一维性，空间具有三维性。即空间可以表现为长、宽、高。事物的存在，反映在人脑中是认识，时空反映在人脑中，就是五大范畴。即，现象与本质、内容与形式、原因与结果、偶然性与必然性，现实性与可能性。现象与本质、内容与形式、原因与结果，反映的是事物的空间结构，偶然性与必然性、现实性与可能性反映的是事物的时间，发展、未来与创新。

客观事物始终是认识的镜子。对照客观事实，认识时空与五大范畴之间的关系，有助于提高自己的认识，也有助于正确把握事物本身的运动，这才是马克思主义哲学的真正意义之所在。

三、唯物辩证法的规律

认识唯物辩证法的规律，必须弄清楚研究的前提。也就是唯物主义的理论依据，具体的事实依据是什么的问题。这个问题搞不清楚，你谈的再好也不是马克思主义。

唯物辩证法，具体的事实依据，就是一事物，某事物，某环节，单位一。这个事物、环节是任意的，一般的，普遍的概念，由此产生的理论，也具有普遍性的指导意义。

1、对立统一规律

唯物辩证法的规律，是以一事物展开的科学研究，是对该事物的运动方式方法的认识，形成的科学理论体系。而这种理论体系，又是围绕对立统一规律而展开，也因它的运动实现而完成。所以说，对立统一规律是核心，是实质，是动力，是源泉。

对立统一规律是描绘一事物内部运动的状态和形式。统一性是描述事物现存的状态，斗争性是描述事物运动发展未来的倾向，两者共存于同一事物之中，既对立又统一，构成矛盾双方，相互依存，相互联系，相互作用，相互影响，共同形成事物的发展。

为了正确理解辩证法的规律，通常以种子为例，进行阐述辩证法的规律。从一粒种子，看对立统一规律。现存的种子状态就是统一性，具有保持、维护现状的性质特征，种子内部的胚芽生长、发展方向，就是斗争性。在种子内部，一方面要维护现有状态，一方面要发展为它事物，这就是矛盾，这就是矛盾双方的对立面。胚芽要生长成苗，不是孤立的行动，必需要有胚乳的滋养才能向苗的方向转化。苗长得越大，吸收的胚乳就越多，是一种此消彼长的矛盾关系。在苗的生长过程中，统一性同样起着重要作用，如果此时作为统一性的种子受到破坏，同样会影响苗的生长。苗的生长过程，就是矛盾双方相互联系，相互作用，相互影响的过程，也是对立统一规律作用的过程和结果。

2、质量互变规律和否定之否定规律

质量互变规律是说事物的运动，发展和变化，是从量变开始，通过量变（增加或者减少），发生质变的过程。与对立统一规律一样都是事物运动的基本规律。也于对立统一规律一样，发生在一事物之中，是对同一个单位一的研究。也就是说，在同一事物之中，事物向对立面转化之时，就有一个量变的开始，质量互变规律与对立统一规律在同一事物之中，同时发生，同时变化，同时发展，是对同一行为不同侧面的不同表述。它们分属于同一事物，同时发生，处在不同的侧面。正如文学作品中的“花开两朵，各表一枝”，发生的状况。

否定之否定规律，用种子说话，它是一个种——苗——种的运动过程，是一个事物发展运动过程完成的基本环节。它经历了种、苗、种（种子）的阶段，至少经历了两个单位一的变化，显然与对立统一规律、质量互变规律不在同一个层次，同一个范围之中。因此，即便把它看作是辩证法的基本规律，也是有区别的，另外的一个规律。

3、点线面体的规律

点线面体的规律是辩证法的基本规律①。一事物的运动发展，除了对立统一规律和质量互变规律以外，还应当考虑有其它方面的规律，因为在事物运动某环节，只有两个发展方向上的认识，从事物空间构成的特征看，应该有新的运动形式。事实上，事物在向对立面转化的同时，不仅是一个量变的开始，还有一个形体结构的随着变化。就是说，种子的样子要变成苗的样子，同样是有规律可循的，这个规律就是点线面体的运动过程。其科学依据就是几何学，当然，也可以用事实证明。

工人在孵化小鸡的过程中，要经常查看小鸡的发育情况，就能够看到点线面体的运动过程。最初，小鸡是从头部开始发育，脑的发育就是一个红色的点，然后从这一点长出脊椎，就是线，从脊椎再长出其它部分的线，最后形成体，小鸡破壳而出。现代科技的发展，如模型浇注，3D打印等等，在不同程度上同样体现了点线面体的规律性。

点线面体的规律，与对立统一规律、质量互变规律，都是在一事物当中，同时发生的不同现象，它们共同构成事物的运动和发展，缺一不可。它们还是矛盾着的事物内部空间表现的形式，否定之否定规律是这三个规律的重复表现，而第一次否定就是单位一的时间。

四、事物的联系与发展

外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。以上分析，仅仅是对事物内部矛盾运动的分析，是假想的理想状态，是没有联系的孤立状态，若要事物回归自然之中运动和发展，就必须考察事物的联系。没有事物的联系，事物就不会发生运动。一粒没有联系的种子，不过是仓库中的一粒粮。

联系在不同的情况有不同的内涵。在分析问题的时候，联系是一种理性思维，在事物运动中，联系是一种自然，在做事的时候，联系是一种工作。发展是什么？发展就是联系发生以后的结果，并且是正确的结果。正确的结果是发展的必要条件，错误的结果是失败，是倒退，只有正确的结果才能叫发展。一粒种子的生长，没有开花结果就夭折了，这就是损失，这就是失败，这就不是发展。发展除了看向前发展的方向性以外，更需要看结果。

在理论上人们常常把联系和发展分开说，是马克思主义哲学的两个基本观点，其实，联系与发展是一对相互依存的矛盾关系，没有联系就没有发展。种豆得豆，只有下种的豆子，才能发芽，才有收获，简单说，下种、发芽是联系，收获是发展，没有下种发芽的联系，就没有收获的发展。它们是同时发生的两个方面。

联系自身就是一个矛盾体，因为联系是有对象的，没有对象的联系，也就没有联系。联系也可以理解为矛盾双方，统一性的另一种表达方式。联系具有主体与客体的矛盾关系。一般地说，联系者是主体，被联系者是客体。也可以理解为主动提出问题的是主体，接受条件的是客体，主体的合作意向往往要大于客体的合作意向。但是，随着条件的变化，主体与客体的关系，是可以相互转化的辩证关系。联系主体客体区分的意义，不是谁是主体，谁是客体，而是作为联系的主体，在事物复杂的联系过程中，要把握住事物发展的主动权，才能把事情办好。

事物的联系是普遍的，复杂的，自然的存在。毛主席的《农业八字宪法》，提出“土、肥、水、种、密、保、管、工”的八字方针，就是揭示了事物运动发展的普遍性，复杂性，以及自然的存在。种子的运动发展，要从否定——否定——否定的过程中，实现发展的完成，获得丰硕的成果，与农业的八字方针的各个方面，都有密切的联系。

不仅是自然方面，在社会方面，毛主席同样给人们提供了关辉的典范。《中国社会各阶级的分析》一文，是毛主席面对复杂的旧中国，社会的各阶层，划出的一个一个的圆圈，并对其进行了辩证剖析，认清了谁是我们的敌人，谁是我们的朋友这个革命的首要问题，是农村包围城市革命道路的思想基础。

有线电视需付费收看，中央电视台新闻节目同样受到限制，就这件事试划圈分析。看电视收费，中央电视台的责职，党中央的声音，党的威信，党与人民群众的联系……按照这些圈圈的联系，想想事情就清楚了。作为一个党员，心里总觉得空落落的。

就我在确诊癌症以后，也是依照事物的相互联系，划出一个一个圆圈，进行分析，及时把握了主动权。我的生命我做主，选择了正确有效的治疗方法，恢复了健康。

五、矛盾分析法

矛盾分析法关键的问题是把握矛盾的主动权。只有把握住事物发展的主动权，才能把事情办好，才能事业有成。

唯物辩证法用矛盾的方法看世界，把事物一分为二，世界万事万物皆矛盾。人们在社会中工作和生活，就会有很多事，遇到很多问题，有时候你不找事，事要找你。这些事、问题都是矛盾，因此说矛盾无处不在，无时不有，时时处处，处处事事皆矛盾。

矛盾的普遍性与矛盾的特殊性。矛盾的普遍性，就是事物共性特征的一致性，就是种类、部门、行业等等划分的另外一种表述。人们要处理问题，首先要找对是什么部门，归谁管，找对人，才能给予解决问题。这就是矛盾的普遍性的意义所在。矛盾的特殊性，就是具体是什么事，这个事的个性是什么，特点是什么，为什么别人的事情都按照正常程序办理了，你的办不了，你想达到什么预期，这些就是矛盾的特殊性。列宁说，具体地分析具体情况，就是马克思主义最本质的东西，是马克思主义活的灵魂。

矛盾分析法面对的是无限复杂的，多样的客观物质世界，它即不是一事物的理想状态，也不是有了目标的可以联系的对象，它就是一个更加广泛的，无限复杂的物质世界。即便是人们在自己生活的圈子里，事物也是作为系统而存在，也是一个复杂的生活环境。面对无限复杂的世界，复杂的生活环境，人们应该怎样处理这种复杂事物无限多样性的矛盾关系。

处理事物无限多样性的方法，就是抓主要矛盾的方法，把握事态发展的主动权。无论是在世界上，还是在系统中，或者说在现实的生活当中，事情总是有轻重缓急的现象，按照事情的轻重缓急处理问题的方法，就是集中力量解决主要矛盾，或者说解决矛盾的主要方面。轻与缓就是次要矛盾，重与急就是主要矛盾，次要矛盾与主要矛盾不是绝对的，是可以相互转化的，因此在集中力量解决主要矛盾的同时，要注重把握全局，学会十个指头弹钢琴，防止在矛盾转化之后，导致我们的工作陷入被动状态。

综合起来看，马克思主义哲学面对物质世界有以下情况，1无限多样的复杂的物质世界，处理问题的方法是用矛盾分析法，抓主主要矛盾，其它次要矛盾就迎刃而解了。2物质世界的存在具有时空特性，按照事物的时空特性看世界可以分解为五大范畴。3对事物存在的运动，按照标准量进行了剖析、综合，研究，它是对一事物，单位一，某事物运动过程的认识。其中，对立统一规律是核心、实质，不仅是辩证法的基本规律，事物的联系发展，矛盾分析，五大范畴都是它的复制。

认识是创新的基础，有先进的理论，才有创新的高度。客观物质世界的存在，有形象、静止、运动三种状态，就有三种认识，三种思维，形态思维主要运用在文学艺术方面，静态思维、动态思维体现在科学方面。动态思维在科学上具有重要的作用，微积分，相对论都是动态思维科学，马克思主义哲学就是动态思维在哲学领域中的先进理论。因此，在未来创新与发展的过程中，马克思主义哲学具有重要的意义和作用。

二〇二二年三月三日

参考：①《中国当代思想宝库》卢继传主编《人民日报出版社》《论辩证法》第36-42页

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