黑龙江70后童年的回忆（当年黑龙江农村孩子的）

丑的美 2023-05-13 22:31:30

作者：谢文孝

童趣“七”

人的爱好永远不会一致，爱好点不同，所以各有各的爱好。因此老家那边留下了这样几句老话“有爱骡子的，有爱马的，有爱千叨木（啄木鸟），有爱虎皮喇的（一种近似于鸟和鸟莺之间的飞禽）”。如果都爱的一样，世界就乱套了。文学领域也是如此，有些人偏爱诗词歌赋，而我，始终热衷于不受拘束、不被青睐的“杂文散作”。这和儿时的环境养成有关。因为玩儿是天性，所以不管不顾的，能玩儿就好。没啥说道、没有约束放开就更好。养成了的“散漫”天性。几十年的机关工作生涯，也被管的腻歪了，有些逆反了，所以再不想受任何束缚和管制。于是，虽然爱写点东西，也纯粹是为自己找乐，不想受到任何约束，都已经退休了，“就别拿棒槌当针了”，所以更加散漫。但自己高兴，这样子颐养天年不是挺好吗！

鹅毛翎制成的土豆枪（23）

小时候是真淘，也真能发明。说是发明，也都是没有目标的“瞎蒙”。就说这鹅毛翎制的土豆枪吧，估计很少能有人想象得到，我们还真就鼓捣出来了。农村都有养大鹅的习惯，到了秋天，那些大鹅成群结队的，也会掉下一些鹅膀子上面很粗的鹅毛翎。我们也经常捡一些玩，主要是用来在地上写字。罕不见（不经意）的一次，我们把羽毛那部分剪掉，用嘴吹那根管，但它不透气，又把管的带尖那头剪下一点，虽然透气了，也还是吹不响。正好生产队在起土豆，在人不被的时候，就拿了几个土豆，把带尖那头的鹅毛翎插在土豆里一点点，再稍微的向侧面一撅，土豆的肉就折在里面了。再用力一吹，把折在里面的土豆吹出很远，但还是挺费劲。玩吗，就要尽兴。于是就想怎么能不用嘴吹，还省力气。二黑子是个淘小子，鬼主意多。他撅了一根粗细差不多的蒿子秆，从鹅毛翎的大头那面插进去，没费多大力气，还没有插到头，折在鹅毛翎尖部的土豆就崩出挺远。这一下我们来了兴致，感觉到蒿子秆毕竟不扛用，还是需要结实一点的东西才行。我说都回家拿筷子，把筷子削得细一些就行了。没一会，大家都拿来了筷子，又“满世界”的找长一些的鹅毛翎，把筷子削成与鹅毛翎粗细差不多就可以了。再试着打土豆的时候，果然效果不错。于是便无所顾忌地玩起了打土豆枪。可没一会的功夫，个顶个的小手掌都是通红的，有的已经磨破了，一着水钻心地疼。我看这样不行，还是找一些小木块吧，用木头块更好些。于是我们来到生产队的队房子，有木匠做木匠活。我硬着头皮和木匠说，卜大哥，想让你帮个忙。大哥说，啥事，你说吧。我们就把土豆枪和小手都伸出来说，我们玩这东西把手都磨坏了，所以想还是用木头做的好。他撒摸一下说，你们这忙小尕，竟花花肠子。他再也不吱声，选了几块薄厚相宜的边角废料，简单地用锯拉了几下，就有了雏形，再用刨刃子削一削，就更带劲了。不偏不向，每人给我们做了一个，然后，每人给我们一块砂纸，说，你们自己把它磨光就行了。我们高兴的不得了，撒着欢走了。这是个四、五公分长短的小木块，在中间留一个长杆，后面是一个平面的把，把那个长杆插进鹅毛翎的毛管里面，用大拇指推那个把就可以了，既能用上力，也不会磨手，我们可以撒欢地玩了。也真应了“乐极生悲”这句古话，我们正在兴头的时候，突然被大队长发现了我们在祸害土豆，一下子急了。你想啊，那个年月的土豆太金贵了，咋能随便祸害呢？谁能让你随便祸害呀？所以不容分说地把我们臭骂了一顿，并告诉了我们所有的家长。那时在所有家长的眼里，小孩子祸害东西，并且让队长给骂了，那是一件很丢脸的事。大人们一听说，赶忙走过来劈头盖脸地就是一顿巴掌撇子加脚踢，我们也没理由分辨什么。打吧，挺着点得了。好在队长很大声地喊住了他们说，小孩子贪玩，是正常的事，告诉他们不祸害东西就行了。从此，我们再不能玩了，虽然想玩，但祸害东西不行啊，于是，这个娱乐活动到此为止了。那时是很容易接受的，那是年代的必然。现在的人可能会不以为然，不就是几个土豆吗，还值得那么大动肝火！现在的孩子，买一件千八百元的玩具都不会眨眼睛。人们的理念是：玩，是小孩子的天性本能，玩，也是有成本的，不能因为成本而扼杀了儿童们的兴趣创造或创造兴趣，这同样是儿童们的智力开发和知识积累。这个大道理在我们那个年代无论如何都是说不通的，什么理论都没用，吃饭是第一位的，生存是最大的道理，没有任何回旋余地。所以我以为，有些大道理，也都是时代的产物，并非是固有的。

“打川”是祸害人的活动（24）

打川，就是川箭杆。也叫秫秆（读gai），也称高粱秆。而打川的箭杆专指高粱秆的稍。那时的高粱是最高的庄稼，歌词也唱“五谷里的田苗子属那高粱高”，尤其箭杆的部分最长的有近二尺长，是东北用来串盖帘的唯一选择。每家每户都把生产队分的秫秆先把最稍上的箭杆撅下来收藏好，到春节前的时候，用来串几个盖帘，可以摆放粘豆包和冻饺子等。孩子们淘气，在每年冬初生产队往各家分送高粱秆的时候，便兴起了打川这种不够健康的游戏。

所谓打川，就是在地上画一个很大的长方形做为“城”，在距离其大约七、八米的地方划一条横线，做为川箭杆的界线。规则是所有玩家都要往“城里”放一定数量的箭杆，比如每人放一根、三根或五根。这数量就不少，一个人放五根，五个人玩就是二十五根。很大一把呢。所有玩家要手持一根又粗、又壮、又长的完整秫秆，轮流从城那个地方把秫秆出溜到那个横线的位置，谁的秫秆的尾部距离横线最近，谁就是大家，第一个用那根秫秆来川城中的箭杆，凡是被川出城外的箭杆就都归川箭杆的人所有。一旦大家是个顶级打川好手，会一下子把城里的箭杆全部川出去，到二家以下的玩家，就没有箭杆可川了，因此能考取大家很重要。

这个活动很闹心的，所有的玩家都要从家里偷偷地拿出一捆子箭杆，一旦被家里大人发现那是绝不容许的，会挨一顿胖揍。输掉了箭杆，回家也不敢说，一旦家里面发现箭杆少了，准知道是孩子们玩川箭杆输了，家里的半大小子要遭到轮流“过堂”（审问），直到有承认或被出卖的小尕少不了挨一顿胖揍。但大人们还是不甘心的，还要拷问孩子们是谁赢了箭杆。一旦孩子说出来被谁嬴去了，家大人就要厚着脸皮低声下气地去讨要，遇到好说话的人家，便会还给人家，遇到不是很大度的人家，甚至少不了一场吵闹，但一般都能和平解决，都是平常人家过日子，不会因此而搞僵了邻里关系。玩这些东西，除了要有必要的本事和技术要领外，基本是心里承受能力问题，越是怕输的人，就一定会输。所以，我还是更有把握一些，几乎每次都是所有的小朋友都输个干净，而我抱着一大捆箭杆很高兴地回家。但回家后也同样少不了一顿骂。也过不了多大一会儿，邻居们都纷纷来到我家讨要箭杆。我妈妈好说话，都一根不留地把箭杆还给人家。我们这些小孩子也无非是闹一场玩或挨一顿骂、挨一顿揍而已。闹心吧！

滚铁环也不容易（25）

每个年代都有特定的产物，特别是儿童们玩的东西，大都是孩子们不经意间的好奇而存在。那时候因为农村很少有铁环类的东西，所以我们都不懂滚铁环的游戏，甚至没听说过。小中年的爷爷住在齐齐哈尔市里，他每年都会去一次。他的老叔也只比他大一岁，在城市里很多孩子都玩滚铁环。因为城市里毕竟工厂比较多，制造那东西很方便的。农村就不行了，没有现成的，也没地方去做。他在城里玩的很上瘾。回到家了，没办法弄到这东西。他的家庭条件稍好一些，在屯子里是第一家用洋水桶的，淘汰了木制的水潲。木制的水潲上都有铁箍，他看这东西正好可以当铁环，于是就把它弄下来了，又找了一根八号线铁丝，按照他所知道的滚铁环的推把形状，用钳子威成一个滚铁环的推把。因为八号线的铁丝毕竟软一些，推起来还是不受用，但比没有还是强多了。他这样在屯子东西头的一推，引起了所有孩子们的注意，都用羡慕的眼光看着他。我要过来试着推了一阵，也还是把握不好，加上那铁丝太软，效果不是很理想，但确实感觉很有一些意境。回到家我冥思苦想一番，怎么能弄个铁环呢？没有办法。正好农村的冬季是要刨粪的，刨粪的洋镐尖磨秃了后必须要矼镐。就是要临时搭一个类似简易铁匠炉的那种，从公社铁业社买来一些焦炭，用老式的风匣当鼓风机用，当焦炭的火完全燃烧后，把洋镐插进火里烧。跟前有一个大铁砧子，两把铁锤子和两把铁钳子。待洋镐烧的差不多的时候，铁匠把洋镐从火里拽出来，在铁砧子上用力摔两下，然后拿起那个小锤子，不是很给力的在洋镐的某个部位打一下，旁边那个副手拿一个大锤子，照着师傅小锤子打的部位用力打下去。两个师傅就是这样有节奏地在洋镐上反复打了几遍之后，师傅示意那个副手停止，自己拿着小锤子开始给洋镐定型、碾尖。碾完尖后，把洋镐扔到跟前的一个水桶里沾一会水，然后把洋镐扔到雪堆里，就算这把洋镐矼镐完成。当然有的洋镐因为使用的太久，镐尖太钝了，需要反复几遍的过火敲打才行。我们这个屯子真还啥能人都有，那个所谓的铁匠，叫程世孝，山东菏泽人，是当时来黑龙江的支边青年，初中没毕业的文化，特别的能说，有讲评书的本事，懂一些历史上的东西，所以家里很招人，我虽然小，也是他家的常客，因为我最爱听这些故事，也学到了很多东西。他身体也好、有力气，典型的山东大汉。来到黑龙江就在公社的铁业社立脚上班。后来不知什么原因来到了我们大队，我们也不便问，所以生产队这类的活都由他来操持。这一次生产队矼稿，我一看有机可乘了。那时生产队矼稿也算小屯子里的热闹事，成群的小孩子都围着卖呆。当到了晚上八点多的时候，没几只镐了，孩子们也都走差不多了，我便小心翼翼地问，程大叔，求你个事呗。他看看我说，啥事，说吧！我说，小中年有个铁环推着玩，我也想整一个，但没办法整到那东西，正好趁着有火、又有工具，帮我弄一个呗。他一听就明白了，说，我知道那东西，小时候也玩。但就凭咱现在的条件整不了。正好我明天去铁业社，他们那里啥都有，特别是有电焊，也有粗一些的钢筋，焊一个就行了，连那个推的东西一起都给你弄了。我极其的高兴，连着说谢谢大叔。他说，谢什么谢，赶紧回家睡觉吧，明天晚上到我家取就行了。

我终于有了比较“高档”的铁环，整天在屯子里显摆。这下子又惹了大祸了。这帮小尕子看我有了铁环，都回家闹着要铁环，整天不消停地捉、闹。小结实的姐夫是开拖拉机的，也在公社农机站给他焊了一个。这下更炸锅了，都回家闹，非逼着大人给整铁环不可，有的已经挨了几次打，也还是耍驴地要铁环。实在没辙了，家长们只好四处托人弄这东西，没过几天，满屯子都是滚铁环的孩子，于是，逐渐兴起了各种规则的滚铁环比赛。尽管只有十几个人，在小村子里也算得上浩浩荡荡。

推向日葵花盘惹的祸（26）

小孩子玩啥东西都有够性气，也不知到底玩什么好，于是才有创新。创新的最大理由就是对现时东西的不满意，寻求新花样，寻找新刺激。这是小孩子才有的见异思迁和追求新鲜的过程。人一旦到了成年，如果没有逼迫，一般会沿袭传统，很少开动脑筋琢磨新东西。就以种庄稼来说，几千年了，还是老一套的那些方式，进步并不大。直到在国外大机械的逼迫下，才一步步的开始创新。小孩子不同，可以用自己还不成熟的智慧和很幼稚的观察和冲动，依然能够发现和创造一些新东西，这是懵懂少年热血奔腾的天性使然。

我们小时候家家都种向日葵。瓜子，那是过年唯一的干果类的东西，和“桔子瓣糖块”一起招待客人，在当时算是很讲究的。大过年的，到谁家连瓜子、糖块都没有，显得太过寒酸。所以必须种一些向日葵。到向日葵大面积开花的时候，竟然发现向日葵的花盘可以当作铁环来玩，并且很有意思，也特别的简单，我们就开始做实验。把向日葵的花盘用刀削下来，扎个眼，用推铁环的推子推，虽然能推走，但效果不好。还可以用什么推呢？有个叫小干巴的小尕豆子，本来年龄比我们小两岁，长的又特别的瘦小，所以给他起个外号叫小干巴。别看小干巴人小，可鬼主意多。他不声不响地不知在哪弄一根很长的秫秆，从中间相距十五公分的地方掘折，把向日葵花盘往中间一套，再把秫秆折成一个长三角形，那个花盘就在秫秆撅成的相聚十五公分的那个地方，他单手握着秫秆折成的一个方向的这头，推着向日葵花盘跑了起来。这个发明太伟大了，解决了我们的难题。可是到哪去弄这么多的向日葵花盘呢？上哪弄这么些秫秆呢？后来我们一致意见是到学校去。因为学校的后面是校田地，全种的向日葵，是属于公家的，和个人家没关系。另外呢，面积大，星崩（少量、分散）的少几个也没人注意。大家七手八脚地把向日葵的花盘都弄妥了。可是，推花盘的推子没有。小干巴是用秫秆做的，这七、八月份的时候到哪弄秫秆去呀。大家正在没辙呢，志军说，学校的厕所有哇。大家一想可不是吗，学校的厕所全是秫秆。那个时候困难，学校的厕所也非常简陋。就是在地上挖一个长方形的槽子，上面搪几块木板子，周围用秫秆很厚实的夹一圈杖子，留个进出的口子，就是厕所。用秫秆夹杖子还有一个好处。因为那时根本没有卫生纸一类的东西，纸张是很金贵的，小学生写字都得两面用。所以甚至所有人上厕所大便时，最好用的擦屁股的东西就是秫秆。撅一节骨秫秆，用嘴从一头往另一头一嗑，用两只手把秫秆掰成两半，用来擦屁股，效果还相当的不错。那时流传着一个故事：“说一位外地来的大姑娘内急，急三火四地跑向了厕所，大便完后，才知道没准备擦屁股的东西，正在无计可施的时候，厕所外面的一群大鹅高叫着‘棍儿呱，棍儿呱’，姑娘马上醒悟到，对呀，用棍儿刮呀。于是，在夹厕所的秫秆上撅了一节骨，劈开后就擦了屁股，可没曾想那秫秆的外皮是坚硬锋利的，一个没注意，就把肛门处割了一个口子，又出血，又疼。她不说自己不注意，反而怨起大鹅来了，她就骂了一声这帮该死的鹅。这帮大鹅也不是等闲之辈，集体发声叫起来：‘该呀，该呀’！”过去的厕所大多都是用秫秆夹的杖子作为挡墙，平原地区再没有其他东西可以代替。学校可能是因为学生多，所以杖子夹得很厚实，否则几天就撅没了。于是，我们只能到男厕所去弄秫秆，挑选高大粗壮的做推子。按照小干巴的做法都做好了，在学校操场上推一圈，大家都挺满意，然后就满屯子推着玩。还是不过瘾，忽而意识到，如果再弄两个小的花盘，插到两根推秆上，让大花盘带动两个小花盘，类似于齿轮的作用，这不是三个花盘一起转了吗？我就又去弄了两个小花盘，果然这效果出奇的好。这是眼看要放暑假前的一个星期天的事。屯子的大人们看我们这一帮小尕满屯子推着向日葵花盘，以为我们把园子里的向日葵给祸害了，可每家都没有缺少。这就有人提醒校长，是不把校田地的向日葵给祸害了。校长一听有些火人了，到地里转一圈也没看出啥来，就逮住一个最小、最老实的小蔫巴，问他是不是在校田地整的向日葵花盘？小蔫巴本来就害怕，越害怕越说不清楚，只说是在校田地弄的。这一下可惹了大祸了。第二天是星期一，早晨上学也不见有啥动静，小蔫巴也没敢和我们说。到上间操的时候，做完了第二套广播体操后，校长开始训话了。训话之前，按照他掌握的名单，把我们都叫到了前面，挨个把我们的红领巾都撸下来。我那时虽然是小学二年级，也是少先队两道杠的中队长了，校长也不容分说地把我的两道杠也摘了下来。然后开始训话，说我们如何破坏校田地，是一种破坏行为，如此等等，说个没完没了的。几个面子矮（腼腆）的同伴把脑袋低得恨不得伸进裤裆里。我从来没受过这种待遇，我以为是对我人格的最大侮辱，我实在受不了了，也不分什么场合，就大声地打断校长的话说：我们根本没有祸害向日葵，我不能接受校长的批评！听我这么一吼，校长也很诧异，大声责怪我，你喊啥，你还有理啦？我说，当然有理，如果校长能检查出校田地哪怕少了一个向日葵花盘，我不但承认错了，而且会包赔一切损失，在没弄清楚之前，这样对待我们，我们很委屈！可能校长觉得

这里面一定有问题，就喝令我们到办公室去，其他同学解散。到了办公室，他的态度缓和了一些，说，你们把情况说清楚。我就把情况原原本本地和校长汇报了。并特别说明，我们知道不能损坏庄稼，我们用的都是那些杈子上的小花盘。这些东西会影响主花盘的生长和成熟，把这些东西弄下来对向日葵的生长是有好处的，家里面就是这样处理这些枝桠上的花盘的，所以，我们应该是做了一件好事。这套话把校长和其他老师都说乐了。校长说，咱们一起到地里看看去，并叫了两名男老师一起去。到了地里，我领着看了所有我们割掉花盘的地方，也让校长和老师查看有没有被损坏的向日葵。他们除了发现地边上一棵缺少花盘的向日葵，但已经是很旧的痕迹了，也认定不是我们所为。校长又问我们，向日葵这么高，你们是怎么弄下来的？我满以为很有理地说，就我有力气，我让小干巴站在我肩膀上割的。校长说，这是多么危险的事啊，一旦没站稳，他手里还拿着刀呢，出现意外怎么办？你们还觉得有理呢，到时候哭都找不着调。走，都回办公室。到了办公室，把别的同学都放回去了。校长对我说，知道为啥把你留下吗？我没吱声。校长又说，这件事至少你有两个错误，你知道吗？我一时摸不着头脑，顶多也就是一条错误，没有考虑安全的事，还能有什么呢？我还是没吱声。校长说，我知道你也是想不明白的。那我告诉你。至少你对待老师的态度就不对，即使感到你没有错，也应该到办公室和老师说明白，而你竟敢在全体同学面前顶撞校长，别说你还有错误，就真的没错误，你这样做就对吗？要讲究“师道尊严”。你现在还小，还没有接触社会，一旦走到工作岗位，就你这种处理问题的方式，还能有进步吗？还能让人尊重吗？我知道现在你还不懂这些道理，但现在发现了你这种矛头，就得批评你，至少让你以后注意。如果没人说你，让你可秧长，那是对你的不负责任。你懂不懂？我那时虽然小，经校长这么一说，也真的惊出了一身冷汗。在这个小学校，在特别讲究师道尊严的环境下，连顶撞老师的学生都没有，我还敢顶撞校长，确实有些不知天高地厚了。于是，我诚恳地向校长行了个礼，诚恳地说，老师，我错了，真的错了。校长看我不再是委屈的样子，说，你回去上课吧，把我说的话记住了，对你有好处。这件事使我逐渐地感受到，直到现在还感受着，什么是成长？这就是成长的过程。应该承认，改造自己、改变自己真的很难。这一生中，尽管一再提醒自己，但总还是犯类似的错误，出这方面的问题。这不但是性格使然，而根本上还是素质不够，教训太多了。

学系扣子也长学问（27）

能成为一个优秀的农民其实是特别难的，那得是全才，三教九流都得懂，五行八作都得会。所以一些眼巴前的基本知识都得懂一些。扶犁点种、铲地间苗、装车垛垛、扬场煞草、打扇刀、扛麻袋、赶车掌包、编筐窝篓、编笆抱苕、扎笤帚唰束等等这些上趟子或眼吧前的活得拿起来就能干。真要学会这些也非常的不容易。比如，割高粱，看似很简单，操作起来却很难。因为高粱长得高，秆又细，割的时候容易耍叉，你不懂要领很难顺手。初学时一般都是采用“稀屎抱”的方式，把高粱揽到怀里，再用镰刀去割，把一身的衣服全都弄得湿漉漉的，速度也慢、效果不好。而那些老庄稼把式不紧不慢的，一只手顶多攥五棵高粱，一把一丢，三把成一捆，叫“单把丢”。高粱割的茬口也好、上下都是齐刷刷的，打成的捆也利索。捆高粱也是一门学问。要用三根高粱打成三角形的鹞子。鹞子系的扣子的名字叫“苏秦背剑”，得学会扎那种鹞子，否则属于不会割高粱。扬场也是一门学问。扬锨怎样戳粮食，怎样出锨要选择“旁顺风”的风向才行。还要会漫扫帚，等等都有很大学问，扬不好场会把好粮食都遭尽了。另外还得会“搬堆”。老话说，“会搬堆的搬个长吧堆，不会搬的搬个王八堆”。是告诉人们扬完场的粮食堆，要求是长形椭圆的堆，不可以是圆形的堆，搬不好堆，这场就白扬了。种地更重要的是怎样调茬口。这也是大学问。今年这块地种什么庄稼，要计划出明年种什么，后年种什么。比如大豆既不可以重茬更不可以迎茬种，甜菜也是这样。而种完香瓜的地，二十年内再不可以种香瓜。而今年种麋子的地，一定是明年种香瓜的地。还要懂得什么样的地适合种什么样的庄稼，而有选择地种哪种粮食品种。这里面的学问大了。但是，做为庄稼人虽然没文化，但通过经验积累，也基本都懂、都会，也都是从小就开始学，自觉不自觉地先易后难地记“劳崩”（扎实）了。

学系扣子，也是农村孩子必备的功课。那时我们很小就要懂很多东西，要会很多东西，要能做很多的农活。十一、二岁，自己得能牵马、会套马，能到地里赶着马拉滚子压地，马拉拉子捞地。这些都是半拉子活的差事，不懂、不会都不行。所以很小的时候，就学着系扣子，各种各样的扣子都得学会。什么猪蹄扣、拴马扣、链马扣等等很多，现在都已经记不清了。开春的一天，我们来到生产队的场院里面玩，正好老牛倌也在，他是个懒货，都叫他懒牤子。不爱干上趟子活，所以认可每天少挣两个公分也愿意放牛。生产队的大谷草垛很巍峨，可以称得上我们屯的一道风景，外人来我们屯都很羡慕，会认定我们是个富裕屯。那时天气还有点凉。我们打闹了一阵，就都来到谷草垛的南面，那里面挡风，又有太阳的照射，坐在那里很惬意的。闲着没事，井方就说，懒牤子，教我们系扣子呗。井方就是我们屯鼎鼎有名的绰号张二妖精的孙子，这小子其实很聪明，只是对学习不上心，但对牛马这类牲口特别感兴趣，对赶车也感兴趣，就是爱好这一套。懒牤子一听这帮孩子要学系扣子，感觉人生第一次成大把了，有些飘飘然起来。漫不经心地说，看你们那样，笨手啦脚的，能学会咋地？伙伴们一听有些看不起的意思，心照不宣地互相看了一眼，趁懒牤子没注意，一个冷不防群起而攻之，把它压在身下，伸出冰凉的小手，在懒牤子的膈肌窝处使劲地膈肌起来。懒牤子受不了那种冰凉和痒痒的刺激，立马告饶起来，赶忙说，别闹了。伙伴们又问，你服不服？他光是乐也不说话。春友子说，咱们扒他裤子。一听说

一听说要扒裤子，懒牤子受不了了，赶忙说，我服了还不行吗！我教你们。说是教我们，还提出一个条件，说是到晚上要帮他把牛圈回来。这帮小子又是互相交流了一下眼色说，行。其实，这帮小子心明镜似的，玩完了就跑，他找谁去呀！懒牤子是放牛、放马的，对眼吧前各种栓牲口的扣子都比较熟悉，就说，先教你们系猪蹄扣。猪蹄扣是形成两个环形，翻过来一别，一个压一个两边的绳一拽，越拽越紧。他从兜里拿出一根不粗不细的绳子，这也是牛马倌必备的，总会有用途的。然后很慢的、一步一步地教大家系猪蹄扣。其实这是很好学的一种扣子，没两遍大家就都会了，就都嚷着学会了，学下一个。懒牤子说，那就教你们拴马扣。所谓栓马扣就是把马栓到桩子上的一种独特的常用扣子。凡是和马打交道的老板子、掌包的、放马的、喂马的老更倌都得会。但现在我也记不得这种扣子怎么系了。在常用的扣子中，最难学的是“打双母疙瘩”。这是一种满族人遗留下来的纽扣。过去满族人穿的衣服基本都是这种纽扣，无论男女老少。特别是女人穿的长到脚面的大布衫和衣服巾从腋下旁开的上衣，叫带大襟的衣服，都必须是这种扣子，连我们小时候穿的衣服也是这种扣子，因为毕竟不用花钱买扣子，所以是流行的。一般满族家庭出身的女子都会做这种扣子。但也有很多家庭主妇是不会的，要求人帮忙的。懒牤子也不会，我们很失望。后来有一天，有些古怪的春生子很神秘地和我说，我知道怎么打双母疙瘩了。我说，那你教教我呗。春生子毫无隐藏地、逐一步骤地把我教会了。我找来一根细麻绳，反复地练习，达到了很麻利的程度。

要说过去的家庭主妇为什么很劳累，因为她们除了洗衣、做饭、哄孩子、打扫家里的卫生外，一项重要的活计是做衣服、做鞋。那时没有缝纫机，也没有钱买现成的衣服，所以都要家庭主妇用手工做。不管家里多少人，这一家的衣服鞋子都要由主妇完成，包括棉衣、单衣，内衣、外衣，棉鞋、单鞋。很麻烦、很费事、很费工。那时农村还没有电，完全点煤油灯，一般都要干到晚上十点钟以后，白天照样要到生产队出工干活。如果谁能帮上她们一把那最是高兴不过的。妈妈听说我会打双母疙瘩，高兴的不得了，让我打一个看看。我说，不用，就操起妈妈准备好的打双母疙瘩的用布料特殊制成的布绳。我那时手也麻利，两只小手一窝吧一个，一窝吧一个，没几分钟就窝吧出十几个。妈妈很高兴地说，你这是跟谁学的，我有些沾沾自喜地说，自悟的！

人这辈子都是有成就感的。这需要把底子要打好，从小就要有出类拔萃的精神，否则也很难有成就！

黑龙江70后童年的回忆（当年黑龙江农村孩子的）(1)