地青侗寨的特色（别具风味的苗家上梁）

别具风味的苗家上梁

上梁，苗语叫“啵糕巴”，意为“抛梁粑”的意思，是吉首市丹青一带苗族生活习俗中最为隆重、热烈、祥和、喜庆的一个场景。

❖造楼不需钢钉锚钉，只需在排坊连接处用大攀棰加紧，然后，钉上木栓。

丹青苗家人起造新居，必定要上梁，上梁还得从“偷梁”说起。按当地习俗在 “偷梁”的当天晚上，要准备好火把、斧头、锯子、柴刀及祭品去山里选梁木。梁木的标准是要一根树蔸长出两根树木的，截取其中一根树木做梁，意思是砍了一根还留下一根，预示着与树的主人同起同发，幸福长久。梁木可以是别人家的，一旦偷砍下地，不仅要鸣放鞭炮，还要在树蔸上缠块红布，告知树的主人，此树是用来做梁的。然后一路招摇过市，热热闹闹地把新梁木抬回家中……

❖俗话说“千根柱头一根梁”，梁的重要性对一栋房子很重要，对主东家的兴旺更重要。于是在当地流传着一种半夜也偷梁的习俗。

苗家上梁很有讲究。上梁要唱上梁歌：“爆竹一响喜洋洋，我给主东贺主梁。”

问：“此木此梁，不知生在何处？长在何方？”

答：“生在青龙山，长在凤凰头。”

问：“不知谁人所养？不知谁人所看？”

答：“露水仙人所养，王母娘娘所看。上有千枝对北斗，下有万根绊主梁……”

❖造楼场面非常热闹，工匠及帮忙人在号子声、木槌声中，将新楼缓缓造起。

2009年以来，我有幸在吉首市丹青镇百姓家参加了几场别开生面的“上梁”庆典活动，过去了这么多年，至今历历在目……

陈万豪家住在烟竹村蛇空坪组，就是因为寨子小才叫蛇空坪。蛇空坪也就几十户人家，散居在坡顶，早晨听鸟叫，夜头听虫虫叫，颇有点与世隔绝的感觉。陈万豪家有五口人，三个小孩，因房子老旧，加上人口增长，所以要起新房子，一家人为此已经筹备好些年头了。

❖画梁——新梁制好后，木匠师在新梁上画的是太极阴阳或龙凤呈祥、二龙抢宝及金玉满堂等图案文字，是对主人的祝愿和赞颂。最后落上立柱的时间，吉日吉时。

新屋场地势较高，外临陡壁，于是在屋外头包了一道老坎。许多乡亲在帮忙，来来去去，忙碌不停。走进正堂，一栋五柱六挂的新木屋进入眼帘，正堂上悬挂着内亲赠送，写有“华堂生辉”、“富贵荣华”等大字的贺匾及彩挂。一班鼓乐师们吹奏起热情洋溢、欢快悦耳的唢呐……此情此景，仿佛回到童年，真的给人一种回家的感觉。

晚饭过后，天渐渐地暗下来了。寨子里的男女老幼都集中在新屋中间，围着火堆，听着歌郎歌娘唱着古老的歌谣。歌手是当地有名的“歌王”，包括国家级非物质文化遗产传承人陈千均等。到了午夜，人们久久不愿散去……

❖迎梁——将制好的新梁，套上红布或丝帕，热闹地迎回新居。

是夜，我在主人理好的地铺上休息。约凌晨两点，立柱就要开始了。立柱是上梁仪式的序曲，俗话说：“万丈高楼从地起。”只有先立柱，才能后架梁。立柱前有个规矩，必需摆祭祀食物、烧香烧纸敬奉鲁班师傅，因为鲁班是中国民间传说中的造楼神匠，为世代所敬仰。立柱需要一只大公鸡，这道程序叫“宰杀鸡”。“宰杀鸡”颇有几分神秘色彩，杀鸡之前，木匠师傅左手持斧，右手擒鸡，用斧头对着柱头“咣咣咣”地敲击几下，大声念起：

斧头一响天门开，

鲁班师傅下凡来；

右手提的金刚斧，

左手提的凤凰鸡。

此鸡不是非凡鸡，

王母娘娘报晓鸡；

生得头高尾又低，

身穿五彩花红衣；

日在昆仑山上叫，

夜在主东家中啼；

别人要起无用处，

鲁班赐我宰杀鸡；

……

这时，木匠师将桌上的水碗端起，深深的吸了一口，向外“噗”地一声猛喷，随即用斧头把鸡杀死。接着又念：“鸡血落地，大吉大利，东头先起，富贵到底！”宰鸡完毕，木匠师傅把鸡脖子上的血，往柱头上涂一涂以示避邪纳吉。然后，把鸡高高抛出堂外，立柱仪式到此结束。

❖开梁口——木匠师傅在念完一段新居祝福的礼词后，用木锯在新梁两头轻轻地锯下木粉赐给主人。

第二天天亮以后，上梁就要开始了，新屋场上站了许多人，期待着上梁的精彩时刻。首先，就是“开梁口”。“开梁口”就是把新木梁搬至中堂的木马上。然后由木匠师傅手拿木锯唱道：

一轮红日出东方，

照在主东新华堂；

立金柱，上金梁，

梁上又无口，

我给主东开梁口；

梁口开得深又深，

秤称银子斗量金；

……

唱毕，用木锯在母梁两头轻轻地锯下一些木粉，让主人用衣兜接入怀里，寓意从此以后主人要牢记这个吉利的日子、发家的时刻。接着，木匠师傅又唱道：“东方一朵紫云开，大吉大利时候来，东头先起，富贵到底……升梁！”这时，在一阵热烈的鞕炮鼓乐声中，两匹红布依次将母梁、子梁缓缓地提上屋顶……

❖新梁架好后，由唱梁师唱梁。

新梁架好后，就是唱梁了。所谓“唱梁”就是由主人邀请的“唱梁师”对梁的赞颂。唱梁时，唱梁师肩披毛巾，迈步从大堂外起唱……至中堂，然后蹬梯唱上梁头。他是这样唱的：

双脚忙忙进华堂，

华堂红桌四四方；

张郎修起两块板，

鲁班修造桌一张；

四角修的鱼牙榫，

中间又修巧鸳鸯；

一对大蜡两边插，

一柱宝香插中央；

脚踏云梯步步高，

手攀仙树摘仙桃；

坐在梁头观四方，

观见主东好屋场；

左有青龙来辅佐，

右有白虎绕华堂；

高屋大厦好兴旺，

荣华富贵万年长。

唱梁形式活跃，有问有答，讲求押韵，随机应变，可用苗语、汉语交替演唱，很有趣味。

❖抛梁粑

而最精彩的还是抛梁粑。梁粑分为金粑、银粑，分别由自产的小米和糯米加工而成，因小米和糯米颜色不同，才分叫金粑、银粑。抛梁粑时，唱梁师先将一对又大又圆的梁粑从梁顶上慢慢放下，当地称“富贵”粑，一边放一边唱：

正月立春二月忙，

三月清明下早秧；

七月打谷八月晒，

九月稻谷满田仓；

别人栽谷来养口，

主东栽谷来庆梁。

唱完便问：“请问主东，要富还是要贵？”主人答：“富贵都要！”唱梁师又唱：“要富，赐你金玉满堂！要贵，赐你五男二女七子团圆！”主人答：“要得！要得！谢您贵言！”便把梁粑接到怀里与全家人分享。

❖收获不小

赐完主人后，唱梁师再把金粑、银粑抛给众人。他边抛边唱：一抛东，子孙代代坐朝中；二抛南，养个儿子中状元；三抛西，荣华富贵从此起；四抛北……东南西北中，上上下下都要抛。众人一边抢一边答谢：“谢您贵言，谢您贵言！”这时，上梁仪式已达高潮……就在喜庆、祥和的歌声、笑声、鞭炮声、鼓乐声中，苗家上梁圆满结束。

如今，随着社会物质文明进程的加快，这种非物质活态文化越来越少了……

来源｜团结报

作者｜文/图 向民航

编辑｜刘娜

监制｜龙尧

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