满江红的诗意是什么意思（贺岁片满江红里的诗意吴江）

寅虎隐去，卯兔跃来。辞旧迎新，动如脱兔，正月初七走大运河，新春佳节讨个好口彩。自从大运河吴江段修复之后，每年的节假日，我常常流连其间，每次都会有不一样的收获。2023年来的首次游历，主要是深受贺岁影片《满江红》的影响。影片饱含有不少“吴江元素”，甚至有观众评论其为“《满江红》里的诗意吴江，惊艳了千年时光”。

电影《满江红》海报

01

蒋捷词

“苏州湾博物馆里的墙上有这首《一剪梅·舟过吴江》：时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉——因近日热映的电影《满江红》而被更多的人关注。其实，历代有关吴江的诗词作品众多，一座垂虹桥就有数百首诗词吟诵……”苏州市吴江区作协周浩锋主席朋友圈留言，更加激发了我好奇心——赶在大年初六去观看了电影《满江红》。不看不知道，一看忘不了。果不其然，电影中张大（沈腾饰演）与瑶琴（王佳怡饰演）共同吟诵《一剪梅·舟过吴江》。吴江土著人大抵人人皆知这首南宋蒋捷的名词：“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”该词写于宋亡之后。词作者行舟漂泊，路过吴江，于落寞愁苦的景色中寄寓了感伤故国的一片深情。贺岁片里多次吟诵蒋捷的词句，无意中为吴江擦亮了文旅风物名片！这首词曾被选为2017年苏州市中考语文古诗词鉴赏的题目。

苏州湾博物馆墙上的《一剪梅·舟过吴江》

1月28日，即农历大年初七，正午时刻，我骑车从同里古镇的寒舍出发，随即驶入运河东岸敞开式的运河文化公园。风和日丽景色令人倍感心旷神怡，豁然开朗。一路向北，即到运河书院。书院东侧不远处的人文背景墙上篆刻着许多吟诵吴江的千古诗句，诗词图文并茂。我驻足端详，《一剪梅·舟过吴江》赫然正中央。怎能不令我怦然心动？我情不自禁放声诵读起来。

回眸千年历史，品味松陵古韵。反复轻吟之后，我又来到了网红打卡点“九里石塘——云河古纤道”。面对石塘我顿时浮想翩翩：运河大桥北流光岁月里的“秋娘渡与泰娘桥”如在眼前：一尊古铜色的秋娘雕塑矗立于此，她手持油纸伞，流露出漂泊不定、思乡盼归的万千惆怅。秋娘脚边一块刻有《一剪梅·舟过吴江》的卧石碑，石碑寂静平躺触发今人吟咏；东侧一座泰娘桥矗立在古纤道身旁，桥身两组桥联对仗工整诗意盎然，“千艘鹢舸过虹去，九里石塘迎客来” “近观塘路十三䗖，遥望洞庭七二峰”。

秋娘雕塑

九里石塘

02

三忠祠

影片《满江红》涉及了反映吴江风貌景致的诗文，不由令人联想起了吴江曾经拥有的“三忠祠”。吴江先人也曾为民族英雄岳飞修祠，以示纪念。

吴江中心城区松陵古镇东门外的垂虹桥堍，即现在的垂虹景区，曾坐落有“三忠祠”“三高祠”两座祠堂。其中的“三高祠”，祭祀的是“吴江三贤”：战国时期越国大夫范蠡、西晋时期的文学家张翰、唐朝文学家陆龟蒙，三者都是逍遥游散的隐居者；“三忠祠”，祭祀的是三位名垂青史的忠臣良将：吴国谋臣伍子胥、唐朝将领张巡、宋代抗金名将岳飞，立其祠旨在教人以忠为道，以此来提醒有识之士报效家国。民国以前，地方上每年都要祭拜这两座祠堂，意在将忠良贤德牢记于心。其中祭祀“三忠祠”的祝文曾写道：“呜呼！三公其迹不同，其所同者唯一在一忠。三公之庙，固各有所，景仰同心，谁曰不可。今兹仲礼宜祀。”

三高祠

吴江三贤——范蠡、张翰和陆龟蒙

明嘉靖《吴江县志》中的旧地图，标有“三忠祠”

伍子胥像

岳飞像

张巡像

前往祭拜“三忠祠”三位忠勇先贤的文人墨客络绎不绝，留下了众多吟咏“三忠祠”的诗篇：“猎猎飘飘吹庙门，精忠同入断碑温。长桥东下狂澜急，信是中流砥柱存。建祠江上意如何？此后忠高孰较多？满面飞尘遗像在，门前日日马蹄过。”

其中，明朝儒学大师唐顺之，曾在“三忠祠”前缅怀三位英雄，情之所至更是写下了流传千古的《吴江三忠祠》：

庙枕洞庭波，招魂荐楚歌。

灵风鼠雀避，落日鹿麋过。

东国终为沼，南兵不渡河。

江淮形胜地，保障近如何。

清朝吴鸣鋗也曾感慨“三忠祠”三位忠良的传奇人生，作诗《暨阴三忠祠》一首：

遗烬难收半壁残，矢心报国扼弹丸。

小朝廷自甘衔璧，烈丈夫宁妄揭竿。

并世铮铮两县尉，百年落落一儒官。

人生到此须真气，松柏从来耐岁寒。

诗传千古，吟咏三忠。曾经与垂虹桥相伴的祠堂早已随着时间洪流消逝。因此，如今在吴江已没多少年轻人记得其过往的辉煌岁月。“三高祠”标榜退隐，“三忠祠”凸显精忠。他们留下了忠肝义胆、精忠报国的伟大精神，这种精神随着时间融入吴地文脉，历久弥新，愈加成为历代吴江人敢闯敢拼、报效桑梓、共建江城的精神基底。

无巧不成书，英雄所见略同。1月28日是2023年春节后的第一个工作日，苏州市推进“敢为、敢闯、敢干、敢首创”动员会暨作风建设大会召开，坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，激励全市上下坚决贯彻党中央和省委部署要求，以“四敢”的担当作为，在全面贯彻落实党的二十大精神开局之年干出好势头、干出新业绩，努力在中国式现代化建设上作出苏州新实践。

03

油炸桧

地道的中式早餐，总是少不了油条的身影。现在，很多人的早餐就是“馄饨（有人喜欢豆浆） 油条”，算是标配。然而在上世纪六七十年代，这种普及的美食还不是寻常百姓日常的舌尖享受。

人人都知道油条的美味，但是你知道油条这种“小荤”的来历吗？油条起初的民间叫法是“油炸桧”，吴江 “西横头”（今吴江横扇、庙港、七都、震泽、八都、青云等地）延续这种称呼至今。

传说在南宋年间，民族英雄岳飞被臭名昭著的奸臣秦桧以“莫须有”的罪名冤杀在风波亭。秦桧是戕害民族英雄岳飞的罪魁祸首。都城临安（今杭州）有个专卖油炸面丸的小商贩怒从心来，随手捏出形似秦桧及其夫人王氏的小面人，扭在一起丢进了油锅，做出一道“油炸秦桧”。没想到这道小吃大受欢迎，仅仅半天，整个临安城就都做起了“油炸秦桧”，这一称呼遂不胫而走。吴越方言所说的“油炸桧”“油炸鬼”就是“油炸秦桧”的谐音。老百姓当初吃“油炸桧”是为了消消愤懑，控诉秦桧卖国求荣，谋害忠臣。上有天堂，下有苏杭，中间是吴江。吴江 “西横头”毗邻浙江，近水楼台先得月，“油炸桧”成为“西横头”妇孺皆知的小吃称呼。吴越人民口径一致，同仇敌忾。

民间故事，情真意切。“油炸桧”虽然好吃，但秦桧臭名远扬，听到这个名字就令人厌恶，后人便把这种面点改称作“油条”。这就是油条的来龙去脉。

油条（油炸桧）

见一斑可管窥全豹，我们从“油炸鬼”的得名由来就可以看出人心向背。如果说人们端午节吃粽子纪念屈原表明了一种对真善美的褒奖，那么人们把炸油条呼之为“油炸桧”无疑是对假恶丑的无情鞭挞。“西横头”很多乡镇上的老百姓，至今仍旧保留着“油炸桧”的称呼，尤其以老年人居多。

04

隐读村

隐读村，历史上又称因读，坐于落吴江区七都镇的最西端，与湖州市吴兴区接壤。清代《儒林六都志》所述“新定六都八景”之一“因渎耍帆”描述的就是这一块风水宝地，现在七都太湖南岸的“双塔夕照”已经重现昔日景观，可谓是“张帆而过隐读，风光尽收眼底”。

七都“双塔”

宋绍兴年间（1131～1162），隐读古村落设有隐渎巡检司。隐读村也是笔者外祖母家的所在地，因此我从小就有幸耳闻过一则美丽动人的民间传说。

相传南宋初年，宋高宗赵构驾临驸马吴瑞宇（吴瑞宇乃隐渎人，高中状元后，被宋高宗招为驸马）府邸时，路过一座桥，这座桥因而得名为“天到桥”，停船的地方则叫作“龙船渚”。《儒林六都志》上有孙顾阳的诗云：“翠辇何年到？溪桥浪得名。至今垂钓者，艳说羽林兵。”这首诗生动描绘了当时赵构皇帝驾临吴瑞宇府第时的场景。

天到桥在历史上屡毁屡建。今桥是2013年亨通集团为了保护文化遗产赞助重修的。为再现美好传说，桥畔凉亭取名为“御迹亭”，有文人雅士赋联赞曰：“尚闻昔日龙舟拥翠辇，犹看今朝玉螮舔清波”。

行走在诗情画意的隐读村，我愈加感叹民间传说的生命力。如今村上老长辈们大多能讲些当地的历史趣闻、人物轶事。

七都隐读村

癸卯年伊始，沿着运河两岸慢步轻歌，我意犹未尽，流连忘返。这一趟文化之旅，我徜徉于吴江松陵“运河八景”之“三里飞桥、垂虹秋色、九里石塘”，重走太湖七都隐读古村落，贺岁片《满江红》中包含“吴江元素”的镜头闪现于脑海，《一剪梅·舟过吴江》的唱词萦绕心头。

◆ 作 者：埭浪居士(张金龙)

◆ 责 编：沈思言

◆ 美 编：潘 莉

◆ 审 核：王来刚

◆ 图 片：馆藏及网络

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