关关雎鸠在河之洲怎么幽默回复（凭什么说关关雎鸠）

关关雎鸠，在河之洲

窈窕淑女，君子好逑

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

——《周南·关雎》

这首《周南·关雎》是收录在《诗经》里的第一篇诗歌。《诗经》是我国古代诗词的开端，它收录了从春秋到西周时期五百年间的写实主义诗歌。而孔子在收录诗歌的时候，从上万首之中把这篇《关雎》放在第一篇，这首诗的地位可见一斑。

人们对“第一”的事物都记忆犹新，即使不是诗词爱好者，也会对这首诗歌非常熟悉。比如撩妹的时候，一句“窈窕淑女，君子好逑”，听着既含蓄文雅，又能成功表白心意，经典远胜“土味情话”。

虽然现实中大家用到它的地方都是在爱情表白的时候，但是，它到底是不是一首君子追求淑女而夜不能寐、辗转反侧的爱情诗歌呢？

恐怕还真不是你想的那样。为什么这么说呢，原因有三个。

1. 对诗词中词语的精确解读，推敲它作为爱情诗歌的不合理性。

诗歌中前面四句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”在运用起兴的手法上，奠定了这首诗基调的同时，给读者呈现了一幅赏心悦目的画面。

接下来几句“参差荇菜，左右流之”，“左右采之”和“左右芼之”在解释的时候，就带来了有争议的地方，这也是读这首诗的时候应该细细推敲的。如果这几个地方没有很好的把握它的意思，那么对整个诗歌的理解就会失之毫厘，差之千里。

通常大家都会从字面意思去理解，那就是参差的荇菜，左右随水流过，左右把它采摘，左右把它拔取。

有道是古今言殊，汉语词汇历经千年的沧桑变化，这种从字面意思似是而非般的诠释“左右随水流过”确实有不妥之处。

其实，这个“流”字就是“捞”的意思，在《诗经三百首大师导读》里论述“流”意为寻觅，“采”意味摘取，“芼”则意味连根拔起，这三者是递进关系。

基于准确理解这些字义的基础上，我们再来推敲诗中描绘的情节。既然是一位君子追求一位窈窕淑女，他一定要专一，一定是“山无棱，江水为竭”也不会分离，断然不会像“渣男”一样左右逢源，又怎么会“左右流之（寻觅她），左右采之（摘取），左右芼之（拔起）”。这样左拥右抱的轻浮浪子配不上君子的名号，更不会让孔子把他放在诗三百的第一篇啊。

如此想来，单纯把它当做描写爱情专一的诗歌，在逻辑上有说不通的地方。

2. 从起兴的事物“雎鸠鸟”来细推，缺少象征爱情的依据。

首先，先解释一下什么是起兴。用一句话概括就是:见山不是山，见水不是水。在诗词中经常用到这种手法，目的在于用风景暗示或表达作者的心情。

举个例子，大家都知道李白的《将进酒》中第一句:“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。乍一看，完全是一句描写黄河夹风带雨、一泻千里汇入大海的磅礴气势。其实，作者是借用这种景色描写，形成一种咏叹，即人生时光一去不复返。

我们再来看《关雎》这首诗中的起兴“关关雎鸠，在河之洲”。这句景色描写中写到了雎鸠这种鸟。那它自然是有所指代的，而不是单纯的写景。如果说把雎鸠看成像“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”和“愿作鸳鸯不羡仙”中的比翼鸟和鸳鸯一样，是一种爱情的象征也不是很恰当。

我们先来看雎鸠到底是什么鸟。在《汉语大字典》中解释道：

“雎鸠，也叫‘王雎’。鱼鹰，鸟纲，鹗科。上体暗褐，下体白色。趾具锐爪，适于捕鱼。常活动于江河海滨。也单用作‘雎’ ”。

如此看来，雎鸠是一种比较凶猛的鱼鹰。与鸳鸯这种温柔的鸭科类禽类完全不是一回事。用如此凶猛的鸟类比喻恋人或夫妻，从形象上不符合夫妻恩爱和美满和谐。

古人诗词描画都是惟妙惟肖、细致入微，不会把这两种形象不相符的事物放在一起类比。

3. 作为《诗经》第一篇收录的诗歌，被寄托的政治理想和愿景大于谈情说爱。

五百多年的时间有成千上万首诗歌留存，可是孔子只挑选了311首收录入《诗经》，《诗经》在西汉时被尊为儒家经典。把《关雎》放在第一篇，妥妥的送它上了热门排行榜的第一位，这一传就是千百年。《诗经》中内容丰富，反应了各种社会面貌和风土人情。孔子这样一位有政治理想的人，他所喜爱的《关雎》以“大咖”地位出道，必定承载了他的儒家思想和政治抱负。

以孔子游历各国而不受重用的经历来看，如果说这首诗寄托了孔子渴望统治者求贤和纳贤的心情更为贴切。以君子对淑女的辗转渴望，扩大来说一国之君对人才的求贤若渴。

经过搜寻，发现的确有关于这个观点的历史资料佐证。《老子甲卷后本古佚书》认为：

《关雎》是以思“色”喻思“礼”，比喻思求具有仁、义、礼、智、信的贤者。

从《古佚书》的这个说明来看，在战国时代，人们正是按渴求淑女比喻求贤若渴来理解《关雎》的。如此也能解释为什么要“左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”。毕竟，招纳贤士不像寻求配偶，一定要多多益善，左右招揽，希望贤士都为君所用。如此理解，诗中的逻辑也很容易讲通了。

一千个人心中有一千个哈姆雷特。我们读经典的时候若只是循规蹈矩，被各种“合情合理”的观念束缚住，岂不是失去很多探索和思考的乐趣？有很多时候“纸上得来终觉浅”，那不如自己去探个究竟，体味过程中的快乐。

也欢迎大家来一起分享读《关雎》的心得体会。

关注华彩之荣，快乐读书❤。

,