佛系一词是怎么来的（佛系已过时）

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这年头啥都更新极快

这不

前阵子火得“一塌糊涂”的

“佛系”

如今差不多都过时了

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什么是佛系？

可能很多人都不是很懂

来来来

小编翻译一下

虽然“佛系”已过时

但“佛系”词语的却在千年以来

流传沿用

看看下面的“佛系”词语

你是不是经常说到

▼

“世界”这个词

小学就开始学习使用了

对吧

但你肯定想不到

它竟是最早一个佛系词汇

“

佛教经典《楞严经》有云：

何名为众生世界？世为迁流，界为方位，汝今当知东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。

佛语中

“世”即是时间

“界”是空间

“世界”

所指的就是整个宏观宇宙

现在我们所说的“世界”

所指的只是自然界和人类社会的

一切事物的总和

现代人所说的“世界”放到古代

应该用“天下”一词来表达才更为准确

不过因为“世界”后来渐渐变成了

一个偏义副词

只保留了“界”的意思

所以我们现在才可以用“世界”

来指代寰球、人世间

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一个“小确丧”青年

每天哼唱的“我真的比较烦”

可是“烦恼”从哪里来呢

现实里

烦恼可以来源于任何地方

词语里“烦恼”的源头

竟然来自佛经！

“

玄奘法师编译的《成唯识论》中就有一句：由断续生烦恼障故，证真解脱。

“烦恼”

在咱们这些凡夫俗子眼中

就是各种心塞的事情

佛系的“烦恼”指的则是

各种扰乱心性的因素

其中最根本的就是贪、嗔、痴三毒

有了贪心、嗔心、痴心

就生出贪欲、嗔怒、愚痴

生活也就过得不自在了

所以

不要动不动就说“好烦”！

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如果盘点那些让老外蒙圈的汉语词语

“方便”绝对榜上有名

我希望你能给予方便

这里说话不太方便

我出去方便一下

不结合语境根本看不懂！

然而如此百变的“方便”

竟然也是一个佛系用语

“

“方便”最早是出自《维摩经·法供养品》：以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。

意思是要用灵活方式因材施教

才能让众生都悟出佛法真义

如果把这个词语

加入汉语等级考试试题

对老外来说

可是九九八十一级的难吧！

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每当我们胡思乱想的时候

身边的亲戚朋友总会这么说

“做人要实际一点！”

其实

这个烟火气如此重的词语

最初竟然也是个佛系词语

“

像《金光明最胜王经》中就有实际之性，无有戏论，惟独如来证实际法戏论永断，名为涅槃。

佛语中的“实际”

跟我们凡夫俗子所说的“实际”不同

它指的是“万有本体”

佛家认为

世俗认识之一切现象都是假相

只有摆脱世俗认识

才能显示诸法真实相状

而这种真实的相状

也就是一种“实际”的境界

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在相亲时如何判断一个人

是不是佛系青年

有一条未经检验的定律

就是看他的择偶条件里

有没有一条“心地善良”

为什么这么说呢？

因为“心地”也是佛系用语！

“心地”里的“心”指的不是心脏

而是人的思想、意念

“

佛经《心地观经》里面说了：

众生之心，犹如大地，五谷五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。

通俗点儿说

在佛教的观点里

心像大地一样滋生万物

其中就包括了善恶

因此才有了“心地”这个词

所以“心地善良”就被用来

形容纯真温厚，具有同情心的人

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我们常用“佩服得五体投地”

来表达对大神的一种极度崇拜之情

但“五体投地”实际上

是一个相当佛系的词语

“

玄奘大师在《大唐西域记》里说致敬之式，其仪九等：

一、发言慰问，二、俯首示敬，

三、举手高揖，四、合掌平拱，

五、屈膝，六、长跪，

七、手膝踞地，八、五轮俱屈，

九、五体投地。

可见“五体投地”

是佛教里最为恭敬的礼仪

但人明明只有一个身体

“五体投地”

到底是怎样一种操作呢？

实际上

“五体”指的就是左右膝、左右肘

还有头顶这五个部位

所以“五体投地”就是

两手、两膝和头一起着地行礼

请看示范↓

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“盲人摸象”这个成语故事

我们都很熟悉了

但我们猜到了结局

却猜不到它的出处

这个典故竟然是源于

佛教经典《大般涅槃经》

经中说到有位国王

问摸过大象的众盲人

知不知道大象长什么样子

每个人都说知道了

“

但说出来的答案却众说纷纭：

其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

于是

“盲人摸象”就用来

比喻看问题时

目光短浅，以偏概全

无法掌握事情的真相

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“女大十八变”这句俗语

是形容女孩子随着年龄的增长

相貌容易发生变化

特指转变得娇美好看

所以也经常被人用来

夸妹子越长越漂亮

“

这句俗话出自北宋时期，僧人释道原所著的《景德传灯录》有尼欲开堂说法。

师曰：“尼女家不用开堂。”

尼曰：“龙女八岁成佛，又作么生？”

师曰：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看！”

后来经过民间的演绎

就成了“女大十八变”

其中“十八变”既不是“十八岁时的变化”

也不是“十八般变化”

而是泛指“很多”的意思

比喻在从女孩到女人的过程中

女性各方面都有很大的变化

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“家丑不可外扬”在现在

是家庭伦理剧里的

必备台词

但这如此接地气的俗话

竟然也有佛系渊源

“

它最早出自宋代释普济写的《五灯会元》中的一段对话。

僧问：“如何是和尚家风？”

师曰：“不欲说似人”

曰：“为甚么却如此？”

师曰：“家丑不外扬”

家庭内部发生的不体面事情

就不要向外人宣扬了

不然大家脸上都挂不住

也正是因为意思浅显

这句话渐渐地成为俗语

在民间传播开来

飞入寻常百姓家

看了这么多“佛系”的常用词

是不是突然觉得

自己根本不用刻意去“佛系”

就已经是

注|文中图片均来自于网络

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对于“佛系”一代

也许想要追求具有个性的生活态度

这种态度无关对错

但勿忘初心

做好自己

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