如何评价项羽之死（您怎么评论项羽之死）

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何.”

项羽的最大魅力在于他的“义”,而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧 .古人云：“义者,宜也.”又云：“行而宜者谓之义”.可想而知,只要行之得当,言而得体,便可其“义”而,“义”是没有一个绝对标准的.项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上“义”,可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不“义”.两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的“义”,而对自己不“义”.项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的.可以说,项羽重义而轻理是他之死的最大原因.

项羽之死还表现在他的刚愎自用.韩信始在项羽麾下,“言不听,话不用,故倍楚而归汉”；陈平效力于项王,“累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武”.此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用.亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌.最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信；七出奇计,困项王于垓下的是陈平；十面埋伏,逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳.项王的刚愎自用,终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果.可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽之死悲剧的一个重要原因.还有一个原因应是不能知人善用,不听人言,不信任,猜忌,浪费人才.

司马迁评价：太史公曰：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，以力征经营天下，五年卒亡其，死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

李清照有诗云：“生当作杰，死亦为鬼雄，而今思项羽，不肯过江东!”