王源的姓氏（王源一曲说唱百家姓里）

2020央视中秋晚会上，王源演唱了一首《说唱百家姓》，在短短的几分钟之间，我们感受了中国传统的姓氏文化。

“赵钱孙李周吴郑王，冯陈禇卫蒋沈韩杨，朱秦尤许何吕施张，孔曹严华金魏陶姜，俞任袁柳酆鲍史唐...英雄您贵姓？” 这其中可有您的姓？

姓氏是中华传统文化的一部分，咱们每个人都有一个姓，而每个姓都蕴藏着丰富的文化内涵，承载着文明的更迭和历史的变迁。

姓氏在西汉时期初步建立，那时大约有132个。到唐代年间，唐太宗奏天下谱牍，定姓293个，其中的张、程、李、郑、郭、陈、鲍、刘、任、牛10个大姓为“国柱”。

北宋年间，五代十国的吴越王钱氏子民，收集了常见的438个姓，编成韵言《百家姓》一书。后来经过增补，最后版本里有508个姓氏，它和《三字经》、《千字文》被作为儿童的启蒙读物流传下来。

清代的《增广百家姓》里，收录有单姓444个、复姓60个，然而林林总总这么多的姓氏何止500多个。

新中国成立后，1981年严扬帆编著的《新编百家姓》，收录有3107个姓氏。1984年阎福卿等编著的《中国姓氏汇编》，收录有5730个姓氏。另据姓氏研究专家张健忠考证，其所知的姓氏有5662个，还不包括四字姓和元、清时期移居中原的蒙、满人的姓，以及边疆少数民族的姓。中国科学院遗传研究所曾对全国姓氏分布情况做过多次调查，1987年的调查结果显示，在汉族人口中，占人口1%以上的大姓有19个，分别是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。这19个大姓的人口加起来约占汉族人口的55.6%，也就是说，全国大约有一半以上的人口是这些姓氏。最常见的100个姓氏，占汉族人口的87%。截止1997月2月的统计结论，包括55个少数民族在内，中华民族的姓氏总数为11969个。

中华民族为何有那么多姓氏，至今仍是个众说纷纭的话题，遗憾的是年代久远无据可考，有的也仅仅是来自后世的种种推测。我们在日常中总会被发现一些非常生僻的姓氏引起极大兴趣，从而去探个究竟。

有关姓的起源流传着许多说法。在秦汉之前，姓和氏有着区别，姓源于母系社会，同一个姓应来源同一个母系血缘。最早的姓中都有“女”字旁，比如姬、姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这些不同姓名的子孙繁衍于不同的老祖母的氏族部落，而“氏”产生在“姓”之后的按父系来标识血缘关系。

先秦时期，姓和氏是既有关联又有严格区别的两个概念，据南宋《通志·氏族略序》中记载：“贵者有氏，贱者有名无氏。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。” 可见姓决定着能否通婚，氏能鉴别贵贱。将姓和氏融合以文字记载形式的是司马迁，他在书中写秦始皇“姓刘氏”，此后的姓和氏也就一个意思。

这么多姓氏，为啥一开口就是“赵钱孙李”？南宋人王明清在他《玉照新志》中说：“如市井所印百家姓，明清尝祥考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云，赵钱孙李，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之，孙乃忠懿之正妃，又其次，则江南李氏。次句云，周吴郑王，皆武肃而下后妃，无可疑者。” 也就说，“赵”是宋朝的国姓，所以排在第一位；“钱”是吴越的国姓，排第二位；“孙”是当时吴越国王钱俶的正妃，排第三位；“李”是南唐国姓，排第四位。

还有的说姓氏是因为对图腾的崇拜，像姓氏中的龙、凤、牛、马、羊、熊、山、水、花，叶等，有以封地名和国名为姓氏的，比如葛姓出于嬴姓、颛顼之后，封于葛（今河南宁陵一带），后人以封地为姓氏；吴姓出于姬姓，周武王封钟雍的曾孙于吴（今江苏苏州一带），建立吴国，后代就以国名为姓。还有以官职和职业为姓氏的，比如司徒、司马。

据说黄帝死后葬于桥山，守陵的就以陵山之地名桥山的桥字为姓氏，后人去木为乔。春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，于是有了西门的姓氏。还有以部落为姓氏的，东晋时期，匈奴呼延部落进入中原，其汉化后的后裔便以原部落“呼延”为姓氏，还有帝王赐姓氏的、以数量词排行次序为姓氏的、以及五行天干地支为姓氏的...

在众多的姓氏中，有些姓氏很怪癖。比如分布在河南省的“难”姓，音读“去”，是由南北朝时期鲜卑族的姓发展而来，原本是一种鸟的名字。河南曾出土过一块南北朝时期的石碑，记载一个鲜卑族官员叫“难楼”的轶事，“难“姓随鲜卑北迁，松花江当时曾改名为“难江”。后来这个姓氏的人大部分迁徙到朝鲜半岛，几乎没有人留在中国，当时研究者曾认为这个姓是笔误造成，但韩国文化署得知消息后，组织了一个“寻根访问团”来中国寻根。

在辽宁省彰武县安徽省郭阳县，约有2000人姓“山”（音读“亚”），这两地的“山”姓人对自己的姓氏了如指掌，都称自己是抗金名将岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，被迫无奈之下隐名改姓，将“岳”改为“山”，形成一个姓系。

河南的土著姓中有数字为“1”姓的，据说它是“主”的异体字，涪陵当地有“抑”姓，原是三国时代司马懿的后裔，“抑”是“懿”的异体字。另有一个复姓“陈没”是太平天国大将石达开的后裔。

有些特别的姓氏读音有二种，表示两支不同的姓氏部落，不能随便出口，称呼之前先弄明白。例如“乐”姓分有两支，主要分布在华北一带的音读“yue”，另一支分布在南方一带的音读“le”。

2007年间，我国地理杂志联合金陵晚报等媒体，开展“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”、“东、西、南、北、中”等姓氏的征集活动，当时全国上下求索、热闹非凡。“柴”姓的脱颖而出立居首位；“油”姓的在江苏省有三男二女共7人；“盐”姓的五男八女共13人；“酱”姓的六男八女共14人，分布在云、贵、川、鄂、豫地区，属于汉、苗、侗、白4个民族。比较有趣的是，在湖北随州市居然有两位同名同姓叫“酱豆腐”的，一个是1983年出生，另一个1985年出生。“醋”姓的有二人，一个是南京河海大学的“醋院科”，另一个是南京理工大的“醋波涛”；“茶”姓有不少，多数出自云贵地区。

以“东、西、南、北”作为姓氏的，同样令人好奇不已。据说“东”姓来源有多种，其中有相传是伏羲的后裔东蒙氏的后裔，此外高句丽姓氏中也有东姓的，后代迁到中原后仍然姓东；还有是由土族的“什东加”这个姓改变而来；满族、蒙古族、台湾土族中也有东姓的，东姓分布较广，有江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃等地，但人数不多。“西”姓来源有三，其一是国姓，西陵古国；其二是战国时代有个县令叫西门豹的，后人把复姓改为西姓；其三是由满族姓氏演变而成，比如清朝满族八旗锡克特哩氏后来改姓为西，西姓人数也不多，分布在山东、安徽等地。“南”姓的来源比较复杂，《史记》中记载夏禹的后裔有南姓的；另一种说法是商王盘庚的妃子姜氏生有儿子名叫南赤龙，其后代就以南为姓；还有一种说法是春秋卫灵公的儿子公子郢，字子南，他后代就把南当姓氏；最后一说是春秋时期晋国有个高士隐于南乡地域，后人便改姓为南。南姓在河南省较多。“北”姓来源也有三种，其一是来自远古地名叫北的地方；其二是来自高句丽；其三是由一些复姓如北门、北宫、北郭、北人、北野等更改而来，目前河北、山西、四川、内蒙古都有北姓。

百家姓中有很多复姓，占总姓氏比例约三分之一。复姓有几种来源：由封邑而来，比如梁丘、上官、羊舌、钟离等；因居地而来，比如东郭、南郭；由官名、爵系、族系而来，比如司空、司马、司寇、司徒、太史、即墨、巫马、亓官、乐正、左丘等

“姓”字本身也是一个姓氏，而有些在常人看来不雅的字也难逃成为姓氏的使命，比如罪、癣、哑、冢、脏、孬、骚等，更有在姓氏大省河南出现妻、妾、骂、邪、嫖等姓氏。

最不吉利的是“死”姓，主要分布在西北部，由北魏时期少数民族的四字复姓演变而来，是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋、唐时期已经汉化，族人基本上融入汉族，同时“死”姓也是数量第二少的姓氏，仅在今河南省洛阳市、开封市以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。

最尴尬的姓莫过于“操”姓，但姓这个任却不少。据不完全统计，全国有操姓人口约12万，主要分布在安徽省芜湖和安庆地区，而合肥常住人口中，操姓居民已超500人，相比其他一些稀有姓氏，人数还算较多的。操姓曾经是望族，据操氏族谱初卷记载，北宋年间的苏轼、明朝的刘基、宗正等历史名人、都为其族谱作过谱序。隋末农民起义领袖操师乞，举兵反隋，自号元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡。

历史上最短的姓氏是“邱”姓，清朝雍正三年（公元1725）雍正皇帝为避孔丘之讳，下诏将丘姓加个反耳首部，变为邱姓，距今200多年。

全国公民身份证查询服务中心有一项统计显示，我国最常见姓氏占总人口千分之一以上的有133个，排位在前面的是王、李、张、刘，而低于总人口万分之一的稀有姓氏有2800个，其中接、伯、脱、须是最稀有的4个姓氏。该中心还曾发布有关中秋节姓氏调查结果，以张九龄的诗句“海上升明月，天涯共此时。”中的每一个字作为一个姓氏，其中明和时是属于罕见姓氏，人数在12万以上，其他的都属于稀有姓氏，人数在12万以下。

说不尽道不完的百家姓，这就是中华姓氏文化别具一格的魅力所在，寻根问祖同根同源也是我们团结富强的凝聚力和纽带。正如王源所唱 “一根常青的藤，开出满树的花。赵钱孙李周吴郑王，百家姓不止一家。一笔写不出二画，百家姓本来一家。上敬天地下敬父母，无愧泱泱华夏。”