施耐庵与罗贯中同一个人（施耐庵与罗贯中的关系）

算计

文 | 梦惜仙

中国的四大名著每一个中国人都耳熟能详，但是你们知道写下《水浒传》的施耐庵和写下《三国演义》的罗贯中之间有什么关系么？当然不是仅仅都是四大名著的作者的关系而已。

最初的时候，我在看四大名著发现施耐庵与罗贯中都生活在元末明初，我就想他们基本都在一个时代会不会有什么交集呢？怀着好奇就去查了一下，没想到他们不仅有交集，而且还是师徒关系——施耐庵是罗贯中的师傅。

这个师徒关系有点意思，我就继续查资料，想要更深入了解一下，毕竟师徒二人写下的作品都名列四大名著，这可不是闹着玩的。

关于施耐庵与罗贯中是师徒关系的说法，最早是来源于民国《兴化县续志》中明代王道生所写的《施耐庵墓志铭》一文，文中写到施耐庵在创作《水浒传》时，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”“门人”即门下徒弟，罗贯中是施耐庵的徒弟，而且参与过《水浒传》创作，为施耐庵校对文字。

因而学术界还有一种说法，就是现在流传下来的《水浒传》其实是施耐庵和罗贯中合著的，前七十回是施耐庵写的，而后三十回是罗贯中续的。（《水浒传》至今的流传版本很多，本文指的是现发现最早的明代容与堂版。）

《水浒传》的前七十回跟后三十回的写作风格与故事核心都不太一样，这也是施耐庵与罗贯中合著的说法来源之一。

在《水浒传》的前七十回，一百零八好汉先后热血相聚，讲的是官逼民反、好汉想要推翻压迫的热血故事；而到了后三十回，好汉们却接受了朝廷的招安，一个个死的死，走的走，梁山好汉最后也不剩多少个。

说回施耐庵与罗贯中的关系，说到两者留下的著作《水浒传》与《三国演义》，其实都是关于起义战争题材的，至于为什么要写这个题材，恐怕只有他们自己知道。不过他们的资料中发现了一个共同点，那就是施耐庵与罗贯中都参加过张士诚的起义，在其帐下做幕僚。

根据《兴化县续志》的《施耐庵传》的说法，施耐庵在1353年（元至正十三年）受到张士诚的邀请做幕僚，施耐庵抱着建设“王道乐土”的想法为张士诚攻城夺地提供了很多计策。

但是后期张士诚起义在取得一点成绩之后，张士诚就有些骄傲自满了，对于施耐庵这种真正有实才的人便有些爱理不理。施耐庵鉴于此就失望得离开了，归隐到市井之中，开始了《水浒传》的创作。

而罗贯中是1356年（元至正十六年）加入到张士诚的起义队伍，做了幕僚，期间还帮助张士诚打败了朱元璋的进攻，可见罗贯中还是有一定的才能的。

而后来与施耐庵的经历相似，看到张士诚的不思进取又不听劝告之后，也离开他，开始了专心写自己的书，《三国演义》也是在那之后创作的。

施耐庵与罗贯中在同一个老板下工作过，时间上也有重合，但是找不到相关资料，也不知道两人是在此之前认识，还是在此之后认识，但至少他们除了师徒关系之外，有着一层“同事”关系。

文学来源于生活，想来《水浒传》与《三国演义》的文学成就能位列四大名著，与这两师徒同样的参与起义经历有些关系吧。

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