太师太傅太保有什么区别（官贵不过三公）

「三公」为古代官职， 一般来说是指「太师」、「太傅」和「太保」。

《尚书·周书·周官》书影

按《尚书·周书·周官》： 「立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。」

这是三公的最早记载，但由于书籍等文字记录的缺失，后世之人并不清楚三公的职责和划分，导致众说纷纭，没有统一的说法。

我们先说「太傅」。

汉戴圣《礼记·文王世子》中说：立太傅、少傅以养（教）之，欲其知父子、君臣之道也——太傅审父子、君臣之道以示之，少傅奉世子以观太傅之德行而审喻之。太傅在前，少傅在后。

意思是说：「太傅」和「少傅」这两个职位，是用来教导世子的，让他懂得父子、君臣之间的礼节。「太傅」选择相关的仪礼，在前示范；「少傅」则偕同世子，在后观摩，并解释其蕴含的意义。

再来说「太师」和「太保」。

《礼记·文王世子》中接着说：入则有保，出则有师。师也者，教之以事而喻诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。

意思是说：太子（天子）闲居的时候，有「太保」保护他的人身安全，并监督他的行为合乎礼仪、不会出格；外出做事的时候，有「太师」教导他处事的方法、道理和品德。

按照以上的说法，「三公」都是用来教导王子或天子而设立的职位。「太傅」侧重于礼仪、制度；「太保」侧重于日常生活的保卫和监督；「太师」侧重于行事的方法和道理。

汉班固《前汉书·贾谊传》中记载贾谊的话说：昔者，成王幼在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训。

然后，颜师古注曰：保，安也；傅，辅也；师，导也。

但宋代林之奇在所作的《尚书全解》中说，以上都是望「文」生「义」；又引用《周官》的话，言三者都是「王者之师」，不分彼此。

到最终，也没有人弄清楚「三公」的真正含义。

后来，「三公」慢慢由不分伯仲变为了有高低之分；由实权派变为了虚衔；后通常成为了宰相的荣誉专享。