用品位做底蕴的女人最优雅（用品位做底蕴的女人最优雅）

就像蒙娜丽莎的微笑一样，优雅是一种恒久的魅力。从一 个女人优雅的举止里，可以看到一种文化教养，让人赏心悦目; 从一个女人的优雅中，亦可以品味出一种独特的意蕴，让人开怀 大笑。 优雅的女人无人不喜欢，不管是男人还是女人。

愚钝的女人总是在抱怨:上天是如此不公，为何不将那样 的身材与美貌赐予我?而优雅的女人往往是通过后天的努力，让 人心服口服的。

当女人从表面的自我，过渡到一种深厚的内在之 中，便会呈现出一种升华过后的极致美丽，与从前相比，不可再同日而语。一如水涨船高，是一样的定律。

在一次世界文学论坛会上，有一位相貌平平的小姐端正地坐 着。她并没有因为被邀请到这样一个高级的场合而激动不已，也 不因为自己的成功而到处招摇。她只是偶尔和人们交流一下写作 的经验。更多的时候，她在仔细观察着身边的人。一会儿，有一 个匈牙利的作家走过来。他问她:“请问你也是作家吗?” 小姐亲切而随和地回答:“应该算是吧。” 匈牙利作家继续问:“哦，那你都写过什么作品?”

小姐笑了，谦虚地回答:“我只写过小说而已，并没写 其他的东西。

" 匈牙利作家听后，顿有骄傲的神色，更加掩饰不住自己内 心的优越感:“我也是写小说的，目前已经写了三四十部，很多 人觉得我写得很好，也很受读者的好评。”说完，他又疑感地问 道:“你也是写小说的，那么，你写了多少部了?‘

小姐很随和地答道:“比起你来，我可差得远了，我只写过 一部而已。

匈牙利作家更加得意了:“你才写一本啊，我们交流一下 经验吧。对了，你写的小说叫什么名字?看我能不能给你提点儿 建议。

小姐和气地说:“我的小说名叫《飘》，拍成电影时改名为 《乱世佳人》，不知道这部小说你听说过没有?

听了这段话，匈牙利作家羞愧不已，原来她就是鼎鼎大名的 玛格丽特·米歇尔。

这就是有品位的女人，她不经意问所流露出来的优雅，让 人佩服得五体投地。可见，优雅不是天生的，也不是夸夸其谈地 知道几个所谓的时尚代名词就优雅了，优雅是一种气韵，一种坚 持，一种时间的考验。

时髦，可以追可以赶，可以花大钱去“人流”，而优雅却是 模仿不来、着急不得的事。 女人怎样才能够优雅呢?有人说，除非她遇到一个好男人，这个男人给予她所有优雅的动力与勇气，还有物质条件。男人们 总有一种感觉，认为赚了足够的钞票供养女人，让她衣食无愁， 在丰富的物质面前，女人优雅的气质和内容就会表现出来。其实 并非如此，女人的优雅不是物质生活堆积出来的，但优雅的生活 多少与物质有一定关系。

你想知道一个女人是否过着优雅的生活，你首先要问她，她 是否有能力创造幸福?她的生活内容是否真实?她的感受是否是 自然流露出来的?如果她无法确定，那么她必然是生活在别人设 计的图纸上，优雅的生活就无从谈起。其实，女人只有不断提升 自己的品位修养，才能逐渐向优雅靠近，品位高了，你的生活中 优雅的内容也就会自然而然地增加。

优雅的生活是简单而丰富的，个人的品位和素养或许是其中 的关键。

优雅，是一种知识的积淀，不管是直接还是间接的，都是一 种必需的积累;优雅不是一种形式上的东西，它需要你在生活中学 习，需要你以丰富的人生经历来成就。优雅有着终生学习的特性， 它是台阶式的，学一点儿，修一点儿，修一点儿也就提升一点儿。 优雅需要女人学一生，坚持一生，这样它才会让你受益一生。

“品位”二字，没有内涵是强作不来的。品位不是虚无缥缈 的一种自我感觉良好，它是全面的，整体的，由表及里的综合表 现。品位是一种集个人的出生背景，文化层次，生活素养为一体 的，只能靠感觉去体验的东西，而不是什么人都能够拥有的。

女人优雅之树的根要深扎在文化与经济的沃土里才枝繁叶 茂。当优雅成为一种自然的气质时，你一定显得成熟、温柔;当 优雅代表你的性格时，事实上你已经把握了自己的人生。

女人的优雅又像一口泉，智慧之水在涌动中充分展示人格魅 力，散发着令人仰慕的内在品位。生活中的女人们尽量提高自己 的品位，多一些优雅，实在是人生中的崇高境界。

有品位做底蕴的优雅女人不见花开，只闻暗香浮动。