论语十大思想内涵之沂水春风（论语十大思想内涵之沂水春风）

沂水春风——理想的礼治社会

[内涵解读]

1．礼乐治国

“沂水春风”是孔子礼乐治国精神的体现，是他国泰民安、和谐社会构想之缩影。曾点所描绘的这个境界，就是社会安定、国家自主、经济发展，每个人都能享受真、善、美的人生。

2．子路之志及性格

子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。子路希望受命于危难之际，通过自己三年努力而达到使民“有勇”“知方”。他的回答，充分体现了他志向远大、信心十足，有大政治家的气魄。

3．冉有之志及性格

冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。他从老师的笑中意识到了老师对子路的批评，懂得了“为国以礼”的道理，因此说自己只能治理一个小国家，并且还只能解决吃的问题，礼乐教化的事有待君子来解决，可见他既想有所作为，又过分谦虚。

4．公西华之志及性格

公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向。

5．曾皙之志及性格

曾皙：温文尔雅，谦恭安详。他的理想是礼乐治天下，即实行“仁政”，实现太平社会。他的志向最为高远，且性格放达洒脱。

6．吾与点也(《〈论语〉选读》“课文解读”第1题)

曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活，与朋友、学生一起，沐浴春风，咏诗论文，将富贵、名利等世俗的东西和救世为民之志向全抛至脑后。这对久在政治、官场、交际生活中浪迹的孔子来说，是一种自然回归；对厌倦政治、理想破灭的孔子来说是一种放松和解脱。但是孔子又是“知其不可而为之”、坚持理想的人，难以抛弃自己的追求，只能向往而已，所以曾点之志引起了他的赞赏和感叹。

7．《沂水春风》中的孔子形象

孔子循循善诱，启发开导。他能结合自身，拉近与学生的距离，消除学生顾虑，引导学生发言言志。对学生的回答善于区别评价，即使是令他不满意的回答，也不直接批评，而用神情来表达。肯定赞扬也用“喟然叹曰”来表达，体现出对学生的尊重。

[相关成语]

1．春风沂水、沂水春风：原意是指大人与儿童在沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然、旷达高尚的生活乐趣。

2．沂水舞雩、沂水弦歌：比喻知时处世，逍遥游乐。

[论语摘译]

1．子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

译文：子路不管不顾地回答说：“拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，外有敌军进犯，内又有饥荒发生；我来治理它，等到三年，可使百姓具备勇武精神，并且明白道义。”

2．“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

译文：孔子问：“冉求！你怎么样？”

冉求回答说：“六七十里或五六十里见方的小国，我来治理它，等到三年，可使百姓衣食丰足。至于礼乐教化，那得有待君子推行了。”

3．“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

译文：孔子问：“公西赤！你怎么样？”

公西赤回答说：“不是说已经能够做到下面这类事，而是说愿意在这方面进行学习。宗庙祭祀的时候，或者外交会见的场合，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”

4．“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

译文：孔子问：“曾点！你怎么样？”

曾皙弹瑟(已近尾声，)瑟声渐渐稀疏下来，(听到老师叫他，)铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“我的志向跟前面三位讲的不同。”

孔子说：“这有什么关系呢？不过是各自谈谈志向。”

曾皙说：“暮春时节，换季的春服穿上了身，约上五六个青年人，六七个少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风，然后唱着歌回家。”

根据下面的提示填空。

(1)人物的语言最能体现人物的个性，孔子的四位弟子针对治国理想的表述就显示了人物的不同性格：　　　　谦虚谨慎，说话很有分寸；　 　 　谦恭有礼，娴于辞令；　 　 　温文尔雅而又放达洒脱；　　　　坦诚直率，但也有些鲁莽。

(2)　　　　、　　　　、　　　　都明白“为国以礼”的道理，但只有　　　　对此理解更深刻。他用富于诗意的表述，描绘了一幅天下太平，社会安定，民众自由快乐的“礼治”图景。

参考答案：(1)冉求　公西赤　曾皙　子路　(2)冉求　公西赤　曾皙　曾皙　　　　

[即时体验]

　阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

(曾皙)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

(《论语·先进》)

(1)孔子“与点”的原因是什么？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)孔子“哂”子路的主要原因是什么？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：(1)曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果，与孔子的治国思想相同。

(2)子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道，所以孔子要“哂之”了。

参考译文：

孔子说：“因为我比你们大几岁，不要因为我年长的缘故就不敢说话。你们平常总是说：‘没人了解我啊！’如果有人了解你们，你们想做些什么呢？”

子路不管不顾地回答说：“拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，外有敌军进犯，内又有饥荒发生；我来治理它，等到三年，可使百姓具备勇武精神，并且明白道义。”

孔子微微一笑。

曾皙说：“暮春时节，换季的春服穿上了身，约上五六个青年人，六七个少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风，然后唱着歌回家。”

孔子深深地感叹说：“我赞同曾点的志向！”

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