庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)

庄子:少一些自以为是,多一些明心见性。

庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)(1)

在人性的思维之中,总是存在着这样一个误区:总以为自己能够改变这个世界”。

自以为可以用主观的意识左右这所有的外物,但是最后碰了一鼻子灰之后,才知道一切都是妄想。

比如说,生活中的很多人总是经历这样一种局面:经历一些事情之后,突然觉得现实和理想反差太大。

正所谓有这样一句话,叫做:理想很丰满,现实很骨感。

当外界的实际状态没有达到自己预期的时候,才知道自己曾经想的是多么可笑。

庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)(2)

如果一个人真的有这样的一种豁然开朗,反而是一种幸运,而最悲哀的,却是有一些人一生都陷于自以为是的愚昧之中,总认为自己是最厉害的,无法从这样一个被迷惑的心智中解脱自己。

在《道德经》中有这样一句话:物壮则老,是谓不道,不道早已。

世间万物之中存在着一种规律,我们可以把它称为大道,它主宰着万物,生出万物没有自持,主宰万物没有自傲。

当我们遵从这样一个大道的规律去做事和发展的时候,一切都能往良好的方向去行进,反之则会难以长久,更有灭顶之灾。

庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)(3)

当我们总是自以为是,总是以主观的情绪去思考和为人处事的时候,也是背离了这样一个大道的规律。

这种状况下,就是掺杂了太多的个人情感和个人意识,而个人情感也总容易模糊了事物的本质,在这个情况下,结局就会变得被动和痛苦。

《庄子》之中有这样一句话:圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵。顺于兵,故行 有求。兵,恃之则亡。

这句话的意思就是说:圣人不斤斤计较,所以没有战争,众人计较的太多,所以战争出现了频繁。放任自己的争斗之心,所以有贪求的行为,依仗着争斗的心思行事,不但难以长久,还会走向灭亡。

庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)(4)

《庄子》中有这样一个小故事:

朱泙漫拜师支离益他学习杀龙的武艺,耗尽自己家里的千金家财,用了三年的时间终于学会了屠龙之术,后来出师之后却发现无龙可屠。

庄子认为朱泙漫是一个愚蠢的人,因为龙并不存在于现实生活中,无论你花了多少时间和精力去学习屠龙之术,那又有什么用呢?

庄子通过这样一个有趣的故事论述的道理,就是有一些人总是处在好高骛远,偏离实际的自以为是状态中。

庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)(5)

生活中有很多人都犯过类似的一个错误,不论面对什么事情,都缺乏了一个沉淀的心思。过于急躁,总是想追求结果,而且在追求事物的时候还脱离实际,当然最后的结果也是不如愿。

这样的一种愚昧是违背自然的,不但劳心劳力,最终也是自欺欺人,害了自己。

朱泙漫的师傅支离益自称他身怀屠龙术,别人都知道他是吹牛,可这个时候偏偏朱泙漫还会相信,这只能说是愿者上钩,这是最大的一个笑话。

而这恰恰也说明了世上有太多好高骛远,偏离实际的人,这也成了这些人痛苦的一个根源。

任何好高骛远的思想,一旦背离了事物的本质规律,背离了自然万物的正常状态,那都是脱离了道,最终的结果都是引火烧身,自食恶果。

庄子的行为方式(庄子有一种悲剧)(6)

所谓真正的智者,都懂得遵守事物的本质,符合“道”的规律,让一切顺应自然。这样的人生无论处在什么样的阶段,都能更平和和坦然。

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