泰山府君和孙悟空谁厉害(泰安他是治世尊神)
泰安市,位于山东省中部,与被世人誉为“天下第一名山”、神山的泰山山城一体,自古就有“济南府的人多,泰山的神全”之说,泰安也就被赋予了“神州”之名。泰山的神非常多,在人们心目中的大部分神仙,可以说在泰山都能找到他(她)的影子,看似杂乱无章,其实职次分明。作为最早的道教名山,泰山上的神仙自然也严格遵循了道教神仙谱系的排列顺序,分为先天神、后天神,管理脉络非常清晰。
其中,泰山上最高级别的神仙为创收尊神的“三清”,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其次是辅佐“三清”的治世尊神“四御”,即玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。再次是天帝、地皇的五老君、三十二天帝、三十六帝皇。再次是列宿星君,再次是世之显神,包括东王公、西王母,再次是岳渎城隍域神,包括东岳大帝泰山神。再次……,最后是动植物神,有花神、槐树神等。
从以上神仙谱系中,我们可以看到,玉皇大帝位次排在“三清”之后,位列其他“三御”之前,在“三清”只是名义上的最大神、精神导师的前提下,玉皇大帝就成为了实际上的最大神、众神之王,统御诸天,综领万圣,济度众生,无量度人。在我国民间,人们都尊称玉皇大帝为“老天爷”,各地也建造了众多的庙宇、宫观专门用来供奉他,享万民尊崇,受世人祭祀。
在泰山,玉皇大帝的道场玉皇庙,所处位置是泰山极顶,可见他的地位之高!但是,古代帝王来泰山巡守、封禅时,祭拜的却是昊天上帝和泰山神,老百姓来泰山多祭祀的是泰山神和碧霞元君,为什么不见玉皇大帝的身影?其实,这与玉皇大帝的来历有关!在北宋以前,玉皇大帝这一称号还未出现,他是宋真宗封禅泰山时人为造出的神,被真宗敕封为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。后来,收录到道教体系中,成了最大的神。
宋朝后,历代王朝来泰山祭祀时,依然祭拜的是昊天上帝,原因是宋真宗封禅泰山具有欺骗的成分,为后来的帝王所不齿,因此,他敕封的玉皇大帝也就顺理成章的不受帝王待见。自明中叶起,民间认为碧霞元君能真正“庇佑众生,灵应九州,照察人间善恶”,无论是皇室贵族,还是民间老百姓,都纷纷前来祭祀、祈福,使得她的影响力越来越大,逐渐超越泰山神,成为泰山最受人们尊崇的女神。
泰山神的上庙东岳庙(已毁)、碧霞元君的上庙碧霞元君祠都在玉皇庙的下方,但是祭祀的人众却多于玉皇庙。时至今日,每逢农历三月十五碧霞元君诞辰日、三月二十八泰山神诞辰日,全国各地的信众纷纷到泰山祭祀、祈福,为碧霞元君、泰山神祝寿。而每年正月初九玉皇大帝的圣诞日,却几乎不见民间自发到此举办祝贺活动,这也间接说明了玉皇大帝在泰山地位的尴尬。
之所以形成这样的状况,根源就在于国人自古以来的实用主义。太史公曾有言“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,所谓的“利”并不单单是指财物,当泰山神特别是碧霞元君能够护佑众生,为老百姓带来实实在在的心理慰藉,带来美好生活的憧憬,并能够实现自己的愿景时(给自己带来好处!),人们就认为他(她)值得供奉,这时,谁还会再去朝拜玉皇大帝呢?
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