反对夕阳无限好只是近黄昏的说法（夕阳无限好只是近黄昏）

一首古诗，一个千古名句，甚至一个成语，自从它问世之日开始，就有了生命。它会随着岁月的变迁，每代人对它不同的理解，在意义上发生改变。这种改变有时候只是意思的扩展或延伸，有时候甚至连褒贬词性都发生改变。

随便举几个例子。意义有延伸的，比如《诗经》中“执子之手，与子偕老”，本是用来形容沙场友情的，现在多形容爱情。而褒贬的改变，如杜甫的千古名句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，本来是带讽刺的贬义诗句，现在也经常被大家拿来夸人。

以上改变都是可以接受的，这是现代人都名言名句的再次赋意。但并不是说现代人提出的改意，每次都是没有争议的。比如本期小美要和大家说的这个李商隐的千古名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，就曾引起不小的争议。这个名句出自李商隐的《乐游原》，我们来看全诗：

《乐游原》

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

这是一首五言绝句，题目中的“乐游原”是唐代京城的游览胜地。这首诗写得清新隽永，不带一丝雕琢，明白如话却又很有哲理。诗的前两句叙事，“向晚”统领全篇，傍晚时诗人觉得心情不适，就来了一场说走就走的旅行，他驱马车登上了乐游原。

后两句一般人的理解方式都是：诗人看着无限美好的夕阳，感叹夕阳虽好，却接近黄昏，美不了多久了！这种理解方式，不只是今天我们大多数人这样想，古代的先贤们基本也是这样说的。从宋代大文人许顗编的《彦周诗话》，到清代宋宗元编的《网师园唐诗笺》，再到《李义山诗集笺注》等，这些经典诗评专著都是这样理解的。都认为李商隐在感叹岁月匆匆，人生暮年，无限伤感。

但此诗到了现代，知名专家周汝昌先生，却在《唐诗鉴赏辞典》一书中称古人都理解错了。喜欢《红楼梦》的朋友应该听说过周汝昌的，他是“红学泰斗”，不但对《红楼梦》有见地，对古典诗词也是如此。周老是一位谦逊而又有影响力的学者，他肯定不会随便指出古人理解错了，他给出了自己的证据。我们来看看有没有道理？

他指出“夕阳无限好，只是近黄昏”中的“只是”，被古代的先贤和如今多数人理解成“只不过”、“但是”等是有问题的。在唐代古诗词中，“只是”当成这种用法很少见，而李商隐自己更不太可能这样用。他给出的证据是李商隐的另一首名篇《锦瑟》，此诗中有个千古名句叫““此情可待成追忆，只是当时已惘然”。周先生认为，这句诗的意思是：就是（正是）在那当时之下，我的心中仍是一片茫然了。

按周先生的理解方式，李商隐平生诗作中，没有把“只是”当“只不过”的诗句。这10个字的理解方式是：夕阳无限美好的时候，正是接近黄昏的时刻。这样理解后，李商隐原诗不但没有了愁绪，还有了一丝自我宽慰和勉励。

对于周先生的这种理解方式，或许有人会认为，李商隐首句“向晚意不适”已经有伤感之意，那正常应该是一愁到底，所以周先生的理解不合理。对此，小美倒是觉得其实这倒没什么，李商隐出游前本来心情不好，看过黄昏美景后突然豁然开朗也不是不可能

或许有人结合李商隐一生的不得志来理解，李商隐半生陷牛李之争，其平生诗作除了写爱情外，多数都是写这种不得志的失意。事实上，宋、元、明、清的多数文人会认为此诗写的是愁情，正是因为这一点。不过，就算是一生沉郁的杜甫也会写出“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，所以李商隐也可能是一时开心，忘记了忧愁。

所以，小美觉得虽然周先生的理解方式不是主流，但也并非无法解释。不过，小美个人更偏向于正统的理解方式，因为“夕阳无限好”本是喜，加上一句颇为忧愁的“只是近黄昏”来结尾，喜中带着淡濙的忧愁让诗句本身更耐人寻味，也更有美感。

其实，一首好诗，一个千古名句，每个人都有自己的理解方式，个人觉得只要自己的理解是有一定依据的，不是凭空钻牛角尖，就都是可以的。对这个名句，大家是怎么理解的呢？欢迎讨论。

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