宇宙为什么要诞生生命（宇宙和生命是从哪里来的）

　　宇宙和生命是从哪里来的，其实这个题目是很多人所关心的议题，也是古今一切有智慧者所希望能够了解的议题。关于这个题目，从一般人所谓的宇宙及生命的议题，从佛法当中来看，概括而说就是：宇宙和生命的真实相到底是什么？一切宇宙到底是从何而生？一切生命众生是从何而生？而死了又从何而去？这些生命的生生死死，乃至有情生命所住的宇宙器世间，也是坏空成住的不停变化，乃至整个宇宙到底是怎么生成的？又是怎样的变异转变，接着又慢慢坏灭而归于空无呢？这当中真正的原因为何呢？所以，这个议题其实就是生命与宇宙的真实相到底是什么。

例如，佛陀在《佛为首迦长者说业报差别经》中有开示说：“一切众生系属于业，依止于业，随自业转，以是因缘有上中下差别不同。”（《佛为首迦长者说业报差别经》卷一）由于众生的第八识如来藏阿赖耶识心体的存在，这个第八识如来藏乃是不生不灭的心体，所以常恒不变异。但是各个有情的如来藏当中，却又含藏着各个不同的自业种子，因此就有不同的业报而出生；众生就是依于这样的业报，而有不同类型的生命形态出生。众生乃是依止于这样的业而轮转生死，依止这样的业而有不同的生命现象，依止于这样的业而能够造作下一期的生死，乃至依止于这样的业，能够继而修行实证解脱。同样的道理，众生也是系属于这些业而生活轮转，系属于各种的业报而生死无常。所以，有情都是依止于如来藏所藏的各自的业种当中，因缘有许多种不同的差别，依据各个有情所造作的业种不同，全部由各自有情的第八识如来藏来收藏。如来藏如实酬偿因果的律则，因此而有种种上中下品不同的果报出生；所以，各人的生命以及其他有情生命中种种的差异，都是由于如来藏藉着种种的业种而生；因此，众生有情的生命，乃是从如来藏藉缘而生。

......

　　因此，众生的生命以及器世间的成就，都是因为众生有情的如来藏记持了各类的业种，因此而有各种不同的生命形态、不同的生命状态产生；这样丰富无穷的情形是非常非常的多，乃至非常多的种类差别。因为第八识如来藏乃是不生不灭的体性，所以可以平等如实的去对现这些的因果律则，而让众生酬偿自己的业行果报，而有不同的生命特质出生；同时，共业有情也一起完成器世间的成就，因为各自有情的共业属于同一类，所以就会一起来成就那个器世间。有情就是这样，一世又一世的不停轮转、不停的轮回，在六道当中，一世又一世的不停轮转，轮回生死。所以，有情生命的生成，就是因为第八识如来藏的存在，加上各自有情自己所造无量劫来的自己所造的业，以及其他有情所成就的共业，所以才有自己的五阴生命的产生，有了五阴的世间，以及跟其他共业有情共同成就的宇宙器世间的这样出生、这样生成、这样安住，乃至这样的变化，到最后的变坏。所以，宇宙生命的实相的成就，宇宙生命实相，就是因为这样如实的对现众生有情的共业以及自己的自业，这样来成就了宇宙还有有情的生命。