人掉进冰窟里了吗（有多少人掉进了）

祸莫大于不知足，

咎莫大于欲得。

作者：洞见yebo

在18世纪的法国，有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。

有一天，朋友送他一件精美的睡袍，狄德罗非常喜欢。

可当他穿着睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对。

于是，为了与睡袍配套，他挨个换掉家里陈旧的家具。

等家具焕然一新后，他盯着房间里老旧斑驳的墙，怎么看都不顺眼。

他又斥巨资，把房子从头到尾，重新装修了一遍。

等房子翻新后，本以为他会露出满意的笑容，可没想到，他又觉得房子太小了，想换个别墅。

就这样，他不仅花光了所有积蓄，还欠了一屁股外债。

没过多久，债权人开始上门催债，妻子每天与他吵架，他整个人焦头烂额，生活彻底乱套。

这就是著名的“睡袍圈套”：

当你有了精美的睡袍，接着就想要崭新的家具，继而又渴望高档的装修……

你想要的越多，缺的东西就越多，最终在追逐物质的过程中，跌入不见底的深渊。

1

欲望太多，是痛苦的根源

每个人都会面临“睡袍圈套”，它可能是一件新衣服、一顿美食，是你任何想要的东西。

一旦你的贪念被勾起，就只能被其俘获，任其摆布。

莫言写过一个短篇小说。

有个穷汉子，背着枪在一片沼泽地里打野鸭子。

一开始，他按照平时的量填充火药，一枪打死一只野鸭。

眼看着鸭子那么多，自己打下的却这么少，他便开始往枪筒里多倒了些火药。

果然，猎枪的威力增大了一些，一次打死了好几只野鸭。

就这样，他兴奋起来，每开一枪后，他都往里面填充更多的火药。

结果最终因为装药太多，炸了枪膛，把自己给炸死了。

为了满足不断增长的贪念，穷汉子最终弄丢了自己的性命。

清朝学者申居郧曾说：“纵欲之乐，忧患随焉。”

对外物的渴求，是人的本能，但一味放纵满足，往往会给自己带来痛苦。

看过一个叫《打火匣》的寓言。

一位士兵从巫婆的手中，得到了一只打火匣。

凭借它可以召唤神犬，能帮人实现任何愿望。

不过每用一次，打火匣的火焰就会暗淡一分。

起初，他让神犬偷窃路人的财物，得到钱后，他立马住进豪华酒店，每天大吃大喝。

等到挥霍一空后，他继续让神犬去偷更多的东西。

后来他嫌这样来钱太慢，于是直接命令神犬去抢劫商行和钱庄。

靠着掠夺，他的财产迅速增长，内心也越来越膨胀。

为了成为世上最富有的人，有一天，他命令神犬将国库搬来。

没一会儿，他家就堆满了各种奇珍异宝。

但就在这时，打火匣耗尽能量，彻底熄灭了。

第二天，国王便派人找上门来，将他抓进大牢，判了死刑。

想起稻盛和夫说：“没有节制的欲望，是人生毒品。”

当泛滥的贪念侵蚀了理智，结果就如故事中的士兵，亲手毁掉了自己。

人的欲望，就像是一个不断膨胀的气球。

当你不断追逐更多的物质享受，这个气球就会越来越大，最终会爆开。

欲壑难填，一个人若受贪念驱使，也终将被失控的欲望吞噬。

2

管住欲望，才能控制人生

看过古希腊哲人苏格拉底的故事。

一天，几位学生怂恿他去热闹的集市逛一逛。

他们七嘴八舌地说：“集市里的东西可多了，您去了一定满载而归！”

苏格拉底同意了学生的建议，决定去看一看。

第二天，他一进课堂，学生们立刻围了上来，请他讲一讲集市之行的收获。

苏格拉底看着大家，缓缓说道：

这次我的确有一个很大的收获，就是发现这个世上，原来有那么多我并不需要的东西。

尽管物质世界纷繁复杂，但一个人生存的必需，却少之又少。

懂得节制，才能拨开欲望的迷雾，专注自己的目标。

吉利汽车创始人李书福身价数亿，日常生活中却极为“抠门”。

在接受央视采访时，李书福曾当场脱下皮鞋，向记者展示。

他介绍说，这双鞋产自浙江一个小企业，物美价廉，只需80元，他已经穿了两年。

而他身上衬衫的价格是30元，西装300元。

由于穿着非常简便，有次，他去下属企业视察，还被挡在了门外。

拦住他的保安说，这座大厦“谢绝民工进出”。

有记者曾对他说：你穿得这么“寒酸”，根本不像一个富人。

李书福笑了笑：“生活简单一点，你才能不被干扰，专心做自己的事业。”

正是对物欲的控制自如，使得他能够全心全意扑在企业的发展上，最终将吉利做成了民营汽车的领头羊之一。

庄子说过这样一句话：“物物而不物于物。”

人应该驾驭外物，而不应被外物奴役。

唯有自我约束，舍弃无谓的欲念，降低多余的需求，才能摆脱欲望的控制。

把时间精力留给真正重要的事，也将人生牢牢掌控在自己手中。

3

人活到极致

物质低配，精神高配

1983年，历史学家葛剑雄出版了《西汉人口理论》，当年稿费就收到了5000元。

那会他刚博士毕业，在复旦大学历史研究所工作，月工资500元。

这笔稿费，对他来说是一笔颇为可观的收入。

虽然经济变得宽裕，他的衣食住行仍照旧，不穿好衣服，不戴名表。

有人劝他给自己添置些名牌衣物，他拒绝了，说“名牌穿在身上是负担”。

此后几十年，他醉心于学术研究，不理外物，最终成为了历史地理学大师级学者。

想起周国平说过：

一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加广阔。

物质的繁荣只会给生命徒添累赘，一个人真正重要的，是追求精神上的成长。

爱因斯坦是举世闻名的大科学家，但他的生活却非常简朴。

在德国时，他住在普通老公寓，平常衣着就两件旧大衣，来回换着穿。

1921年，他受邀到荷兰莱顿大学执教。

学校要给他高规格的待遇，但被他婉言谢绝，他提的要求是：

有牛奶、饼干、水果，一张床、一张写字台和一把椅子，再加一把小提琴即可。

后来为躲避法西斯迫害，爱因斯坦移居美国。

普林斯顿大学打算以当时的最高年薪16000美元聘请他，他却说：

“这么多？能否少给一点，3000美元就够了。”

有朋友问他为什么拒绝更高的薪酬，爱因斯坦回答：

“多余的财产，是人生的绊脚石；简单的生活，才能给我创造的原动力。”

对他而言，钱财都是身外之物，只有内在的充实与饱满，才是真正的财富。

很喜欢一句话：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”

与其在物欲中沉沦，不如学会对欲望断离舍。

放下那些求而不得的念头，停止永无止境的追逐。

多给精神做加法，才能看到生活的美好与真实，享受心灵的丰盛和富足。

▽

在一次采访中，漫画家蔡志忠提及自己奉行的人生准则：

过最简单的物质生活，做最丰富的精神思考。

四十多年来，他每天只吃一顿饭，常常是馒头就着豆腐乳。

日常装扮，就是白衬衣休闲裤，再加一双老旧但干净的布鞋。

朋友说他过得太清苦，他却不以为意，每天看书创作，活得有滋有味，充实快乐。

建筑大师路德维希·凡德罗说过一个概念：少即是多。

人生也是如此，需求越少，物质越简单，生活才能舒心富足。

往后，愿你行有所止，欲有所制，摆脱“睡袍圈套”，回归本真，活出自我。

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