千与千寻的人生哲学解说（人性中的恶与救赎）

导读：最近国内的疫情众所周知是由武汉万家宴引发的一场大爆发。因为当时参加万家宴的人太多了，传染源没有办法更好的在短时间内控制，使得这个万家宴成为了这场疫情的最大嫌疑现场。而这一切的画面让我想起了宫崎骏的动画片《千与千寻》中对“吃”这个欲望的刻画。

所以有时候，我还是很崇尚日本近几年掀起的“极简”主义。这个极简的含义，是对一切外物保持不起心动念的欲望，从而让自己过的朴素而自在。孔子曾说“......随心所欲，而不逾矩。"。这个不逾矩，并不是让你刻意遵守法律法规，而是遵从内心，随心所欲的去过自觉自律的生活，并不觉得是被约束。能掌控自己欲望的人才是大家——人活到极致一定是极素而简的。

《千与千寻》这部动画，日文片名为《千と千寻の神隠し》，其中的“神隠し”是一个具有浓郁日本民俗特色的词，意思是“被神仙藏起来”，以前，日本人用这个词来指孩子或女子无故失踪、无法找到的情形。而各国的译名却都没有体现这层韵味。但这并不妨碍这部片子传达出来的的深刻涵义，这分明是一部成年人的内心世界，隐藏在孩子的视角中，被表现了出来。

剧情介绍：10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，在期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。

• 随着光与影的交错，千寻与父母开着自家的四轮驱动上了路，但是当他们开到一片森林中的时候，他们迷路了，并遇到了一片石祠，被妈妈叫做神明的家的地方，而在我看来就是中国的坟冢地带。他们就这样开着车在这一片绕圈，仿佛被鬼打墙一般，绕不出去了。这时神婆的世界，澡堂“汤屋”出现了，她的父母好奇的走进这个神婆的世界，由于不了解规则，以为可以免费吃喝，不劳而获，他们忘记了来时的初衷，开始了纵情的吃喝。

• 故事发生的场所叫“油屋”——一个极富日本古典特色的浴场，但是在里面又有电梯，电车，还有很多现代垃圾的出现。这正是典型的日本的写照：一方面不断吸收西方文化，另一方面又保留着本国最传统的古典特色。越是民族的越是世界的。一个民族的文化展示了一个独立民族的特色和个性美。这让我想到了日本这次捐款中的诗句：“山川异域，风月同天”。这真的很日本，吸纳百川冶铸自我。

• 回过头来千寻看到父母大吃大喝，她觉得不安开始去到处转悠，这时天色渐暗，千寻发现了这里的诡异，吓得她赶紧回去找父母，当她看到父母的时候，他们回头看她，却已经变成了两头猪，但是他们自己仍然没有意识，回过头去继续吃着。这一切让千寻感到了无助，她逃离了这里。而与此同时千寻的身体正在慢慢消失。

• 这对贪吃的父母，是宫崎骏想要表达的原罪之一，他们代表了成年人内心无法控制的欲望，和没有节制的贪念。而小女孩千寻因为涉世不久，保留了初为人的本真与纯净。与成年人比起来，没有被世俗的浮华浸淫，没有被各种刺激性的诱惑所俘虏的孩子，拥有一颗清净明亮的心灵，用这样的心灵去看这个光怪陆离的世界，他们很容易看到各种不合常情的现象。但是成年人因为厌倦了平淡无趣的生活，开始习惯各种猎奇，因此他们在各种刺激中寻找新的刺激，失去了初尝人间的敏锐触角，尖锐被磨平，敏感变麻木。对一切游走在灰色地带的无原则行为视若无睹，甚至加入其中，并为侥幸获得的利益感到乐此不疲。这就是宫崎骏在这部动画里想要表达的第一个思想，难以救赎的原罪~欲壑难填。

• 此时我们画风一转，从小女孩的慢慢消失的身体，转到了她不得不留下来为之工作的汤婆婆工作室。导演用这种明暗闪现，表达了剧情翻转的效果。汤婆婆的工作室里有小白龙、无脸男，还有后来成为她的好朋友玲子。进入工作室的千寻其实只是一个瘦弱的小女孩，这时职场潜规则出现了，汤屋里的老员工都开始欺负这个新来的员工千，这时候来了一位浑身污浊泥泞的“腐烂神”，这波老员工一看不好伺候，就把他推给了瘦小的千寻。

• 在大家本以为不过是等着看一场笑话的事情上，千寻在玲子的帮助下，一起给这个庞然大物进行了清洗工作，虽然腐烂神身上的污垢非常难以清洗，千寻却因为想着要救出父母，并一起回到他们原本要去的地方这个初衷，开始一寸一寸的给腐烂神冲刷泥污。而渐渐的汤婆婆才发现原来这个腐烂神的真实身份，竟然是河神。于是她开始号召大家一起帮助千寻给这位河神清洗干净。

• 因为对于宫崎骏的作品，很多人是说他融入了环保理念，因此我觉得这个河神的元神，就是被日本核电站爆炸后，流出的核辐射污染了的河流。因为日积月累，以及各种废旧垃圾的丢弃，把原本纯净的河流污染成让人分辨不清的腐臭生态环境。这便是河神变腐烂神的初衷。希望能引起人们对生态环境的保护意识。

• 河神被清洗干净后，大笑着飞出了油屋，只留下了一颗丸子给千寻。很多人在看完这段之后一直不解，这个丸子到底是个什么东西？我们接着画风一转看到千寻正在尝试着咬了一口丸子，然后她紧接着说了句：“好苦”。看到这里我不厚道的笑了，因为我想到了济公的那个丸子，每次济公救人的时候，就在身上搓几下，然后搓出一个药丸来，给那个找他治病的人，让那个人吞下去。虽然每次来求助的人都皱着眉头，但仍然一闭眼，咕咚一声咽了下去。然后神奇的事情就出现了，那个人的病马上就消失了。

• 惊不惊喜？意不意外?那么河神药丸这个梗我觉得就是出自这里。自古日中文化相通相融，尤其在佛教文化方面更是从中国传到了日本的。因此我觉得这里有佛学禅宗元素，这个药丸和济公那个泥丸有异曲同工之妙。因为我们看到后面的时候，白龙是在吃下丸子之后，洗去了身体里的诅咒。无脸男吃下丸子之后吐出了那几个贪婪的人。所以这个丸子是一个治愈系表现手法，千寻在这个汤屋里受的苦就好比这个丸子的苦，她只有在吞下所有的苦难之后，才能成长和蜕变。也只有这样才能生出更大的力量，去救赎她的父母。

• 汤婆婆这个人是这个汤屋的掌控者，有这极强的控制欲，因此她授意让小白龙去偷她的孪生姐妹钱婆婆的宝物，妄想控制一切。小白龙为此受到了钱婆婆的追杀，钱婆婆还在一气之下把汤婆婆宠爱的巨婴变成了小白鼠。

• 我们在上面这段描述中看到了什么？一极具控制欲的母亲；二塑料姐妹花；三当成小白鼠来教养的孩子。是的，这三元素正是我们目前人类文明发展到一定程度，极具典型的社会产物。汤婆婆是个对任何人都一脸凶神恶煞的模样，因为别人在她心中只有利用关心，没有任何情感可言。这里甚至包括了她的亲生姐妹钱婆。

• 但是画风又一转，当她面对她唯一的儿子，巨婴男的时候，可以马上换上一副慈祥满面笑容的表情，只要巨婴男高兴，她愿意为他做一切。反观这个巨婴亦是更会利用自己的软肋“哭”。因为只要他一哭，据说汤婆婆就会把惹他生气的人杀了。

宝宝如果哭的话，婆婆就会过来把你杀掉

• 汤婆婆对巨婴男表面上这是一副多么和蔼慈祥的画面啊。但是，总觉得哪里不对？这个巨婴为何一直就长不大的模样，但其实他已经足够大了，大的甚至和他的外貌表现全然不相称。他自己不会做任何事情，只能等着妈妈来为他做一切。

• 看到这里我们看明白了吧，汤婆婆表面上是一切以孩子为中心，满足一切需求。实际上这是她的控制欲在作祟，她因为没有真情，不愿付出真心，所以没有友情，没有亲情。在她凌厉的外表下是一颗老母亲孤寂的心。而这个巨婴妈宝男，是她能唯一能留住，控制住的人。并且这个人是她一手创造出来的，她认为她有绝对的控制权。她用她极尽能事的各种的手段，来一口一口填饱这个婴儿不知满足的胃口，只要是巨婴想要的，她就想尽办法让她得到。这样一来，他离不开妈妈，永远不知道外面的世界是什么，更不知道自己真正想要什么。他所能要的都是她母亲下好的套，然后被一口一口投喂。

• 这多像我们现实生活中某些母亲啊，而最近巨婴男最强的代言人，不得不说就是仍在上诉的孙杨了。在这里我必须承认孙杨的游泳能力，并非完全的巨婴。但是其母前前后后这些年的参与与把控，却把一个世界游泳冠军的人设变成了一个巨婴。这是让我感到悲哀的事情。一个人的成长，在他参与到社会生存之中后，必须自己一路去完成磕磕碰碰的人生，与头破血流的历程。这是任何人都不能替代与参与的。否则他必将拥有一个不完整的不成熟的心智。让他总觉得有恃无恐，忽视丛林生存法则。

• 说这部动画，我们不能落下那个没有眼、耳、鼻、舌、身、意的无脸男。这个无脸男实际上是一个心无所住的家伙，他遇到坏人，可使自己跟着那个恶变得更恶。但是当他遇到了千寻，他被千寻的真诚善良打动，他开始柔软，在一旁安静的陪伴，并帮助千寻渡过各种难关。这就是这个无脸男的人设。我们看不明白他到底是一个什么样的个性对吗？如果你说是的，那么宫崎骏这个无脸男的人设就成功了

• 是的，他就是一个没有自己主见的人。不知道自己应该做怎样的人。他跟着坏人，就学坏。跟着好人就变好。而宫崎骏就正好给他设定了，这么一个让人们对他没有印象的一种效果。一般人当问到一个人的时候，会形容大眼睛，或者招风耳来给这个人冠名，以便用某种特点来加深记忆。但是无脸男什么都没有，他的人设是一个边缘人。没有特点，没有原则。游走在灰色地带，没有自我，随波逐流。

这个人设的特点很大程度的反映了社会上大多数没有主见的人，他们就是这样，不会自己分辨黑白，跟着什么人就变什么人，不懂得分析利弊与好坏，因为他们除了看不见，听不见，闻不见，还没有脑子。只能接受命运推送给他的安排。

而这个桥段在我看来也正好迎合了佛经里的一句话：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。”

我很佩服做导演的人能把文字的东西转化成三维立体影像。宫崎骏这部动画就极好的运用了现实影像来说法布道。因为佛经很多人都很难去触及，其晦涩难懂的道理，深刻饶舌的禅经，需得有慧根的人才能参悟。而我亦是一直会背诵心经而已，其中的内涵也不过就是根据自己对生命和世界的浅显认知来参透琢磨。

因而我们说这个无脸男，就是这么一类人，亦正亦邪，无法界定，也无需界定。只待一切在他无根的生命中慢慢形成，那便是他的晴天世界。索性宫崎骏在最后也给了这个无脸男最好的归属。说明他终于在自己的经历中涅槃重生。

也许到这里就写总结了，大家一定有些意犹未尽，因为主要人物小白龙还没有分析，表面凶恶而内心善良的钱婆婆也没有着墨。但是我想大家对这些有特点的正面人设，一定有自己的理解，我就不多赘述了。至于千寻的父母最后被救之后，那种仿佛理所当然的表情，我们就权当是一种对庸俗的无奈吧。

一部电影，一篇文章，总要有它最后升华的部分。因此在这里我最后说说对宫崎骏老先生的作品的感受，那就是永远平和悠远的主题和画风，唯美的画面，让人在表面的波澜不惊中，感受内心的波涛汹涌。那是一种暗藏在神性光辉下的巨大力量。它推动着某种觉醒在前进，如暗藏在平静海面下的巨大的涌，只待时刻到来之时，掀起不可逆转的高潮。