阎锡山被日本赶出山西没有（妻子和小妾发生矛盾了怎么办）

“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。在笔者看来，这些都是陈旧的观念了，如今，新时代的女性不说，连近代的女子都不应该尊崇这样的观念。

此话从何说起呢？我们来看看今天的故事。有道是，“不孝有三，无后为大”。昔日阎锡山的家中，就出现了这档子事情。阎锡山的第一任老婆，名为徐竹青。二人是一对很恩爱的夫妻，可谓是一时的牛郎织女，在外人看来，阎锡山主外，徐竹青主内，这合作的是天衣无缝，令人羡煞不已啊。可是，很尴尬的事情发生了，这两位结婚这么些年，竟然连个大胖小子都没给长辈生出来。阎锡山的父母可都是名门之后，十分重视这种事情，为此，阎锡山没少跟父母闹脾气。

徐竹青看着自己的丈夫如此受气，也难以忍受这样的事情继续持续下去了，那时候可没有什么治疗不孕不育的华山医院，徐竹青能够想到的最好的办法，那就是给阎锡山再讨回来一个老婆咯。所以，为了避免夫君的尴尬，徐竹青亲自出马，给阎锡山物色了一位新的夫人，为了达到门当户对的要求。徐竹青还特意带着丈夫将要纳入家门的小妾到自己的家里认了亲。看到这里，笔者真的佩服徐竹青的忍耐力啊，这般取舍，是做大事的人。

这可惜，之后的事情，完全脱离了徐竹青的掌控啊！女人的爱其实都是自私的，谁也不愿意自己心仪的对象有另外一位女人在身旁四处转悠，更不用说他们爱情的结晶了。这个阎锡山新纳的小妾徐兰森可不是一位坐以待毙的主。阎家人只是把她当做生孩子的工具，她必须加以反抗，否则，自己的亲生儿子，只能管自己叫姨娘，管别的女人叫母亲了。

徐兰森如何反抗的呢？我的儿子，必须叫我妈妈。于是，正妻徐竹青有一次无意中发现，自家的老四、老五竟然不顾规矩，管徐兰森叫起了妈妈，这可不能忍啊！徐竹青觉得，我已经很给你面子了，我带你入门，帮你认亲，给你铺好了所有进入阎家的道路，就差亲自用花轿抬你进门了。如今，你的翅膀硬了，连我的位置都要拿走了吗？所以，徐竹青大闹一场，干脆的和阎锡山分居两地。

这个时候阎锡山夹在中间就很难办了呀，所以他想到一招，他把家里的所有事情都交给正妻徐竹青来处理，并且还在出席各种晚会的时候，带上她一起。这样徐竹青家里的地位又有了，在外面又赚足了脸面，女人的虚荣心一下子就满足了，自然也就不会再去和徐兰森闹矛盾了。

旧社会有很多说不清道不明的习俗，令现代人难以接受，的确，在思想开放的今天，太多的糟粕使我们需要抛弃的，这是一件任重而道远的事情呀！