郭沫若的题字好在哪里（称他没资格给黄帝陵题字）

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郭沫若被称为20世纪的天才学者。

他精通多种文字，涉及文化领域的各个方面。业界人士对他颇为称赞，连周恩来总理都认可他，认为他应该与鲁迅并称。

然而他的书法却引来诸多争议。

有人夸赞他的书法风格多变，既能写出“黄帝陵”那样的庄严大气的字，又能写出“中国银行”行文间俏皮的感觉。

但也有人觉得他的书法根本不值得一提，他能把“山东博物馆”写得像“山东情妇馆”，很明显这个人“心术不正”。

为何著名文化学者会被人这样看待？

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康生与郭沫若之间有一个“恩怨”故事：

康生在一封信中公然写到“我用脚趾夹根木棍都比郭沫若写得好！”

康生也是书法大家，尤其擅长章草。他的行文笔法比正常章草更加圆滑，这就导致他的章草与其他人的狂野气质相反，看起来非常优雅。

康生身为名家怎么会将郭沫若贬得一文不值？

要知道郭沫若从小就接受书法训练，每天早上起来要写三幅不同字体的字来夯实自己的书法基础。

即使在后来的战乱时期，郭沫若不得已辗转各地，他都没有放下对书法的热爱，与此同时，郭沫若还潜心研究古文字。

他曾经写过《甲骨文字研究》、《金文丛考》、《石鼓文研究》等研究古文字的书，为中国的古文字研究做出了不少贡献。

他的书法也渐渐被人所熟知，“回锋转向，逆入平出”的书法特点让世人惊叹，他们将他的字体称为“郭体”。

1958年，黄帝陵修缮完毕后，工作人员想让毛主席为黄帝陵题名。毛主席对此事也非常重视，但是他只是写下了《祭黄帝陵文》，将题名这一重担交给了郭沫若。

可见毛主席其实也非常认可郭沫若的书法水平。

论鉴赏水平，毛主席身为书法家的看法是比较富有重量的。

康生难道有什么独特的见解吗？

有人分析认为，康生可能是觉得郭沫若身上有“污点”。

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不少人在了解郭沫若的一些故事之后，往往下意识觉得郭沫若是“文人之耻”。

曾经郭沫若想找人创办杂志，用文字唤起人民的反抗精神，于是他将想法告诉了文艺界的好友，询问是否有人愿意和他一起出资。

鲁迅后来知道了这件事，他认为郭沫若的想法与自己不谋而合，便托人询问郭沫若创办报刊的详细细节。

然而当时郭沫若对鲁迅的印象比不好，他读了鲁迅的白话文著作《狂人日记》，他认为鲁迅的文字太残酷现实了。

所以当他知道鲁迅的意向后一口回绝，并且在报纸上发文诋毁鲁迅，称鲁迅为“衣冠禽兽”。

鲁迅也有文人的傲骨，公然被郭沫若如此嘲讽，他非常亲人，于是他也写了一篇文章，称郭沫若为“才子加流氓”。

两人从此结下了仇，经常在报纸上互相嘲讽。

不少人了解这段“恩怨”之后，认为是郭沫若有些“自视清高”，不愿意去接受与他的思想不同的人。

再加上郭沫若的情史也不够干净。

年轻时，郭沫若为了反抗封建思想，拒绝父母的包办婚姻，仅仅与妻子张琼华结婚5天，就离家出走，直到68年后才回来。

可怜的张琼华一个人苦苦坚持了68年，最后换来郭沫若向她深深鞠了一躬，请求她的原谅。

但是一个女人失去的一生真的能用道歉来弥补吗？

和张琼华一样被郭沫若抛弃的，还有郭沫若在日本的第二任妻子安娜。

国内抗日战争爆发后，远在日本生活的郭沫若立刻回到国家，他的一颗爱国之心在催促他为祖国做些什么。

郭沫若好像忘记了自己在日本的妻子和五个孩子，他没有告诉安娜一句话就回到了中国。

由于安娜是一个日本人和中国人结婚生子，她在日本也遭到了不公平的对待，但她始终没有放弃对郭沫若的爱。

等中国解放后她终于有机会带着孩子前往中国寻找丈夫。安娜一副风尘仆仆的样貌出现在郭沫若面前时，她发现郭沫若身边早已有了另一个女人——于立群。

郭沫若的种种“劣迹”，让大众在评价他的书法作品时很难不戴上“有色眼镜”，而康生对郭沫若的评价，则是一个“证据”。

但事实上，康生从没有说过那句话。

4

康生是一个处事圆滑的人，有人仔细研究过康生的生平资料，没有在任何地方发现康生诋毁郭沫若的痕迹。

倒是另一位著名书法家启功先生，他为郭沫若正名的话却能有考证。

郭沫若为黄帝陵题字时，很多人表示不认同，他们觉得郭沫若的书法配不上为黄帝陵题字。

这个时候，启功先生站了出来，他说了一句话：

“你们要是不服气，那不如去大街上看看‘中国银行’四个字!”

启功先生力挺郭沫若的行为以及 “黄帝陵”这三个字被刻成石碑放在黄帝陵后，不少否认郭沫若书法造诣的人沉默了。

郭沫若写的“黄帝陵”非常庄重，笔力洒脱，韵味无穷，许多看过石碑的人心里都有同样一个念头：

郭沫若为黄帝陵题字当之无愧。

除了“黄帝陵”和“中国银行”，郭沫若还给不少大学和博物馆题过字。

大学中最经常被人提起的就是中国科学技术大学，在中科大的主校门口，郭沫若为大学写下的校名熠熠生辉。

而他为故宫博物馆题的字也一直用到现在。

每天慕名而来的游客，他们只要在故宫门口抬头，就能看见“故宫博物院”这五个字。

郭沫若写的这五个字看起来颇为古朴，与这座承载了中国几百年历史的故宫相辅相成。

而他为山东博物馆题的字却闹了笑话。

与用行楷写出的“故宫博物院”不同，“山东博物馆”这五个字郭沫若明显采用了行草这一书写形式，这就导致历史气息不是很浓重，但文化感扑面而来。

草书不像楷书普及，所以在不了解书法的人眼里，“博物”二字很像“情妇”二字。

并且有人曾说“山东博物馆”写得也并不好，行草讲究一个停连重断，形散意不散，但这五个字明显没有连贯感。

人们对郭沫若为山东博物馆题的字有了很多猜想。

一些人认为也许是因为郭沫若并不“看重”为山东博物馆题字，所以采用行草而不是行楷，而且有意写得不好。

也有人认为，山东博物馆并没有请郭沫若来题字，而是从郭沫若过去的书法真迹中，找出了“山东博物馆”这五个字拼凑起来的。每一幅字的写作情景都不同，也可能有好有坏，这才导致了现状。

更有甚者，觉得是山东博物馆“打脸充胖子”，随便找人为博物馆题了字，冒充是郭沫若的作品。

尽管民间说法有很多，却没有人能拿出确切的证据来说明真相，风言风语很快也就消散了。

但我们需要明白一点，山东博物馆不会凭空捏造名家大家来为自己撑场面，郭沫若先生的书法造诣大家也有目共睹，他用行草为山东博物馆题字，想必也是有他的用心所在。

5

对于郭沫若这个人，很多人都会有不同的评价，这些都是结合他的事迹，他的性格去看待。很少有人从专业的角度去思考他的贡献。

单从书法这一项来说，郭沫若身为书法大家，他的书法必然是酣畅淋漓，应该获得认可，而不是靠诋毁他的故事被人所知。

更何况郭沫若为中国的文学界，历史界做了许许多多的贡献，他所著的书籍是如今学者进行研究的重要资料。在郭沫若离世后，更是为了纪念他对文学界做出的贡献，设立了“郭沫若文艺奖”。

正如邓小平先生所言：

“郭沫若是我国新诗歌运动的奠基者，他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有利武器。”

郭沫若先生的功绩应该与他的奇闻轶事一样，被我们铭记。

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