马克斯主义基本原理概论第二章思维导图（马克思主义-第二章）

第二章

实践是认识的基础

实践：

（1）实践是认识的来源。（2）实践是认识发展的动力。（3）实践是检验认识真理性的 唯一标准。（4）实践是认识的目的。

认识是主体对客体的能动的反映

认识主体与认识客体的含义及二者间的关系：

（1） 认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。

（2） 认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。

（3） 认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来，它们的关系表现如下：①主体和客体的实践关系。②主体和客体的认识关系。③主体和客体的相互作用。

从感性认识到理性认识

认识过程的第一次飞跃及其实现条件：

（1） 认识过程的第一次飞跃，是从实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识的过程。

（2） 实现认识过程的第一次飞跃需要两个条件，缺一不可。一是感性材料必须十分丰富而不是零散不全，必须合乎实际而不是错觉。二是必须有正确的思维方法，对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工改造。

感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在实际工作中会导致的错误：

（1） 感性认识是认识的初级阶段，是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映；理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2） 感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别，又相互联系，是对立统一的关系。它们的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；二者相互渗透。

（3） 割裂感性认识和理性认识的统一，在理论上会导致经验论或唯理论的错误。经验论认为只有感性经验是可靠的，理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的。

（4） 割裂感性认识和理性认识的统一，在实际工作中会导致经验主义或者教条主义的错误。经验主义夸大个别的、局部的经验的作用，否认科学理论的指导意义；教条主义夸大理论和书本知识的作用，轻视实际经验，把理论当成教条，到处生搬硬套。

感性认识与理性认识的区别与联系，为什么在实际工作中要反对经验主义和教条主义：

（1）感性认识与理性认识的区别：感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、间接的、全体的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。

（2）感性认识与理性认识的其一，理性认识依赖于感性认识；其二，感性认识有待于发展到理性认识；其三，感性认识与理性认识相互渗透。

（3）经验主义和教条主义是实际工作中的两种错误倾向，其认识论根源在于割裂了感性认识与理性认识的联系。经验主义夸大个别的、局部的经验的作用，否认科学理论的指导意义；教条主义夸大理论和书本知识的作用，轻视实际经验，把理论当作万古不变的公式，生搬硬套。这两种错误倾向都曾给我们的革命和建设事业造成重大损失，是我们在实际工作中要避免或反对的。

认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一

用认识反复性的原理，说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程：

认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一。

（1） 认识过程具有反复性，由于受客体和主体诸多因素的限制，人们对复杂事物的认识不是一次完成的。

（2） 一个正确的认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。我们对社会主义建设的认识也经历了一个曲折发展、不断深化的过程：

（3） 长期以来，我们认为完全的公有制和计划经济是社会主义经济的基本特征。这种认识使我们社会主义建设遭受了重大挫折。

（4） 党的十一届三中全会以来，我们实行了以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度，逐步建立了社会主义市场经济体制，大大促进了社会主义事业的发展。

（5） 我们对社会主义建设的认识，还将随着实践的发展，进一步深化和发展。

真理的属性

真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系：

真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。

真理的绝对性有两个方面的含义：

（1）任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映， 总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

（2）人的每一个真理性 认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。真理的相对性有两个含义：

（1）真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的。

（2）真理的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。

真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系：

（1） 真理的绝对性和相对性相互依存。

（2） 真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。相对真理向绝对真理转化。

真理与价值的辩证统一

真理与价值的对立统一：

真理与价值的对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。

真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。

一切从实际出发、实事求是

党的思想路线，并说明马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础：

（1） 党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

（2）马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在：第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则，这是马克思主义认识论的根本要求。第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识与实践的统一，反对脱离实际的教条主义。第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，这也 是马克思主义哲学及认识论的精髓。第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验和发展真理。

下一章 人类社会及其发展规律

,