鲜卑是白人（这两位鲜卑留学生）

在上一回，我们介绍了于魏晋时期“留学”于洛阳的拓跋沙漠汗，他由于汉化较深，引发了鲜卑贵族的抵触，并引来杀身之祸。这次继续，介绍另一位在中原“留学”而又比较凄惨的鲜卑人。不过在说他之前，还得先来说说这一时期中原王朝的君主是谁。

跟魏晋的曹家以及司马家君主不同，我们要说的这位君主比较特别，他不是汉人，而是一个少数民族氐族人，他就是十六国时期非常有名的前秦君主苻坚。苻坚在所谓的“五胡”君主之中，是一个少有的兼具雄才大略与宽广胸怀的人，他幼时就接受汉文化教育，属于同龄人中的出类拔萃者。西晋永嘉之乱以后，氐族人进入关中，建立了前秦政权。苻坚发动政变，杀掉了暴君苻生，自称大秦天王。

苻坚由于从小接触汉文化，再加上氐族人从汉代以来长期与汉人比邻而居，对于汉文化也不至于强烈抵触，因而在苻坚统治期间，特别注意民族关系的调和，他重用了汉族人杰王猛，君臣一心，励精图治，先后灭亡了前燕、仇池、前凉、代国等国家或地方政权，统一了北方。除了武功，苻坚也重视文治，他在关中鼓励生产、兴修水利，让自魏晋以来饱受战乱的关中重新焕发出勃勃生机。（关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。）

更加难能可贵的是，苻坚颇重视教育。自从永嘉之乱，衣冠南渡，中原地区战乱不绝，几乎看不到学校了。苻坚在长安恢复了太学，延请儒生讲学，而且他本人也时不时亲自到太学去考察太学生们的学习成果，根据考核结果给他们划分等级，量才而用。（坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。）

前秦虽然是少数民族政权，但是在生产和文化上能够达到这样的水平，真是十六国时期的“另类”，怀私一点讲，笔者甚至希望当时统一全国的能够是苻坚。

前秦疆域图

闲话休说，接下来，我们就来说说前秦的这位鲜卑“留学生”。他也是拓拔鲜卑的，而且跟我们上回说到的拓跋沙漠汗还是同一家，他就是十六国时期代国的建立者——拓跋什翼犍。

十六国甲骑具装俑

上次还说道，拓跋沙漠汗死后，引发了连锁反应，鲜卑部落联盟出现分裂，势力减弱。西晋永嘉之乱以后，拓跋鲜卑又重新逐渐恢复，并参与到群雄逐鹿当中。拓跋什翼犍的父亲，是后来被追封为北魏平文帝的索头鲜卑首领拓跋郁律，他在位时期，鲜卑兼乌孙故地，东吞勿吉以西，控弦上马将有百万。什翼犍年轻时，曾经作为质子在羯族人建立的后赵居住。十九岁那年，什翼犍成为了索头部落首领，他正式建立了代国，结束了部落联盟的松散体制，而且把都城重新迁回了云中的盛乐城。

公正地讲，拓跋什翼犍也是一代雄主，在他的统治之下，代国蒸蒸日上，几乎就要成为北方大国了，只可惜，他遇到了更厉害的苻坚和更强大的前秦。代国的建国三十九年，也就是前秦的 建元十二年（376年），前秦发兵攻打代国，位于代国有翼的高车趁机叛乱，代国一败涂地，灭国。

关中十六国墓出土披甲陶马

灭国之后，什翼犍的去向就成了一个谜。根据北魏自修的《魏书》记载，在灭国前夕，什翼犍刚好自然死亡了，时年五十七岁。不过在其他的一些文献中，则存在不同记载，有的说什翼犍被他的儿子所弑，有的说什翼犍被前秦军俘获，并被押往长安。

著名魏晋南北朝史专家周一良先生认为，北魏对早期的不光彩历史讳莫如深，崔浩国史之狱更是让史官们噤若寒蝉，所以这一段代国被灭的历史，《魏书》的可信度反而较低。他考证认为，代国被灭时什翼犍没有死，确实被抓到了前秦的长安城。我们在这里也采信此说。

接下来的事儿就有意思了。苻坚是一个以一统天下为己任的君主，对于被他灭掉的国家的国君和大臣，他普遍善待，还往往授予官职和住宅。根据《晋书》的记载，什翼犍来了以后，苻坚也对他不错，同样赐给他房子。不过，有一点苻坚不大看得惯，那就是什翼犍的文化水平。

在饱读诗书的苻坚看来，什翼犍出身蛮荒之地，不懂什么是仁义道德，于是他居然把已经五十七岁的什翼犍，强行送进了长安太学。

我们可以大胆判断，在当时的前秦长安城里，什翼犍绝对是年龄最大的留学生！而且也是身份最奇特的。什翼犍心里估计也充满怨念——都一把年纪了，还要学这劳什子玩意儿？！不过作为亡国之君，还有什么好说的呢？只能乖乖跟着学习诗云子曰。

苻坚有一次去太学考察，还特意把什翼犍找来，问他爱不爱学习啊（好学否）。什翼犍回答说，我要是不好学，您又何必教导我呢？（若不好學，陛下用敎臣何爲）苻坚听了这个回答很是满意。

过了几年，“留学生”什翼犍在长安病故。