骂人和讽刺哪个好(如何让骂人也显的高雅)

骂人和讽刺哪个好(如何让骂人也显的高雅)(1)

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。

——梁实秋《骂人的艺术》

梁实秋先生认为:骂人的前提是能够辨别是非,这个判断标准是符合道德的;此外,骂人也是情感发泄的的有效途径,若不能骂出来,可能会憋出病来。所以,想骂人的时候,骂骂也无妨。

但骂人也是一项技术活,网友甚至将骂人技术划分为十个等级。其中最低等级即泼妇骂街式的,具体语言表达形式可简单概括为:

1、问候对方亲人或人体器官。

2、作出污秽、歧视、攻击假设。

3、同样话语反击对方等。

其中最高等级即“沉默是金”型,感悟人性、看透生活的本质,给对方无声胜有声的震慑感。

这种境界圣人也达不到,不信来目睹一下教科书上的名人雅士的骂人瞬间。

孔子骂过最早发明人蛹的人:“始作俑者,其无后乎,为其象人而用之。”“最早用人蛹殉葬的人应该断子绝孙、不得好死,简直太缺德了”。

在《孟子滕文公》中,孟子在反对杨朱和墨子的学说时骂道:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。”“杨朱主张个人主义,无视国君;墨子主张爱众人,就是不要爸爸,不要国君不要爸爸都是些禽兽”

三国中的诸葛孔明先生更是活生生“骂死”了魏军的老臣王朗,赢得了战争胜利。

骂人和讽刺哪个好(如何让骂人也显的高雅)(2)

骂人和讽刺哪个好(如何让骂人也显的高雅)(3)

既然骂人是一项技术活,圣人也做不到不骂人,那我们如何才能成为骂人这项语言表达活动的“高级玩家”?

结合梁实秋先生的《骂人的艺术》及笔者的生活体验,大致可从以下几个方入手。

1.知己知彼

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《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”

骂人在一定形式上类似于战争,你在骂人的时候,先要想想骂出去的话是否也适用于自己?骂别人生活不检点,自己整日花天酒地,会遭遇对方同样方式的重创;自己接受不了的话同样不要骂出口,别人的同语句回骂只会自伤八百。

2.以卵击石

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《荀子·议兵》:“经桀作尧,譬之若以卵投石,以指绕沸。”

原著中,以卵击石是自不量力的意思。在骂人的时候,“以卵击石”则是指要挑选在好的、坏的方面都要胜过自己的人。

比自己好的人,你骂他得到回骂,你就赚到了。时下多少没有名气的小人物在得到大人物的回骂时,都赚到了自己财力所不及的注意力(流量)回报。

比自己坏的人,像是在教育对方,不会得到人的理睬,甚至可能把对方“骂出名”。

3适可而止.

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《菜根谭》:“勿待兴尽,适可而止。”

适可而止是指在骂人的时候,要注意“度”。比自己强的人,骂到对方回复就要停止,不然会被认为无理取闹;骂比自己弱小的人,骂到对方不敢回骂的时候就要停止,不能恃强凌弱。

适可而止是避免发生肢体冲突的重要法则,也能为自己留条后路。

4.旁敲侧击

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清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回:“只不过不应该这样旁敲侧击。”

骂人的时候要用或明或暗的语言影射、讽刺、攻击,或转弯抹角地表达出来,待到关键时刻一针见血。在保证高效的同时,也要给对方以宽容感,让自己的话显示的真切有度量。

5.泰然自若

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《金史·颜盏门都传》:“有敌忽来;虽矢石至前;泰然自若。”

骂人的时候要神情气定,作好持久战的准备,

吵架最忌讳的就是青筋暴起、音量陡高,好像在比谁的声音高谁就能获胜一样。应该等待对方在一阵咆哮之后换气休息期间,回敬一句让他再次将情绪被自己掌握。几个回合之后,你不费力气变将他气得精疲力尽、死去火来。

今天就先到这里吧,还有几条因篇幅的原因只能在明天的推文中呈上了。

so,如果还想修炼更高的骂人等级,下次见。

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