古人形容年龄的称谓（看看古人对年龄的美称）

人的一生要经历各种年龄阶段，从呱呱坠地到身埋黄土，每个年龄段是十分重要的，而且很有纪念意义，古人是很认真对待年龄这个问题，所以才会给每个阶段都起一个形象和讲究的雅称古人也一般不称呼年龄，而是以称谓来代替，既出于礼貌，又是一种风趣的表现，今天小编就来聊一聊关于古人形容年龄的称谓?接下来我们就一起去研究一下吧!

古人形容年龄的称谓

人的一生要经历各种年龄阶段，从呱呱坠地到身埋黄土，每个年龄段是十分重要的，而且很有纪念意义，古人是很认真对待年龄这个问题，所以才会给每个阶段都起一个形象和讲究的雅称。古人也一般不称呼年龄，而是以称谓来代替，既出于礼貌，又是一种风趣的表现。

当从母亲肚子里一生下来，这时就被人称为“赤子”，因为婴儿的肤色是通红通红的。

婴儿出生三天，要邀请亲友举行宴会，因此把出生三日称呼为“汤饼之期”或“汤饼之会”。

婴儿从出生至1岁，这当中被称为“襁褓”，意思是包裹婴儿的被子和带子。

满一周岁，则称为“牙牙”，此时婴儿开始学说话，发出牙牙的声音。周岁称为“初度”，屈原的《离骚》有“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”，后称生日为初度，如五十岁生日可以叫五十初度。

2~3岁的时候，则叫“孩提“，此时小孩子尚在襁褓之中，始知发笑，大人可从两腋下提抱起。

3~8岁的时候，被称呼“垂髫【tiáo 】“，古时小孩不束发，头发下垂，故用垂髫代指儿童。

8~14岁的年龄，被称呼“总角“，总，聚束；角，小发髻，这个年龄段儿童头发渐长，得把头发分成左右两半，在头顶上各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。总角在古代一般都指幼年的意思。

10岁以下的儿童，也被称为“黄口“，例如黄口小儿。

儿童满9岁，被称为“指数之年“，意思是大人指导开始数数了。

儿童满10岁，被称为“外傅之年“，古代贵族子弟到一定年龄要出外求学，外傅就是外面的师傅，与内傅相对。

渐渐长大之后，男孩女孩的称呼就不一样了。

女孩满12岁，叫做“金钗之年“，古代女孩一般在及笄之后就开始嫁人，所以在此之前要好好打扮自己，找个好婆家，从十二岁开始必须戴钗。

女孩子13~14岁，叫做“豆蔻年华“，这个称呼我们熟悉，来自唐代杜牧的诗句“ 娉[ pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。男孩子13~14岁，叫做“舞勺之年”，勺，一种乐舞。

女孩子满15岁，在古代已成年，需要用簪子把头发盘起来，谓之“及笄【jí jī】”，所以叫“及笄之年”。

女孩子16岁正是风华正茂，青春妙龄的时候，故称“碧玉年华”。

男孩满15岁，叫“束发之年”，古代男孩满十五岁，要把头上的总角解散，扎成一束。意味着要开始学各种技艺了。

男孩15~20岁，被称为“舞象之年”，舞象是一种学大象的武舞，意思是成年了，可以上战场了。

女孩满20岁，被称为“桃李年华”，比喻这个年龄段的女孩子像盛开的桃花和李花一样明艳动人。

女孩满24岁，被称为“花信年华“，花信，花信风，花期。从初春至初夏，四个月有二十四花信风，清代开始比喻女孩子二十四岁的青春年华。

男孩满20岁，叫“弱冠之年“，古代男子到一定年龄要行冠礼，就是把头发盘成发髻，戴上帽子，谓之成年礼。年龄虽至，但体格未至成年人的健壮，还比较年少，故称弱冠。

《论语･为政》里，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“

所以，男子30岁，古人称“而立之年“，而立是指到了立身、立志的时候了。而女人30岁，则叫做”半老徐娘“，意思是风姿绰约的中年妇女。

男子40岁，古人称“不惑之年“，不惑指能明辨是非不迷惑。

男子50岁，古人称“天命之年“或”半百之年“，知天命就是领悟了天命，知道了自己的命运轨迹，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的责任，不懈怠。

男子60岁，古人称“花甲之年“或”耳顺之年“，六十为一甲子，六十岁人头发都白了，故称花甲。耳顺是指耳朵一听到别人言语便可辨别真假的意思。

男子70岁，古人称“古稀之年“或”从心之年“，稀，少也。古人活到70岁已经很少了，杜甫诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，后来就称70岁为古稀之年了，从心所欲，不逾矩，就是随心行事，遵守规矩之意。

男子80~90岁，古人称“耄耋【mào dié】之年“，形容年纪十分大了。

男子90岁，古人称“鲐【tái】背之年”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤，故有此称呼。

鲐鱼

此外，50岁也叫“杖家之年“，60岁也叫”杖乡之年“，70岁也叫”杖国之年“，80岁叫”杖朝之年“。出自《礼记･王制》，”五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。“意思是：五十岁可以在家拄拐杖，六十岁可以在乡拄拐杖，七十岁可以在国中拄拐杖，八十岁可以在朝堂上拄拐杖，九十岁了，如果天子有事想问，就得去他家里，还要带上珍宝。周礼，以老为尊，拄拐杖是对老人的尊敬。

男子100岁，则称“期颐之年”，期，期望也。颐，养也。这个年龄了，老人饮食起居不便，需要人照顾和供养。期望能够到需要供养的年龄，就是期颐之年。

寿命要顺其自然，不可强求。惘惘尘寰随风散，悠悠因果皆随缘。这些雅称，你学会了吗？