迎春花背后的故事（本草植物志之迎春花）

文/润芳

【作者简介】润芳，原名申芳玲，教师一枚。兴趣广泛，而无一专；无事宅家，养花饲狗。率性固执，豪爽仗义，人送外号“独行侠”。

【本文由作者授权发布】

迎春花不畏严寒，不择土壤，适应性强;花色清新秀丽，气质含蓄典雅，深得人们喜爱。因此“处处人家栽插之”。成为我国很常见的花卉之一，在我国已有一千多年地栽培史。河南省鹤壁市还把迎春花定为他们的市花。

在园林绿化中，植于湖边溪畔，披垂的枝条，黄花点点，拂于水面，水光花影，莫不美煞；点缀于桥头墙隅，青翠的枝条带来夏日清凉。

人们不仅喜爱迎春花，还以花寓情，在花中寄托人们的美好感情。

文人雅士把迎春花与梅花、水仙和山茶花称为“雪中四友”，加以赞赏。白居易“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？”赞美迎春花不畏严寒，不同流俗的品质；韩琦《迎春花》中写道：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”赞喻迎春花“俏也不争春，只把春来报。”的谦逊博大。《红楼梦》中，贾府二小姐曹雪芹给她取名迎春，她的性情不争不抢，安静娴雅，颇有迎春花的品格。

当代作家冯德英笔下的《迎春花》是英雄之花，希望之花。

而我们颂扬的古代水神大禹与迎春花却另有一段不解之缘。

相传上古舜时，禹接他爸班继续治水。大禹变鲧治水的堵为疏导，带领众水工，踏遍九州，调查水系，摸清水道，在涂山遇到一位美丽的姑娘——涂山氏，不但热心为他们带路，指点水源，还为他们劈柴做饭，洗衣缝补，禹打心眼里喜爱这个聪明勤劳的姑娘，姑娘也敬佩禹决心治水的精神，两人互生爱慕之心，在大家的簇拥下，喜结连理。

婚后不久，禹忙于治水，要走了，姑娘把禹送了一程又一程，当走到一座山岭时，两人依依不舍，禹握着姑娘的手说：“送到什么时候也得分别，我治好了水就回来，等着我。”姑娘含泪看着禹说：“你去吧，我就站在这里看着你治平洪水，回到我身边。”禹解下束腰的荆藤，递给姑娘，姑娘抚摸着荆藤，深情地对禹说：“去吧，我就站在这里等你，一直等到荆藤开花，洪水不再泛滥，老百姓安居乐业，我们再团聚吧。”

大禹离别姑娘，带领大家“披九山，通九泽，决九河。”多年以后，野马一样的洪水顺着河道流入大海，老百姓能够回到自己的土地上种庄稼了。冬去春来，杨柳吐翠，地里的庄稼发芽了，禹看着生机勃勃的大地，露出会心的笑容，终于可以回去与心爱的姑娘团聚了。

可当他昼夜兼程赶回来，走到那座熟悉的山岭，远远看见姑娘举着那根荆藤，立在山顶等着他，紧跑几步，到跟前一看，禹僵住了，肝肠寸断，原来姑娘已经化成了一尊石像。禹抚摸着姑娘的头发、脸颊，当他握住姑娘手时，发现那条荆藤已经长在了姑娘手上，在姑娘血泪浸染滋养下，变得青葱柔嫩，并且长出了新的枝条。禹轻轻呼唤着心爱的姑娘，不经意间泪水滴在了荆藤上，刹那间奇迹发生了——荆藤竟然开出了一朵朵小黄花，大禹看着这一朵朵小黄花，望着春日大地，为了纪念心爱的姑娘，给花起名“迎春花”。

好一朵迎春花，迎来大地绣彩霞

迎春花语是相爱到永远。它不仅仅代表坚贞的爱情，同时还象征着思念、美好、希望。

在我从小长大的村子北头，出入村子的小路东西两边，各有一大片坟地，村里几乎家家的祖陵都安放在那儿。陵里柏木苍苍，杂草丛生，坟头上迎春花蓬蓬勃勃，别具一种幽静之美。人们站在村边，看到迎春花开，总要说：北头的花开了，快打春了。我们这些小孩子喜欢去折迎春花，并不插瓶（农村人没有插瓶的习惯），就是擎在手里玩，好欢乐。

在我国，许多地方的人们喜欢在逝去亲人坟头扦插迎春花，不仅防止水土流失，同时也是希望自家坟头高而茂盛，家兴业旺，图个好彩头。

而在中医药学家眼里，发现的却是迎春花治病救人的实用之美。

迎春花叶花期采收，阴干，皆可入药。

李时珍《本草纲目》中记载，“叶，苦、涩、平、无毒”，主治“肿毒恶疮，阴干研末，酒服二三钱，出汗便瘥”。

《贵州民间药物》《陕西药物志》《四川药志》1979年版中对迎春花叶的功效均有记载。“其花，解热发汗、利尿，主治发热头痛、小便热痛。其叶，活血解毒,消肿止痛，主治肿毒恶疮、跌打损伤、创伤出血等。”

《滇药录》载：“花用于发热头痛，小便热痛，癌肿；根用于小儿热咳，小儿惊风；叶外用于阴道滴虫，口腔炎，痈疖肿毒，外伤出血，跌打损伤。”

另外，据《滇省志》载，佤族用迎春花根皮治小儿高烧，支气管炎；还用来灭蚊蝇幼虫。

迎春花年年开，岁岁看，听一曲《迎春花》，万事胜意无牵挂。

推荐：

扁鹊见蔡桓公的故事告诉我们：没有岁月可回头

图说丨轮回，依然美丽

欢迎访问头条号《悦读圈》

投稿邮箱：

499020910@qq.com

125926681@qq.com

顾问：朱鹰、邹开歧

编辑：洪与、姚小红、邹舟