乡土散文村里来了说书人（人文桐乡挑货郎担的阿宝）

　孩提时代，在乡下老家，村子南面公房边是一个大竹园，竹园南边长着几棵很大的树在不需要上学的夏天，空闲的我们吃好了中饭就聚集在公房场地上嬉戏玩耍，也可以在竹园爬竹子，阳光总在竹林缝隙里洒落下来，今天小编就来聊一聊关于乡土散文村里来了说书人?接下来我们就一起去研究一下吧!

乡土散文村里来了说书人

　孩提时代，在乡下老家，村子南面公房边是一个大竹园，竹园南边长着几棵很大的树。在不需要上学的夏天，空闲的我们吃好了中饭就聚集在公房场地上嬉戏玩耍，也可以在竹园爬竹子，阳光总在竹林缝隙里洒落下来。

　　在玩耍中，我们其实在等待，等待换糖换油绳的阿宝的到来。那时年少的我们难得有机会去外面，外面的世界在我们孩子们的心目中是很精彩的。所以等待货郎担的到来，成了我们最大的期盼。竹林旁通向南面的乡间小道是阿宝进来的路，他一般是隔几天来一次。每当阿宝弓着腰，挑着他的货郎担走近时，就听到他“拿头发换女线，肉骨头换油绳了”的吆喝声了。他说的“女线”是土话，也就是女人用的针线，油绳就是我们喜欢吃的糖油绳。

　　他走到树下，放下担子，擦去额头的汗水，先喝点水，拿出他那大搪瓷杯子里的饭菜狼吞虎咽地吃上几口。阿宝五十多岁的人，腰弯得象一张弓。在他喘着粗气吃饭时，我们就回家找些破东西来换他的油绳，村上的女人也闻声走出来，用旧的东西换点针线之类。

　　阿宝挑的两个筐满满的，装满了一路走来人家换给他的旧东西，一个箩筐上面的圆箱里放着糖油绳、三角糖、宝塔糖，宝塔糖是一种为小孩“药”肚子里的蛔虫的糖；另一头的圆箱里则放着针线、像蟑螂丸之类的东西。他吃好了饭，就开始换东西了，其实女人的头发和肉骨头并不是经常有的，我们大多是从家里找些破凉鞋、废铜铁来换他的油绳。

　　阿宝的交易是公平论价，老小无欺。当时村上的三毛拿来半旧的塑料拖鞋来换油绳，阿宝不收那还能穿的拖鞋，就给三毛一个油绳后让他把拖鞋拿回家去。那时乡下人的生活很清苦，穿“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的衣裤是很正常的，能穿的鞋子就将就着穿。

　　我们换好了糖或糖油绳，就各自快乐地品尝起来。阿宝就靠着大树休息，他家在东面北沙渚塘边的亭桥，离我们村子有七八里路。他是走村串户一路吆喝着过来的，很累。一到下午，他就整理换来的这些旧东西，然后卖到收购站。其实这些旧东西很不值钱，阿宝的生活是很辛苦的。

　　阿宝笑眯眯地靠着树打盹，我们就围着他转，总是要他讲故事，他就不厌其烦地给我们讲那些老掉牙的故事。有的时候他就给我们唱戏剧里的小曲，比如《孟姜女》中的“十二月调”：“正月里来是新春，家家户户挂红灯，老爷高堂饮美酒，孟姜女堂前放悲声。二月里来暖洋洋，双双燕子绕画梁，燕子飞来又飞去，孟姜女过关泪汪汪。三月里来是清明，桃红柳绿处处春……”，他唱时很投入，有点苍老的声音很有吸引力，唱到最后，我分明看到他那浑浊的眼睛里闪动着泪水。后才我才知道，阿宝的妻子带着他的儿子离他而去。他的歌声让我们听出了他不幸的生活。他唱完歌，已是泪流满面。中午过后，他就打点好货郎担，弓着腰，挑起货郎担，蹒跚着走回去了。

　　一年里，阿宝要来我们村子无数次，那时家里实际上也没什么旧东西可以换给他，但我们总会寻找一些不能用的或半新旧的东西换给他，不是为了想吃他的糖油绳解馋，更多的是对他的同情。他每一次来，总讲些故事或唱点戏剧小曲给我们听，唱得最多唱得最好听的还是《孟姜女》中的“十二月调”。

　　后来，阿宝也不再挑着货郎担来了，那乡间小道上再也看不到他弓腰蹒跚的身影了。阿宝去哪里了？听亭桥那里的知情人说，阿宝的儿子来接他回苏州去了。

　　再后来，村子里开阔的水泥道上，那些骑三轮车开电瓶车的收破烂的人经常来了，他们会专门寻找一些塑料垃圾，以前阿宝收的破衣裤，那些人是不屑一顾的。

　　如今，那个“拿头发换女线，肉骨头换油绳”的阿宝已经不见了。连同他的善良和淳朴。但几十年过去了，他的歌声总还萦绕在我的耳际。

来源：桐乡新闻网

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