最体现悲伤绝望的诗和词（古诗词中最深的绝望是什么）

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@（清）王国维 鹧鸪天·列炬归来酒未醒

列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。

月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。

从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。

更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。

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@渡己

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

——王安石《凤凰山》

这大概是一个一辈子心忧天下的士人最绝望的诗句了吧。

这话别人来说可能无关痛痒，然而王安石这个“官三代”，

这个曾经的放浪少年，为了自己的政治理想，

几乎断绝了所有的娱乐活动，放弃了一次又一次的升迁机会，

拒绝了原本可能安享荣华的一生。

然而让他穷尽一生心血的变法终究成为一场空。

熙宁九年，王安石第二次罢相，

一直积极入世的他就此归隐；

元祐元年，新法尽废，王安石也在忧愤之中离开了人世。

如果不是生在一个内外交困的时代，

没有看到“老小相携来就南，南人丰年自无食”的惨状，

没有体会过“尚有燕人数行泪，回身却望塞南流”的心情，

他也许就不会舍弃一切挺身而出，

也许就没有那万事皆随流水去的悲哀。

如果人生可以重来，不如生在太平盛世，

做一个轻薄浪子，一生吟风弄月，

斗鸡走马，国家兴亡，民生疾苦，与我何干？

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@彌雅子

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，

好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，

好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，

兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居，

所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

——张岱《自为墓志铭》

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@洛奇

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

——苏轼

贬至黄州时，你可能只听到苏轼在游山玩水间吟唱着：

小舟从此逝，江海寄余生。

贬至惠州时，你可能也听过苏轼高歌着：

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

贬至儋州时，你可能也只听到苏轼在陪孩童嬉闹：

总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。

最后苏轼从被贬之地归来，还不忘调侃：

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

可是苏轼是怎么总结自己的平生呢？

对，就是开头的那两句话，黄州惠州儋州，

离朝堂越来越远，年纪越来越大，赤胆忠心也熬成了已灰之木。

当年的苏轼是何等意气风发？

欧阳修评价其为：“来日此人当为天下用。”

宋仁宗曾说：

“觅得两位宰相之才，一位是苏轼，另一位是苏辙。”

当为天下用的宰相之才，最后却用三个地名归纳平生，

很难想象苏轼当年经历了怎样的绝望！

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@栗子味姑娘

魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。

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@一顾江城秋气晚

陶宗仪的《辍耕录》有载：

岳州徐君宝妻某氏，亦同时被掳来杭，居韩蕲王府。

自岳至杭，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以计脱。

盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。

一日主者怒甚，将即强焉。

因告曰：‘俟妾祭谢先夫，然后乃为君妇不迟也。君奚怒哉!’

主者喜诺。即严妆焚香，再拜默祝，南向饮泣，

题《满庭芳》词一阕于壁上，已，投大池中以死。

那首《满庭芳》录在下面：

汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。

一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。

长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章文物，扫地都休。

幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？

空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

这是关于南宋末年被掳北去的某位女子，

历史上并未留下姓名，只以「徐君宝妻」称之。

你看这汉上繁华典章文物，被齐举的刀兵，扫地都休。

何况一旦家国破亡，此身又能何幸，自己被掳北去，

一介轻躯又能做多少有效的抵抗呢。

现实毕竟不是话本故事，没有什么拂衣去的侠客，

就算典故里破镜重圆的主人公也是徐郎，

可自己的徐郎呢，此生已是再无由相见了。

可幸的是自己尚且身在南国，若留亡魂一缕，

或许还能夜夜相会于岳阳楼上吧。

所谓绝望，是指看不到一丝一毫的希望。

侧写到那时那地，这首词应该算是绝望到极致了吧。

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@鬼谷弈邪

无量头颅无量血，可怜购得假共和。

——蔡济民《书愤》

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@敏慎

俺曾见金陵玉殿莺啼晓。

秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉。

将五十年兴亡看饱。

那乌衣巷不姓王。

莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。

残山梦最真，旧境丢难掉。

不信这舆图换稿。

诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。

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小巷

又弯又长

没有门

没有窗

我拿把旧钥匙

敲着厚厚的墙

——————顾城《小巷》

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