为什么母亲河长江而不是黄河（为什么中华民族的母亲河是黄河）

自幼大家就知道“黄河是中华民族的母亲河”，但为何流程更长、流域更广、水能更大的长江却没有享有如此荣耀的称呼呢？

若真是“吃了文化的亏” ，那这前因后果究竟是何样呢？

航拍黄河

都说黄河孕育了最古老、最灿烂的中华文化，据黄河东岸的西侯度遗址发现，早在180万年以前黄河流域就有早期猿人的活动。而长江流域的龙骨坡遗址也表明，200万年前的古猿人已在这一带活动。

西侯度人生活场景复原

龙骨坡出土的“巫山人”左下颌骨化石

到了新石器时代中期，黄河中游发展起仰韶文化（公元前5000年—公元前3000年），它是一个典型的农耕文明。

河流两岸土地经长期侵蚀，丰润肥美，适宜种植作物、牧羊捕鱼。先民便在这里已氏族村落的形态定居，他们用绘有纹样的彩陶做器皿与装饰，并发展出原始文字。

早期村落

仰韶文化彩陶精品

同一时期，长江下游流域也孕育出了河姆渡文化（公元前5000年—公元前3000年），纹样精美的黑陶在遗址被大量发现，更为重要的是发现了大量人工栽培的稻谷，中华祖先的勤劳智慧可见一斑。

河姆渡干栏式建筑

河姆渡黑陶

在距今4000余年前的新石器时代晚期，黄河流域龙山文化（公元前2500年—公元前2000年）兴起壮大，龙山时代最显著的特征便是城址的出现。可以说历史上夏、商、周文化都与龙山文化有着直接的渊源。

龙山文化文字

而与此同期甚至更早时期，长江流域围绕钱塘江片区形成了辉煌的良渚文明。

良渚文化距今5300-4300年，大批精美绝伦的玉器出土表明了良渚文化极高的手工业成就，玉器镌刻的神人兽面纹体现了良渚先民朴素的“天人合一”信仰，村落、墓地、祭坛等遗迹证明了文明的曙光。良渚文明是东方文明的圣地，是中华民族5000年文明历史的实证！

玉琮

玉龙

看到这里，各位读者可能是满脑疑问，既然长江流域与黄河流域的文化都同样的熠熠生辉，那为何长江又会“吃文化的亏”呢？

在距今4000多年前，正当长江流域的文化蓬勃发展之时，巨大的打击将这个稚嫩的文明淹没。两三百年间，自然灾害无情肆虐，海潮入侵、特大洪水接踵而至，先民们苦心经营的生活环境遭受灭顶之灾，辉煌一时的早期文明付之一炬。

从如今的考古实践中也可以发现，地层剖面的良渚文化断层之上是层层厚厚的淤泥。这可能也就是上海著名的水下博物馆——作为良渚文化遗存的广富林遗址，建筑灵感的来源。

广富林遗址公园

泥沙湖泊的掩埋给考古也带来了巨大的困难。20世纪20年代以前，受限于技术和认知，人们普遍认为长江下游没有原始文化，早期文化都是从黄河流域传播而来。这算是长江吃的一大文化之亏。

在水患之外，战争进一步加深了痛苦。失去耕地和家园的良渚先民不得以向中原地区北迁，遗存的良渚文化与盛极一时的龙山文化相互碰撞融合。《史记》记载，黄帝大战蚩尤五战五败，最后联合炎帝才将蚩尤擒杀。许多专家认为，蚩尤部落即是创造了良渚文化的吴越先民。

涿鹿之战，炎黄大战蚩尤

蚩尤部落集团虽然彻底失败了，渐衰的良渚文化被势强的龙山文化兼并、听话，但他们的许多文化因素却顽强地保留了下来，并且影响了光芒万丈的中原文明。从出土文物可见，商周文化中的璧、琮、饕餮纹以及某些青铜器的形制明显带有良渚文化色彩。

之后黄河流域的中原之地文化繁荣、人口稠密，成为重要的政治、经济中心，而长江流域的巴蜀、荆楚、吴越却成了“蛮夷之地”。

人们常说，黄河是中华文明的“摇篮”，这固然没错，但却暗含一种理解上的偏差。正如苏秉琦的“满天星斗论”，新石器时代的中华大地之上并存着众多文明，犹如天上繁星。

两条大河恰如中华儿女的父母，应当相提并论。正如幼发拉底河、底格里斯河孕育了巴比伦文化，印度河、恒河孕育了古印度文化，黄河、长江也共同孕育出古老而渊博的中华文明。

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文中所涉主要文博景点如下：

1.西侯度遗址博物馆，山西芮城

2.仰韶文化博物馆，河南渑池

3.河姆渡遗址博物馆，浙江余姚

4.良渚文化博物馆，杭州余杭

5.广富林古文化遗址，上海松江

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