为什么母亲河长江而不是黄河(为什么中华民族的母亲河是黄河)

自幼大家就知道“黄河是中华民族的母亲河”,但为何流程更长、流域更广、水能更大的长江却没有享有如此荣耀的称呼呢?

若真是“吃了文化的亏” ,那这前因后果究竟是何样呢?

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航拍黄河

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都说黄河孕育了最古老、最灿烂的中华文化,据黄河东岸的西侯度遗址发现,早在180万年以前黄河流域就有早期猿人的活动。而长江流域的龙骨坡遗址也表明,200万年前的古猿人已在这一带活动。

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西侯度人生活场景复原

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龙骨坡出土的“巫山人”左下颌骨化石

到了新石器时代中期,黄河中游发展起仰韶文化(公元前5000年—公元前3000年),它是一个典型的农耕文明。

河流两岸土地经长期侵蚀,丰润肥美,适宜种植作物、牧羊捕鱼。先民便在这里已氏族村落的形态定居,他们用绘有纹样的彩陶做器皿与装饰,并发展出原始文字。

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早期村落

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仰韶文化彩陶精品

同一时期,长江下游流域也孕育出了河姆渡文化(公元前5000年—公元前3000年),纹样精美的黑陶在遗址被大量发现,更为重要的是发现了大量人工栽培的稻谷,中华祖先的勤劳智慧可见一斑。

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河姆渡干栏式建筑

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河姆渡黑陶

在距今4000余年前的新石器时代晚期,黄河流域龙山文化(公元前2500年—公元前2000年)兴起壮大,龙山时代最显著的特征便是城址的出现。可以说历史上夏、商、周文化都与龙山文化有着直接的渊源。

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龙山文化文字

而与此同期甚至更早时期,长江流域围绕钱塘江片区形成了辉煌的良渚文明。

良渚文化距今5300-4300年,大批精美绝伦的玉器出土表明了良渚文化极高的手工业成就,玉器镌刻的神人兽面纹体现了良渚先民朴素的“天人合一”信仰,村落、墓地、祭坛等遗迹证明了文明的曙光。良渚文明是东方文明的圣地,是中华民族5000年文明历史的实证!

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玉琮

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玉龙

看到这里,各位读者可能是满脑疑问,既然长江流域与黄河流域的文化都同样的熠熠生辉,那为何长江又会“吃文化的亏”呢?

在距今4000多年前,正当长江流域的文化蓬勃发展之时,巨大的打击将这个稚嫩的文明淹没。两三百年间,自然灾害无情肆虐,海潮入侵、特大洪水接踵而至,先民们苦心经营的生活环境遭受灭顶之灾,辉煌一时的早期文明付之一炬。

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从如今的考古实践中也可以发现,地层剖面的良渚文化断层之上是层层厚厚的淤泥。这可能也就是上海著名的水下博物馆——作为良渚文化遗存的广富林遗址,建筑灵感的来源。

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广富林遗址公园

泥沙湖泊的掩埋给考古也带来了巨大的困难。20世纪20年代以前,受限于技术和认知,人们普遍认为长江下游没有原始文化,早期文化都是从黄河流域传播而来。这算是长江吃的一大文化之亏。

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在水患之外,战争进一步加深了痛苦。失去耕地和家园的良渚先民不得以向中原地区北迁,遗存的良渚文化与盛极一时的龙山文化相互碰撞融合。《史记》记载,黄帝大战蚩尤五战五败,最后联合炎帝才将蚩尤擒杀。许多专家认为,蚩尤部落即是创造了良渚文化的吴越先民。

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涿鹿之战,炎黄大战蚩尤

蚩尤部落集团虽然彻底失败了,渐衰的良渚文化被势强的龙山文化兼并、听话,但他们的许多文化因素却顽强地保留了下来,并且影响了光芒万丈的中原文明。从出土文物可见,商周文化中的璧、琮、饕餮纹以及某些青铜器的形制明显带有良渚文化色彩。

之后黄河流域的中原之地文化繁荣、人口稠密,成为重要的政治、经济中心,而长江流域的巴蜀、荆楚、吴越却成了“蛮夷之地”。

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人们常说,黄河是中华文明的“摇篮”,这固然没错,但却暗含一种理解上的偏差。正如苏秉琦的“满天星斗论”,新石器时代的中华大地之上并存着众多文明,犹如天上繁星。

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两条大河恰如中华儿女的父母,应当相提并论。正如幼发拉底河、底格里斯河孕育了巴比伦文化,印度河、恒河孕育了古印度文化,黄河、长江也共同孕育出古老而渊博的中华文明。


文中所涉主要文博景点如下:

1.西侯度遗址博物馆,山西芮城

2.仰韶文化博物馆,河南渑池

3.河姆渡遗址博物馆,浙江余姚

4.良渚文化博物馆,杭州余杭

5.广富林古文化遗址,上海松江

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