李冰父子都江堰属于（都江堰是李冰父子的贡献）

《灌县乡土志》亦说：“唐宗时蜀民以羊把李王，庙前江际皆屠宰之家。”自然灾害是贯穿整个中国历史的重要部分，因为它不仅仅使得许多地方民不聊生，而且他为当时的统治者制造了巨大的麻烦，每当遇到水旱灾害，统治者都要拨付一定的银两，然后派遣地方官员前往具体的位置去治理灾害，息事宁人自然是统治者所选择最为有效的措施。

“君不见秦时蜀太守，刻石立作五犀牛，自古虽有厌胜法，天生江水向东流，蜀人矜夸一千载，泛滥不近张仪楼。”

可那些真正为老百姓服务，能够将人民的利益作为自己工作重点的统治者往往会选择从根本上解决问题。例如大禹治水通过十三年的兢兢业业的努力三过家门而不入才成功将九州之内全国各地的所有水网进行了整合，然后使得水患灾害被彻底的解除而到了秦朝著名的都江堰也解决了天府之国四川尤其是成都平原附近的饮水灌溉问题。

另一个方面他还解决了此地连年发生的洪涝灾害问题，这在历史上是一个创举，所以有人也将他誉为是中国古代历史上的建筑奇迹，所以今天我们就去了解这个奇迹背后的那位建筑设计师李冰。

“下巴蜀之粟致之江南”，唐代“剑南(治今成都)之米，以实京师”。渠道开通，使岷山梓柏大竹“颓随水流，坐致材木，功省用饶”。

在战国时期，李冰就是一个著名的水利工程设计的专家，在公元前二五六年到公元前251年，当时的秦朝王就派遣李冰到达成都一带去驻守驻守的主要目的是为了考察成都平原的地理位置特点，从而建造一个水利工程来解决成都平原的灌溉问题。

让百姓能够过上安居乐业的生活，李冰治理水患灾害，有着丰富的经验，他第1个提出要创造一个都江堰这样的水利工程思想，利用都江堰来对整个水域的水网和河网进行分流，做到水的平均分配。

李冰是非常崇尚道家思想的一位道家学派学者，他认为道法自然不仅仅存在于每一个人的心中，更存在于有形的万事万物当中天人合一，是他治理水患灾害最主要的指导思想，在岷江地区他调动了许多劳动力来行修各种水利工程。他和自己的儿子一起主持修建了中国历史著名的都江堰，乃至现在几千年过去以后，他仍然成为成都平原能够保证旱涝保收的重要水利工程基础，而人们为了纪念他们父子也专门修建了许多庙宇来实实祭奠。

在古代蜀国是被誉为天府之国的一块肥沃的土地，但是四川地区的人民从公元前320年就已经有历史记载，他们总是和洪水作斗争，在秦国占领了蜀国地区之后，为了巩固在蜀国的统治，自然要解决蜀国最主要的水患灾害问题，所以秦朝王亲自派李冰前去考察当地的灾情。

而李冰建造都江堰的背景也是从到达成都之后才开始慢慢了解的，他发现当时的长江岷江都发源于成都平原北边的巨大山脉。

江水两岸有着很高的山和很深的山谷所以水的流速会变得更加的湍急，而到达了灌县之后，河水就会像脱缰的野马一样变得更加湍急，水势也突然变得浩大，因为从这个县城往后，整个平原就开始一马平川，不仅仅没有高山的阻碍，而且水流变得更加畅快，所以一旦水流泛滥，河水超过河道两侧的农田就会造成自然灾害。

没有了高山的阻挡，河水变得更加凶猛，这个时候上游冲击所携带的大量泥沙也在平原地区淤积，河床更是不断的抬高，从而水位抬高以后对两边的农田就形成了更加巨大的威胁，一到夏天的洪水季节，这里就要面临着旱涝灾害。

李冰和他的儿子充分了解到了当地水旱灾害的情况之后，他认为如果要把水从岷江调到其他的地区，用分流的情况来解决问题是并不合理的，所以他放弃了开凿江水的计划。

他决定将都江堰的所有水源都转移到成都平原冲击扇的最上方这样既可以保证上游能够提供更大的水量，可以确保从上到下的灌溉，而且这又能够让江水流速变得更加缓慢，所以他们建造了河宝瓶鱼嘴飞沙堰河宝瓶口三个重要的堤坝。

参考资料：《蜀中名胜记》