北宋时期唐宋散文八大家（说文四大家之一的王筠提出的）

清代的王筠是”说文四大家“之一，他的《说文释例》是一部专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作全书共二十卷在该书中，他有这样一段精彩的论述：，今天小编就来聊一聊关于北宋时期唐宋散文八大家?接下来我们就一起去研究一下吧!

北宋时期唐宋散文八大家

清代的王筠是”说文四大家“之一，他的《说文释例》是一部专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作。全书共二十卷。在该书中，他有这样一段精彩的论述：

字有不须偏旁而义已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文。其种有二：一则正义为借义所夺，因加偏旁以别之者也；一则本字义多，既加偏旁则只分其一义也。其加偏旁而义仍不异者，是谓累增字。其种有三：一则古义深曲，加偏旁以表之者也，一则既加偏旁即置古文不用者也；一则既加偏旁而世仍不用，所行用者反是古文也。

这段文字提出了文字学上的两个重要概念，分别文和累增字。

1.《说文解字》：其，簸也。从竹；，象形；下其丌也。凡箕之屬皆从箕。假借为代词后，又加了竹字头成为箕，表示本义。

2.《说文解字》：莫，日且冥也。从日在茻中。本义是日暮。莫假借为否定副词后，就又加了日字，产生了暮字。

3.《说文解字》：然，然烧也。从火肰声。臣鉉等曰：今俗別作燃，盖後人增加。然本有燃烧义，被借为语气词后，就又加了火字旁成为燃字。

4.《说文解字》：所以书也。楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。从一声。凡聿之属皆从聿。聿本义就是笔，被借为语气词后，加竹字头成为笔字。

1.《说文解字》：斗十升也。象形，有柄。凡斗之屬皆从斗。斗又酒斗，水斗，羹斗，后来加了木字旁，成为枓，专门表示酒斗之意。

2.《说文解字》：益，饶也。从水、皿。皿，益之意也。益，本义指富余。后加水旁成为溢，专指水的溢出。

3.《说文解字》：取，捕取也。从又从耳。《周礼》：“获者取左耳。”《司马法》曰：“载献聝。”聝者，耳也。本义指抓取，后加女字成为娶，专指娶妻。

累增字古今意义相同，但字形不同，使用上只取古今其中一个字形。

1.《说文解字》：喿，鸟群鸣也。后加形符口作“噪”。

2.《说文解字》：肖，小虫也。后加形符虫作“蜎”。

3.《说文解字》：韭，韭菜也。后加形符艸作“韮”（今作“韭”）。

我们可以认为分别文属于古今字，而累增字属于异体字。需要强调的是，王筠上述观点揭示了汉字产生新字的两种来源：即假借和引申。