内圆外方好还是外圆内方好（内圣外王外圆内方）

内圣外王的意思是一方面具有圣人的才德，一方面又实行王道。

内圣外王最早出自《庄子·天下篇》，是道家思想，后来被儒家发扬光大。

内圣个人理解是“修身”，不断提高自我的德行和修养，理想状态下达到圣人的标准，是儒家思想人格的集中体现。

内圣提出了儒家对于人民的最高要求，如何培养人、怎样培养人、培养成什么样的人、为人处世的标准都包含在“内圣”中。

横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就是对“内圣”的最佳诠释！

这应该算是理想化的最高标准，现实生活中几乎无人能达到的境界。

因为理想很丰满，现实很骨感！实践的过程并不一帆风顺！

外王即实行王道，它是一种外在的政治理念，主要是以德服人。

毛主席曾说过，对人民用王道，对敌人用霸道。王道与霸道相对应，王道主要是安抚教化，摆事实、讲道理，采用柔和的方式来达到目的。

霸道就是用武力来解决问题了，比较野蛮暴力！

为了更好地理解王道和霸道，我们参考一下对台的政策：

“我们主张用和平的方式统一台湾，但是绝不承诺放弃使用武力！”

是不是读起来很有韵味？言外之意也很明确！

台湾这孩子还是识相点，乖乖的回到祖国的怀抱吧，你好、我好、大家好！

你不听没关系，我揍你一顿再商量！你还不听话，妈妈再揍你一顿继续商量！什么时候你变乖宝宝了，妈妈也就不打你啦！

揍你一顿再回来，鼻青脸肿的，多尴尬啊，没必要！你永远都是妈妈的好孩子！

因此，对台政策就是王道与霸道的结合，我们主张王道，和平统一，但是偶尔考虑一下霸道。

所以国家用王道的前提是你比人家要强一个等级，否则就是空谈！

对我们普通人而言，王道指的是文明礼貌，知书达礼，以德服人，学做开明的为人处世之道。

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外圆内方

很喜欢的一句话，入世的强者，出世的智者，做阳光下的普通人！

当你被社会磨掉棱棱角角的时候，还能够保持初心，做一个“外圆内方”的普通人！

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