老聃生平简介（老子迷踪考第四十四章）

老子、老聃、老阳子、老莱子、李耳。厉乡、洛邑、沛地、蒙山、散关、槐里。

考证摘要

1、老子的父亲为宋国司马老佐，公元前573年冬，楚宋彭城之战，老佐战死。

2、老子出生于公元前572年庚寅虎年，出生地为陈国相邑厉乡曲仁里。

3、老子少年时求学于一个叫商容的隐士，长大后由商容介绍进入周都洛邑太学。

4、太学学成之后进入周都守藏室服务，多年以后成为守藏室的史官，相当于今天部委级官员。

5、老子自成为守藏室史官之后，属于大夫级别，并封有子爵爵位，其食邑在宋国沛地。

6、孔子十七岁时在鲁国巷党与老子第一次相会，之后老孔在不同时间，不同地域，老孔有过多次相会的经历。

7、公元前516年，王子朝奔楚之后，老子辞去了周都守藏室史官一职，回到其食邑沛地闲居，在此间，也有过到秦地闲游的经历。

8、公元前500年，吴国北侵，占领了鲁国和宋国的部分土地以及老子的食邑沛地，老子无奈逃往楚国蒙山改名换姓隐居。

9、公元前479年，有人举荐老莱子为贤人，楚惠王亲自来到老子的居地，欲请老子帮其治理国家，老子因为自有隐情，逃离楚国。

10、老子自楚国蒙山始出，一直向西北方向逃离，途径今安康市、汉中市，最后来到楚国的西北边关散关。

11、楚国西北边关散关关令尹喜，也是一个修道之人，早就对老子有着仰慕之情，故意将老子扣留，请求老子留下道家巨著《老子》一书。

11、老子与关尹告别，进入秦地，一直向西，今天水、渭源、临洮、张掖都留下老子的遗迹。

12、老子入秦地十七年，公元前462年农历三月廿八日死于临洮凤台，当地乡亲和好友将老子的遗体葬于临洮东十里，老子的故居槐里。

13、老子出生于公元前572年，逝世于公元前462年，寿辰110岁，每年农历三月廿八日是老子祭日，临洮的各界人士，都会举行盛大的纪念老子的活动。

第四十四章：老聃老莱——实为一人

引文

老聃是谁？老聃就是道家的经典著作《老子》五千言的作者。老聃就是孔子多次向其闻道问礼的老聃。老莱是谁？老莱就是言道家之用《老莱子》十五篇的作者，老莱就是孔子访楚期间在楚都郊外相遇的老莱子。

论证

1、老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子。”老莱子曰：“是丘也，召而来。”从这一段文字中显然看出，老莱子的弟子对孔子的描述后，老莱子一下就能知道是孔丘。显然老莱子对孔丘的形象是非常熟悉，即可分析老莱子与孔子在此之前有过密切的交往经历，才有这样的描写，而孔子来楚却是人生的第一次，这就说明老莱子在其他地方与孔子也有过亲密交往经历，而从老莱子的口吻中看出，这个老莱子就是前周守藏室的史官老聃，因为只有老聃对孔子才有那么熟悉的映像。

2、孔子来到老莱子处，老莱子对孔子说：“丘！去汝躬矜与汝容知，斯为君子矣”。孔子西欲藏书来找老聃，老聃对孔子说：“夫子亦放德而行，遁道而趋， 已至矣！”《老子》书中曰：“孔德之容，唯道是从”。通过对这三段比对，老莱子的思想与老聃的思想一致，教导孔子的口吻出自一人，即可证明老莱子就是老聃。

3、仲尼揖而退，蹙然改容而问曰：“业可得进乎？”从这一句孔子改变话题而问老莱子的事业，即可说明孔子对老莱子的熟悉程度，并还知道老莱子以前的事业方向，那就是曾经是周景王无射改革的设计者和推动者。而这个人就是孔子适周期间担任周守藏室史官的老聃。

4、老莱子回答孔子：“夫不忍一世之伤而骜万世之患，抑固窭邪，亡其略弗及邪？惠以欢为骜，终身之丑。”从这句话的回答，表达了老莱子思想观念和性格作风，对待事业的态度是不会忍一世之伤而骜万世之患，如果那样做将是终身之丑行。那这个老莱子自然所指就是前周朝守藏室史官老聃。

5、老莱子回答孔子：“中民之行易进，焉耳，相引以名，相结以隐。”这句老莱子告诉孔子：我现在过着平常人的日子，并且以李耳为名在楚地隐居。从这句话中清晰的告诉世人，这个老莱子就是老聃，目前改名换姓名叫李耳，在楚国隐居。

6、老莱子回答孔子：“反无非伤也，动无非邪也。圣人踌躇以兴事，以每成功，”这句老莱子告诉孔子：反对无射理论即伤害不了无射理论，操行无射理论也不是不正常之道。圣人做事情而犹豫不决其志是为了成事长，因而总是事成功就。这句话明确的告诉了世人，老子曾经帮助周景王实行无射改革，关于无射改革的具体内容是那些，现在很难查清，但是老子曾经参与周景王的无射改革的事实在这里表达的非常清晰。

7、孔子知道这个老莱子就是老聃，而为什么在所有先秦的儒家著作中，所有提及对老莱子的的描述，都是与老聃行为一体的人，而只是名号不同。老子曾经教育孔子：聪明深察的人常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故。博学善辩见识广大的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人隐情的缘故。这就是孔子儒家的严事作风，在周为老子，在楚为老莱子。这就是我们在先秦的儒家和道家的著作中看到的老聃和老莱子行为一体而名号各异的内在关系。

8、老聃于公元前500年到楚国腹地隐居，并改名以李耳自居，由于此时年龄较大，本应该以老李子或李子存名于世，那么为何却是以老莱子及莱子存名。分析原因可能有如下原因：老李子和老莱子就是中间一字之差，笔者认为第一，有可能由于字形笔误所致，由于此两字有点近似，但在春秋时期的楚国文字，是不是更加相似，而且还有一个“柰”字，更与“李”字相似，而两字的字义也基本相同，都是果木之义，是不是当时或后世将这两字混淆以至于传错。第二，李字和莱字，读音声母一致，韵母有别，但是在楚国的方言中是不是有明显的界限？有没有可能将李字读成莱字或柰字，以至于就写成了“莱”字。第三，在春秋时期，楚国文化有着自己的很多特色，并与中原文化形成很大差异，而在文字的书写上和读音上就有很大的差别，而这种差别直到秦朝才得以统一。通过这样的分析说明，这也许是老聃改名李耳但并没有以老李字存名的内在原因。

9、老莱子没有具体详细的生籍，只有简单的楚国人的描述，这样一个伟大的道家先驱者，是不符合事物的逻辑关系。其内在原因他不是早期的楚国原著民，而是公元前500年由宋国沛地来到楚国腹地改名换姓隐居的老聃。

10、查阅所有的史料，老聃于公元前500年即七十二岁后从中原大地影讯消失，而在楚国仿佛天降地生出现一个七十多岁的老莱子，而这个老莱子七十多岁以前的事情，无人知晓，老莱子的事迹莫过于以一个七十多岁的长者的形象存世于彩衣娱亲，教导孔子，不朝楚王这三个经典的事迹中，这就是因为老莱子就是在楚国隐居改名换姓的老子——老聃。

11、老莱子言《道家之用十五篇》就是我们当今看到的郭店《楚简老子》，而《楚简老子》就是老莱子在公元前500年到楚国隐居，一直到公元前479年的二十一年中，在楚国讲经传道的提纲或演说稿，并不是经过严谨构思的书体。也可以说成是老子《道德经》草稿或底稿或原始资料。

12、正因为公元前500至公元前479年这二十一中，老莱子一直在楚国腹地讲经传道，也是在这个时期，楚国人才接触到道家的思想传播，在听老莱子传道的人中必然有楚国社会的各个阶层的人士，这其中就有一位非常看重老子学问的贵族大夫，并将这一信息告诉楚王，并推举此人。

13、让老莱子逃离楚地的真实原因是：老莱子是前周朝王室的史官，一旦入朝，一定会遇到随王子朝叛逃到楚国的王室官员，这其中就有可能遇见前老子的顶头上司太史州黎，不用通过调查就可以证明老莱子是前周朝王室的老子。因为老莱子并不是楚国人，他无论说是楚国的那个地区的人，只要是在楚国腹地，没有楚王不可以查清楚的地方，这就必然会识破老莱子并不是楚国人，一旦查出，就必然冠以欺君之罪。因为老莱子是隐姓埋名的老聃，而老聃入仕的国籍是宋人，其父是宋国司马老佐，因为宋国和楚国是世仇，老子的父亲老佐就战死于宋楚的彭城之战，一旦查出老莱子是老聃，老莱子就会惹祸上身。

14、老子出关，符合老莱子公元479年从楚国腹地逃离的事实，因为老子出关是从楚国出关，关令尹喜非周朝大夫，而是楚国出入秦国的守关的长官。而后老莱子的踪迹消失，因为在这之后，老子是真正以李耳为名生活在秦地，并以李姓繁衍后代，故曰：天下李姓，老子第一！通过专家考证，中国第一大姓氏李姓有“天下李氏出于陇西”之说。

老子名考——老聃李耳

下面以老子和孔子两个当时有交际的伟人名字内涵给予说明。

老子本名老聃，字伯阳，小名狸儿。

孔子本名孔丘，字仲尼，小名狗儿。

老子姓老名聃，其父亲为宋国大司马老佐，老子出生时是因其耳朵很大，故取名为聃，聃义为大耳。由于老子出生排名老大故取字号为伯阳，伯义为老大。出生这一年是公元前572年，为中国农历的庚寅虎年，故小名为狸儿，狸义为小老虎。成年后社会尊称老子，老字义为其姓氏，子义为其地位和学问。

孔子姓孔名丘，其父亲为鲁国大力士孔纥，孔子出生时其头上有个大包，故取名为丘，丘义为大包。由于孔子出生排行老二故取字号为仲尼，仲义为老二。出生这一年是公元前551年，为中国农历的庚戌狗年，故小名为狗儿，狗义为属相狗。成年后社会尊称孔子，孔字义为其姓氏，子义为其地位和学问。

老聃为何改名李耳

公元前500年的宋国沛地，《老孔四会》的那一年的老子已经是七十二岁的老者，孔子也五十有一的年龄。也就是这一年之后，老子的行踪全然消失，几乎从相关的史料中很难找到任何一点信息，是什么原因导致老子离开采邑沛地去楚国蒙山隐居，由原来名字老聃改名换姓名李耳。由于查不到相关的史料，在这里只可以作为笔者的主观分析，可能有如下两个原因。

第一点原因：沛地遭遇了战争侵扰。由于沛地地处于多国的交界之处，当时各国不断的发生战争，非常有可能这一年的战争侵扰到老子的生活，不得已离开沛地。

第二个原因：王子朝奔楚后患遗留。由于老子是王子朝将周王室的九鼎带走的见证人，而周王室却不愿意让天下诸侯知道王子朝已将九鼎带走，而事实就是周王室从未公开承认九鼎已被王子朝带走，一旦公开这一事实，势必影响周王室的地位。所以十几年过后，在楚国居住的王子朝也没能逃脱周敬王派去的杀手的追杀。这也许才是老子离开沛地到楚国改名换姓隐居的真实原因，因为老子知道九鼎的去向。

李耳为何变成了老莱子

从相关的史料中可以考证为老子七十多岁后到楚地改名李耳隐居，由于年龄较大，本为名号尊称老李子或李子，本应该是以老李子或李子存名，那么为何从相关的史料中都是以老莱子之名为称是为何故，综合分析可能有以下几个缘故。

1、由读音误读：老李子的李字与老莱子的莱字，声母一样，韵母有别，而当时楚地的方言是不是把这两个读音混淆。

2、由文字误解：老李子的李字与老莱子的莱字，是因为还有一个柰字与李子相近，字义均是果木之义，而当时的楚文字把李字与柰字相混。

3、由文字有别：春秋时期，楚国是南方的一个大国，有自己的文字特色，并区别于中原国家的文字，在文字的写法和发音会有很大的区别，这样的情况直到秦朝建立后才实行了文字的统一。

4、由于老子出生于陈国苦县赖乡曲仁里，“赖”字与“莱”字同音，故老莱子之名与赖乡的“赖”字有着内在联系，也就是说老子改名以老莱子居称，并保留着其是赖乡出生的隐秘写法。

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