武松杀潘金莲是在几月（武松杀潘金莲为什么要扒开她胸前的衣服）

《水浒传》第25回，有这样一段触目惊心的描写：那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。

这段写得便是梁山一百单八好汉之一的天伤星行者武松是如何替兄弟武大郎报仇杀嫂的这么一个过程。其中最引人争议的还不在杀人的场面如何血淋淋充满暴力，也不在武松大义灭亲的果决狠辣，而在于一个细微的动作，“扯开胸脯衣裳”，武松杀嫂而嫂死于上身露乳的这么一个情形。

武松杀嫂的过程在读者看来也足以把人惊得目瞪口呆震撼人心。可他报仇归报仇为何要扒嫂嫂的衣服呢？有人说是为了满足武松内心对于美妇肉体窥探的欲望，在我看来这完全是对武松的侮辱。武松为人仗义，最重兄弟情义，美色在他眼里犹如红粉骷髅，他避之不及那时为了报仇哪里会有那么多龌蹉的想法？他是一个堂堂正正的好汉，哪来这些淫思邪念？

第一种就是为了更好的下刀子。

武松的目的就是杀死潘金莲供养大哥以祭武大在天之灵。具体做法割头、挖心、取五脏。割头好说一刀了事。挖心肝五脏势必要脱衣服。

武松扒她上衣是为了找准位置好下刀，这是一个精准而又细致的活。有衣服在会起到妨碍作用，耽误时间，哪怕武松武功再高也不能隔着衣服直接取心肝五脏吧，就像会游泳的人下水不穿衣服更方便，屠夫杀猪也要把猪毛烫掉洗剥干净，杀鱼一般要刮鳞去鳃再开膛破肚，给人做心脏手术也要把胸腹那块露出来找准位置。

武松的行为完全是一种惯性思维驱使下最合理的做法。不把胸露出来怎么快准狠的剜心取肝呢，在当时的那个情境下，武松的做法反而更显出他大义灭亲的气概，手起刀落，麻利、果断、不拖泥带水正说明了武松嫉恶如仇的性格。

武松是一个狠人，对自己狠，对仇人狠，对恶势力更狠。他在四家邻舍公证下王婆的眼前所做的一切就是要震慑敌人，给那些个小人狠狠的打击警告，让他们明白我武松不冤枉好人，也绝不姑息坏人！如果敢糊弄欺骗，必须付出惨痛代价。

武松的这个本是理所应当的动作在一些别有用心的小人眼里被恶意的曲解歪解当做博人眼球的手段让人不齿。

有人说武松这样做是为了躲避更重的量刑，简直是胡扯，武松做人光明磊落，用得着所谓机智的小人伎俩吗？他敢作敢当敢大书“杀人者武松也”难道还怕死不成？我认为武松这样做恰恰不是为了自己躲罚而是为了更好的惩罚潘金莲。他要替天行道，替哥哥讨回公道。

第二个原因就是为了惩罚潘金莲，这种惩罚施之于女子身上就是两个字：羞辱。

潘金莲犯了什么罪？一，通奸西门庆，放在现代就是婚内出轨，给丈夫戴绿帽。二，谋杀亲夫。

武松扒潘金莲衣裳的行为正是对潘第一项罪名的惩罚。要知道古代女子不尊妇道犯下邪淫会有什么下场，最常见的莫过于脱衣示众。

在古代女子无才便是德，三从四德，女子要守妇道，女子的贞洁是立身之本，生死事小，失节事大。尤其是在宋朝程朱理学盛行的时期，时人对女人的贞洁看得更重。像潘金莲这种淫妇干了见不得人的事，就应该曝光在光天化日之下，使人人唾弃。古代偷汉子的浸猪笼，游街骑木马都是常见的一种刑罚。宋朝的观念在女人肉体出轨上发展到如今本质上并没有变，那时候官方民间的惩罚都是受到认可的，现在这样做反而被视作是一种人格侮辱，但是我们依然会看到许多原配打小三的视频，里面可少不了扒内裤扒奶罩的行为，这和古代的做法一脉相承，目的就是要惩罚淫荡的妇人让她在大庭广众之下受到羞辱。

书中另一个淫妇的下场和潘金莲如出一辙，她就是潘巧云，临死前被杨雄和石秀扒光了衣裳，双手绑在翠屏山老坟堆的一颗树上被杨雄开膛破肚挖了心肝五脏，后被乌鸦争食。扒淫妇的衣服并不是一种想看女人肉体的淫邪心理，反而是一种普遍存在的惩罚方式而已。水浒传中人的生命如草芥，动不动就挖人心砍人头甚至是吃人肉人心，这扒衣服的行为充其量只是一种道德上的刑罚。

武松这样做等于是扯掉了这块遮羞布，让潘金莲无地自容让恶人诛心。在奸人当道官场黑暗的世道，武松替天行道以个人的力量匡扶正义，不正是一种英雄好汉的行径吗？