泰勒斯到底怎么样 一从泰勒斯开始

保守地说，许多哲学史应该都是从这个人开始的，今天小编就来聊一聊关于泰勒斯到底怎么样 一从泰勒斯开始?接下来我们就一起去研究一下吧!

泰勒斯到底怎么样 一从泰勒斯开始

保守地说，许多哲学史应该都是从这个人开始的。

如果我们把眼光放在他得出的结论上，那这真的算是很不妙的开头了，根据亚里士多德的说法，泰勒斯认为“万物是水”。嘶…这放在现在自然是让人感觉荒谬可笑。

为什么要从这个人开始，我觉得其实也有明示一种思维方法的意图在内。“哲学问题的答案时常不是那么重要。”每次要弄清楚一位哲学家为什么给出这样的答案时，我们都要先了解他产生的“特定的问题”和“论证这个答案的论据”。这个地方和一些（我们曾经在学校学到的）自然科学有很大不同，那些学科的答案会更重要一些，或者还有老师会告诉学生“记住这种步骤，往里面替换相应的数据就好”，（尽管这听起来有些不负责任，但能在短时间内确实收到较好的成果。实际上就算是自然科学，涉及到基础学科的研究时也是不得不去追问“原因”和“本质”的）。

回到泰勒斯，其实有好多“小故事”可能都听过，比如什么“预测到了公元前585年的日食”、“在埃及用自身身高与影长的比例解决金字塔高度问题”、“预见有干旱然后投机橄榄油发财”。现在看过去，这些东西可能都可以归纳为一种“善意的揣测”。类似于我们的“诸葛亮发明了某某某”。可能是同时期的一些有智慧的人做的事情，但名字没有留下，就附会到了泰勒斯身上，（反正他也很聪明，可能就是他干的也说不定呢！）这种想法。这能说明一点，他会被这样附会，其实也就说明他的“知识渊博”是当时的人普遍认可的。这样的人提出的主张自然应该不止是“什么东西全是水做的”这么简单。

他探索“世界本源”，这其实是很关键的一步，（一些与他同时代稍晚的人也在干这种事情，可以在后面不久见到他们）。原来是怎么解释那些自然现象的呢？——神话。咱们有雷公电母各种神仙，他们也有雷神海神各种神明，神话不再展开说明。泰勒斯追问后得到的结果是“万物是水”，我们只能猜测他从哪里得到了这个说法，可能是看到了海水褪去？又或者是冬天呼出哈气后的表面变湿润？还可能是看见鱼在水里出现，没有抓住然后溜走得无影无踪所以认为鱼也是水里来的。虽然这可能是“腐草化萤”式的简单归纳总结，但毕竟，在这个论断下（他还有别的描述），他摆脱了一部分神话思维，指出了变化和转化的存在，这也成为一段时间内古希腊哲学的研究议题。

我们可以推测，泰勒斯是肯定“变化”的存在的。进而推测，他似乎把“水”二分，一种是固液气三态的水，和一些其他东西中包含的水（这里的水就是水而已，现在的意义）；第二种这是上面这些水之外的所有东西。第一种成为“始基”也就是构成世界的“原料”；第二种，也就是原料之外，都是经过加工（转化）的，是“分化后的始基”。分化过程可逆，所以万物产生于水又归于水。

那为什么他认为剩下的就都是水转化的呢…这就来源于上上段叙述过的“来源于他的经验与观察”。当然了，根据咱们的认知水平可以得知，他的“答案”与他的“论据”不怎么对应，他要归纳“宇宙最基本的材料”，却只看了一些出于自己星球的“现象”，这种情况在古希腊最早的那批自然哲学家里普遍存在。

当然了，上面所说的只是关于泰勒斯思想的一种猜测，因为留下的资料实在太少了，只能去根据一些东西“反推”他的思想。不过即使单看“万物是水”这句话，也有一重令人兴奋的蕴意：“万物是可以被理解的。”水，多么自然且常见的东西，他用这种东西去解释各种现象，也就是表明他认为“人是可以获得知识的。”潜台词可就是“人能通过自己的观察，总结，思辨获得知识，而不依赖于神明赋予。”手边这本哲学史的作者兴奋地说“这是人类理智征服宇宙之旅的发令枪声。”

亚里士多德说，“泰勒斯首创了寻找万物本源和归宿的哲学”。这其实是问了个终极问题唉，其实直到现在，对待终极问题，很多时候要么就是走上宗教的路，要么就是走上虚无的路，要么就停在原地，不去触碰他们（不过好在我们能触碰的东西还有很多就是了）。