资治通鉴人才论(读资治通鉴看审人用人)

  近日翻阅《资治通鉴》,对其中一些历史人物兴废起衰之道稍有关注,重温之下,旧话重提,与大家分享一二,今天小编就来聊一聊关于资治通鉴人才论?接下来我们就一起去研究一下吧!

资治通鉴人才论(读资治通鉴看审人用人)

资治通鉴人才论

  近日翻阅《资治通鉴》,对其中一些历史人物兴废起衰之道稍有关注,重温之下,旧话重提,与大家分享一二。

  首先,要向中华民族文化巨人致敬。山西人司马光是著名的史学家、政治家、思想家和文学家,其主持编著的《资治通鉴》更是一部影响深远的史学巨著,后人冠之“两巨著春兰秋菊,雄视千古;两司马双峰并峙,流誉天下”的美誉。

  《资治通鉴》书名之谓,其意为“鉴于往事,有资于治道”。其中,对于如何选人用人不少地方有着浓墨重彩的描述,蕴含着丰富的用人智慧,供后来人鉴而思,思而行。

  为治之要,莫先于用人

  《资治通鉴·魏纪》有言:“为治之要,莫先于用人。而知人之道,圣贤之所难也。”治国理政首要的任务是选人用人,这甚至成为事业能否成功的关键。《资治通鉴·汉纪》载,刘邦取天下后与群臣对话,刘邦问:“吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”群臣各抒己见。刘邦却回答:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之君,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。”同时,刘邦指出项羽失败的原因,则是“才高者见疑,功大者被绌,有一范增而不能用”。汉楚之得失,全在于最高领导者是否具有用人之智慧。刘邦之得天下之才,因为他及其佐相,知道谁是人才以及如何运用人才,并且懂得知人善任。著名的萧何月下追韩信,以及刘邦起将台拜韩信,都是一时佳话。

  审人之要,在以德为先

  《资治通鉴·周纪》首篇为韩赵魏三家分晋之历史大事件,由此追溯到引发三家分晋之前的一个事件——智伯之亡。当时掌控晋国大权、权势最为显赫的智氏家族在选定继承人时,族人智果坚决反对族长智宣子立智瑶也就是后来的智伯为继承人。智果认为:“瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美髯长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤;如是而其不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?”但智宣子执意立智伯为继承人,最终导致智氏一族覆灭。由此,司马光总结智伯身死族灭的悲剧原因为“智伯之亡也,才胜德也”,并写下一篇著名史论,论述才与德的关系。司马光认为,聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。“才者,德之资也;德者,才之帅也。”同时人才分为圣人(才德全尽之谓)、君子(德胜才之谓)、小人(才胜德之谓)、愚人(才德兼亡之谓)四种,认为“凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人”。因为“君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。”并且比喻说,无才无德的愚人作恶如乳狗扑人,人能够轻易地制服它;但有才无德的小人作恶,则如虎添翼,危害甚大。最后告诫我们:为国为家,假如能够正确处理才与德之关系并且区分先后轻重,就不用担心用人的严重后果了。需要注意的是,才与德并不能完全概括人才的全部素质,还要避免大而化之、概念空泛地简单评价一个人。有一个重要的察人方法,那就是《资治通鉴·周纪》中李克和魏文侯就“家贫思良妻,国乱思良相”对话而提到的“五视”,一为“居视其所亲”,二为“富视其所与”,三为“达视其所举”,四为“穷视其所不为”,五为“贫视其所不取”,从五个方面比较全面考察人在常态与非常态环境中的表现,由此得出对人才对象的整体评价,这也是判断才德的重要依据。

  用人之要,在各取所长

  《资治通鉴·周纪》载有子思荐苟变的故事。苟变是大将之材,卫慎公却因其在征税时吃了老百姓两个鸡蛋而弃用他。子思不以为然,认为:“夫圣人之官人也,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也!”强调的道理就是用人如器,取其所长。就像木材有长短曲直之分,但是直的可以做车辕,弯的可以做车轮;长的可以做栋梁,短的可以做拱角,无论长短曲直皆有用处。对于会用人的领导来说,没有无用之人才,人才或果敢、或谨慎、或活络、或踏实,取其所长,兼而用之,才能最大程度发挥他们的效用。所谓“故良匠无弃材,明主无弃士。”《资治通鉴·唐纪》就记载道,唐太宗令大臣封德彝举贤,封德彝久无所举。唐太宗责问,封德彝说:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”唐太宗说:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,其借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”封德彝惭愧而退。这里告诉我们,天下果无人才乎?关键在于如何用人,用人之长,人皆有才;攻人之短,人皆无才。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才,不如说不拘一格用人才更妥当。

  在考察人才、选拔人才、使用人才已经具有更加科学健全的制度设计的现在,读《资治通鉴》,汲取古人智慧,将有助于我们进一步增强人才意识,更好地识人、选人、用人,从而为各项事业全方位推动高质量发展提供坚强有力的人才保障。[/cp]

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