诗词里常用的典故 古文诗词常用的典故

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【典源】《晋书·谢安传》:谢安初为佐著作郎,因病辞官,隐居东山。“征西大将军桓温请为司马,将发新亭,朝士咸送,中丞高崧戏之曰:‘卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石不肯出,将如苍生何,苍生今亦将如卿何!安甚有愧色。既到,温甚喜,言生平,欢笑竟日。”后谢安官至中书令、司徒等要职。

【释义】谢安原做佐著作郎的官,后来隐居东山多年,经朝廷多次聘请才又出山,官越做越大,高至司徒,干过许多大事。后遂用“东山再起、再起东山、东山起、谢公终起”等写隐士出仕,多称失势之后又重新得势:用“东山高卧、东山卧、东山、东山之志”等写隐居、闲适。

【东山再起】蒲松龄《为韩樾老祭念东先生文》:“乃一旦征书交迫,不听其眠熙世之高春,东山再起,补秩司农,不修幅于衫履,寄大隐于朝中。”文康《儿女英雄传》第三九回:“回到家乡,先图个骨肉团聚。一面藏器待时,或者圣恩高厚,想起来还有东山再起之日,也未可知。”

【再起东山】蒲松龄《又与燕老启》:“寇莱公不留北省,凭熊轼以分猷;谢安石再起东山,面滹沱而建节。”

【东山起】杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》诗:“无数将军西第成,早作丞相东山起。”温庭筠《题裴晋公林亭》诗:“东山终为苍生起,南浦虚言白首归。”

【谢公终起】李白《送裴十八图南归嵩山》诗之二:“谢公终一起,相与济苍生。”

【东山高卧】李白《梁园吟》诗:“东山高卧时起来,欲济苍生应未晚。”王恽《望海潮·为故相云叟公寿》词:“见东山高卧,一念苍生,谈笑金华,故事六合海波平。”郑廷玉《忍字记》第四折:“我,赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可什么谢安石东山高卧。”

【东山卧】李白《送梁四归东平》诗:“莫学东山卧,参差老谢安。”关汉卿《南吕四块玉·闲适》曲:“南亩耕,东山卧,世态人情经历多。”

【东山】谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:“辞满岂多秩,谢病不待年,偶与张邴合,久欲还东山。”王维《戏赠张五弟諲三首》之一:“吾弟东山时,心尚一何远。”

【东山之志】王维《与工部李侍郎书》:“时与风流儒雅之士，置酒高会,吟咏先王遗风,翛然有东山之志。”

未完待续……

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