张衡传的文言文知识点整理（张衡传文言知识训练）

《张衡传》文言知识训练（教师版）

一、课内文言知识梳理

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属（连缀）文，游（游历、游学，指考察学习）于三辅，因（因而顺便）入京师，观（学习。【联系今“观摩”】）太学，遂通五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书），贯六艺（礼、乐、射、御、书数六种学问和技能）。虽（虽然）才高于世，而（却）无骄尚（骄傲自大）之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行（被举荐为孝廉，没有去应荐），连辟（bi屡次被征召）公府不就（就职就任）。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈（过度奢侈）。衡乃（于是）拟（仿照）班固《两都》作《二京赋》，因（就）以（用）讽谏。精思傅会，十年乃（才）成。大将军邓骘奇（以……为奇）其才，累（屡次多次）召（聘请）不应（应召）。

衡善机巧，尤致思（用心思）于天文阴阳历算。安帝雅（素常）闻衡善术学，公车特（特地）征（征召）拜（任命，授给官职）郎中，再迁（两次升迁）为太史令。遂乃（于是就）研核阴阳，妙（精妙地研究。形容词作动词，研究）尽璇机之正（规律道理。形容词作名词，正确的道理），作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕（羡慕趋附）当世（权臣大官），所居之官辄（就）积年不徙（迁升提拔）。自去（离任卸任）史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以（用）精铜铸成，员（通“圆”）径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文（篆文和花纹）山龟鸟兽之形。中有都（大）柱，傍行八道，施关（枢纽关键）发（拨动）机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制（形制、构造），皆隐在尊中，覆盖周密无际（边际，此为空隙）。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面（方位朝向），乃（就）知震之所在。验之以（用）事，合契（符合相合）若神。自书典所记，未之有也（没有过这种仪器）。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪（责怪）其无征（应验）。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服（叹服）其妙。自此以后，乃（就）令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因（于是）上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。 尝问天下所疾．恶（痛恨）者。宦官惧其毁己，皆共目（用眼睛示意）之，衡乃诡对（不用实话对答）而出。阉竖恐终为其患（祸害），遂共谗（毁谤）之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微（幽深微妙）难明。乃作《思玄赋》以宣寄（抒发寄托）情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪（典章法制）；又多豪右（豪族大户），共为不轨。衡下车（官吏初到任），治威严，整法度，阴（暗中）知（查知）奸党名姓，一时收禽（通“擒”捉拿），上下肃然，称为政理（政治清明）。视事（任职）三年，上书乞骸骨（请求退休），征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

二、文学文化常识积累

1.《后汉书》：纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。2.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。3.太学：古代设在京城的全国最高学府。4.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。5.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。6.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。8.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。9.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。10.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。11.阉竖：对宦官的蔑称。12.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。13.下车：官吏初到任。14.视事：官员到职工作。15.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。16.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

三、课外文言文训练

祖冲之字文远，范阳遒人也。冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。

始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。

历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭者亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。 晋时杜预有巧思，造欹器①，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。

转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。冲之解钟律博塞②，当时独绝，莫能对者。 以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。

子暅之。暅之字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。入神之妙，般、倕③无以过也。当其诣微之时，雷霆不能入。尝行遇仆射徐勉，以头触之，勉呼乃悟。父所改何承天历时尚未行，梁天监④初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。(《南史·文学传》)

[注]①欹器：古代的一种盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。君主可置于座右以为戒。②博塞：博戏，下棋一类的游戏。③般、倕：般，鲁班；倕，传说为舜时的巧匠。④天监：南朝梁武帝的年号。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年号；“升明”，是宋顺帝的年号；“永明”，是南朝齐武帝的年号；“永元”，是南朝齐东昏侯的年号。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A.孝武令朝士善历者难之　难：诘难

B.每行，使人于内转之 行：运行

C.文惠寻薨又寝 寝：止，息

D.冲之解钟律博塞 解：见解

【答案】D 解析：解：懂得。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)

A.①勉呼乃悟 ②十年乃成

B.①圆转不穷，而司方如一 ②而无骄尚之情

C.①当其诣微之时，雷霆不能入 ②会其怒，不敢献

D.①以头触地 ②焉用亡郑以陪邻

【答案】D 解析：A项，都是副词，表示事情发生得晚或结束得晚，可译为“才”。B项，是连词，表转折，译为“但是”“却”。C项，代词，译为“他”。D项，前一个“以”是介词，用；后一个“以”是连词，表结果，来。

3.下列各组句子中，全表示祖冲之“有机思”的一组是(　　)

①朝士善历者难之，不能屈　

②每行，使人于内转之　

③造欹器献之，与周庙不异　

④入神之妙，般、倕无以过也　

⑤又造千里船，于新亭江试之，日行百余里　

⑥齐高帝辅政，使冲之追修古法

A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥

【答案】B 解析：②讲姚兴指南车的状况，④讲祖冲之的儿子，⑥不属于“有机思”方面的内容。

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A.祖冲之是南朝人，经历过宋、齐等朝代，他在科学上的主要贡献是制定更加精密的历法，改造指南车，造水碓磨、千里船等。

B.祖冲之制定的历法虽然比前人的更加精密，但因为武帝去世而未能施行，后来他的儿子重新修订之后才得以施行。

C.因为古代传下来的指南车部件不全，无法正常运行，祖冲之加以改造之后，旋转更加灵活，在指示方向上却非常准确。

D.祖冲之不但在器物制造上精思巧妙，在音乐和棋类上也天下无双，同时在屯田种植、为官治军上也有突出的才能。

【答案】D 解析：祖冲之在屯田种植上只是提出了一些想法，没有施行；“为官治军上也有突出的才能”，无中生有。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。

【译文】但是祖冲之认为还不够严密，于是重新制定了新的历法，上奏章加以说明

(2)文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。

【译文】文惠太子在东宫时，见到祖冲之所制的历法，启禀武帝施行

(3)暅之字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。

【译文】暅之字景烁，少小时习学家传的学业，深入研究得十分精细，也有灵巧的心思

【参考译文】

祖冲之，字文远，范阳遒县人。祖冲之喜欢考查古事，有技巧灵思，(南朝)宋孝武帝让他到华林苑太学里当值，赏赐给他宅院、车马、服饰，任职南徐州从事、公府参军。

当初元嘉年间，朝廷使用何承天所制定的历法，比古代的十一家还严密。但是祖冲之认为还不够严密，于是重新制定了新的历法，上奏章加以说明。武帝让朝廷上擅长历法的人诘难他，但难不倒他，适逢武帝去世没能施行。

后任职做娄县令，又做谒者仆射。当初，宋武帝平定关中，得到姚兴所制造的指南车，有外形而没有里面的机关，每当运行的时候，派人在里面转动它。升明年间，齐高帝辅政，让祖冲之仿照古代的原样加以修理。祖冲之重新制作成铜机关的车，可随意旋转，但指示方向却非常准确，自汉末的马钧以来没有这样的东西。 当时有个叫索驭的北方人也说能够造指南车，高帝让他和祖冲之各自制造，并让他们在乐游苑一同考校试验，两人所制造的指南车却有很大差别，于是毁掉并烧了索驭制的车。晋代的杜预心思灵巧，制造欹器，多次改动都没有做成。永明年间，竟陵王子良(子良，人名)喜欢古代的东西，祖冲之制造欹器献给他，和宗庙里摆放的没有区别。文惠太子在东宫时，见到祖冲之所制的历法，启禀武帝施行。因为文惠太子不久去世而搁置了。

后来又转为长水校尉，并兼任原来的职务。祖冲之制定了《安边论》，想要建立屯田制度，扩大农业种植。建武年间，齐明帝想派祖冲之巡视四方，创建可以利于百姓的大业，适逢连续有战事，事情最终也没有做成。祖冲之精通音律棋类等，当时独一无二，没有谁能够成为他的对手。 因为诸葛亮造有木牛流马，于是制造一种器物，不用凭借风和水，装置上机关自行运转，不费人力。又制造了千里船，在新亭江上试验，每天行走百余里。又在乐游苑造水碓磨(借水力运用的舂米工具)，武帝曾亲自前往观看。又特别善于计算。永元二年去世，享年七十二岁。

其子名暅之。暅之字景烁，少小时习学家传的学业，深入研究得十分精细，也有灵巧的心思。技艺达到神妙的境地，就是古代传说中的鲁班和倕这样的巧匠也难以超过他。当他思考到深入之处时，雷霆之声也难以入耳。曾经在走路时遇到仆射徐勉，头竟撞到了徐勉身上，徐勉呼叫他才觉察到。他的父亲所改定的何承天的历法当时尚未施行，梁武帝天监初年，暅之又重新加以修订，在这时才开始施行。职位至太舟卿。

1.找出有关官职变化的词语：

①予除右丞相兼枢密使\②拜为上卿\③予左迁九江郡司马\④予出官二年，恬然自安

⑤是夕始觉有迁谪意\⑥所居之官辄积年不徙 \⑦再迁为太史令\ ⑧滕子京谪守巴陵郡

⑨屈原既黜\⑩上书乞骸骨\⑾再转复为太史令\⑿出为河间相\⒀至微至陋，过蒙拔擢

表示授予官职：除、拜

表示调动官职：徙、转表示提升官职: 拔、擢、迁

表示降低官职： 左迁、迁谪、谪表示罢免官职： 黜

表示辞去官职：乞骸骨

表示离京去外地为官： 出官、出

2.按要求填空

古代官场用语都有特定的说法：

官员刚到任叫下车；官员到职工作叫视事；

授予官职叫拜或除；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。

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